中山經
1、中山經薄山之首，曰甘棗之山。共①水出焉，而西流注于河。其上多杻木，其下有草焉，葵本而杏葉②，黃華而莢實，名曰籜③，可以已瞢④。有獸焉，其狀如(虫犬)鼠⑤而文題，其名曰難(隹改能)⑥，食之已癭。
① 郭璞云：“音恭。”
② 郭璞云：“或作楛葉。”
③ 汪紱云：“籜音托。”
④ 郭璞云：“音盲。”珂案：說文四云：“瞢，目不明也。”
⑤ 郭璞云：“(虫犬)鼠，所未詳，音虺，字亦或作虺。”
⑥ 汪紱云：“音耐；或作熊。”
2、又東二十里，曰歷兒之山①，其上多橿，多(木厲)木②，是木③也，方莖而員葉，黃華而毛，其實如揀，服之不忘④。
① 郝懿行云：“水經注云：‘河東郡南有歷山，舜所耕處也。'史記正義引括地志云：‘蒲山亦名歷山。'即此也；蓋與薄山連麓而異名。”珂案：舜所耕歷山，蓋傳說中地名，所在多有，非可實指，此藉使能證成，亦不過傳說中之一耳。
② 郭璞云：“音厲。”
③ 珂案：是木，指(木厲)木。
④ 珂案：經文揀，汪紱本、畢沅校本均作楝，王念孫、孫星衍、郝懿行亦均校作楝，作楝是也。汪紱云：“楝音煉。楝木似槐子，如指頭，色白而粘，可搗以浣衣，服之益腎。此服之不忘，謂令人健記，蓋亦楝類也。或作簡，非。”
3、又東十五里，曰渠豬之山，其上多竹。渠豬之水出焉，而南流注于河。其中是多豪魚，狀如鮪①，赤喙尾赤羽，可以已白癬②。
① 郭璞云：“鮪似鱣也。”珂案：鮪音委。
② 珂案：太平御覽卷七四二引此經，尾上有赤字，可以上有食之二字；同書卷九三九引此經，赤喙上有而字。
4、又東三十五里，曰蔥聾之山，其中多大谷，是多白堊，黑、青、黃堊①。
① 郭璞云：“言有雜色堊也。”
5、又東十五里，曰(水委)山①，其上多赤銅，其陰多鐵。
① 郭璞云：“音倭。”
6、又東七十里，曰脫扈之山。有草焉，其狀如葵葉而赤華，莢實，實如棕莢，名曰植楮，可以已癙①，食之不眯②。
① 郭璞云：“癙，病也；淮南子曰：‘貍頭已癙'也。”珂案：郭引淮南子說山篇文，“已癙”今作“愈鼠”。
② 珂案：謂不厭夢也，已見上文西次四經“英鞮之山”注②。
7、又東二十里，曰金星之山，多天嬰，其狀如龍骨①，可以已痤②。
① 郝懿行云：“本草別錄云：‘龍骨生晉地川谷、及太（大？）山巖水岸土穴中死龍處。'”
② 珂案：說文七云：“痤，小腫也。”汪紱以“皮上磈磊病”釋之，良是。
8、又東七十里，曰泰威之山，其中有谷曰梟谷①，其中多鐵。
① 郭璞云：“或無谷字。”
9、又東十五里，曰橿谷之山①，其中多赤銅。
① 郭璞云：“或作檀谷之山。”
10、又東百二十里，曰吳林之山，其中多葌草①。
① 郭璞云：“亦菅字。”郝懿行云：“說文云：‘葌，香艸，出吳林山。'本此經為說也。眾經音義引聲類云：‘葌，蘭也。'又引字書云：‘葌與蕑同，蕑即蘭也。'是葌乃香艸，郭注以葌為菅字，菅乃茅屬，恐非也。”
11、又北三十里，曰牛首之山。有草焉，名曰鬼草①，其葉如葵而赤莖，其秀如禾，服之不憂。勞水出焉，而西流注于潏水②。是多飛魚，其狀如鮒魚③，食之已痔衕。
① 珂案：經文鬼草，太平御覽卷四六八引作鬼目。
② 郭璞云：“音如譎詐之譎。”
③ 珂案：經文鮒魚，太平御覽卷四四引無魚字。
12、又北四十里，曰霍山，其木多榖。有獸焉，其狀如貍，而白尾有鬣，名曰朏朏①，養之可以已憂。
① 汪紱云：“朏音菲。”
13、又北五十二里，曰合谷之山①，是多薝棘②。
① 郝懿行云：“玉篇作金谷多薝棘。”
② 郭璞云：“未詳；音瞻。”郝懿行云：“本草云：‘天□冬一名顛棘。'即爾雅‘髦，顛棘'也。薝，玉篇云：‘丁敢切。'疑薝、顛古字或通。”
14、又北三十五里，曰陰山①，多礪石②、文石。少水出焉，其中多彫棠，其葉如榆葉而方，其實如赤菽③，食之已聾。
① 郭璞云：“一曰險山。”
② 郭璞云：“礪石，石中磨者。”珂案：磨，字本作，石磑也，今俗呼磨子；言可以為石磑者。
③ 郭璞云：“菽，豆。”
15、又東北四百里，曰鼓鐙之山，多赤銅。有草焉，名曰榮草，其葉如柳，其本如雞卵，食之已風。
凡薄山之首，自甘棗之山至于鼓鐙之山，凡十五山，六千六百七十里。歷兒，冢也，其祠禮：毛，太牢之具；縣以吉玉①。其餘十三山者，毛用一羊，縣嬰用桑封，瘞而不糈。桑封者，桑主也②，方其下而銳其上，而中穿之加金③。
① 郭璞云：“縣，祭山之名也；見爾雅。”珂案：例以下文縣嬰，疑此處縣下脫嬰字。
② 珂案：江紹原中國古代旅行之研究第一章注⑩謂經文桑封係藻珪之誤，桑主即藻玉，嬰係以玉獻神之專稱；其說近是，可供參考。
③ 珂案：經文桑封者桑主也已下十九字，畢沅謂疑是周秦人釋語、舊本亂入經文者，或當是也。桑封若從江說係藻珪之誤，則此釋乃耑在說明藻珪即藻玉之形狀，而郭璞注乃云：“言作神主而祭，以金銀飾之也。公羊傳曰：‘虞主用桑。'主或作玉。”未免望文生義，漫為立說矣。
中次二經
1、中次二經濟山之首，曰煇諸之山，其上多桑，其獸多閭麋，其鳥多鶡①。
① 郝懿行云：“玉篇云：‘鶡，何葛切；鳥似雉而大，青色，有毛角，鬥死而止。'”
2、又西南二百里，曰發視之山，其上多金玉，其下多砥礪。即魚之水出焉，而西流注于伊水。
3、又西三百里，曰豪山，其上多金玉而無草木。
4、又西三百里，曰鮮山，多金玉，無草木。鮮水出焉，而北流注于伊水。其中多鳴蛇，其狀如蛇而四翼，其音如磬，見則其邑大旱。
5、又西三百里，曰陽山，多石，無草木。陽水出焉，而北流注于伊水。其中多化蛇，其狀如人面而豺身，鳥翼而蛇行，其音如叱呼，見則其邑大水。
6、又西二百里，曰昆吾之山，其上多赤銅①。有獸焉，其狀如彘而有角，其音如號②，名曰蠪蚳③，食之不眯。
① 郭璞云：“此山出名銅，色赤如火，以之作刃，切玉如割泥也；周穆王時西戎獻之，尸子所謂昆吾之劍也。”珂案：昆吾亦人名，見海經新釋卷十“有國曰顓頊”節注③。
② 郭璞云：“如人號哭。”
③ 郭璞云：“上已有此獸，疑同名。”郝懿行云：“蚳疑當為蛭；已見東次二經鳧麗之山。”珂案：王念孫、何焯校並同郝注。
7、又西百二十里，曰葌①山，葌水出焉，而北流注于伊水，其上多金玉，其下多青雄黃。有木焉，其狀如棠而赤葉，名曰芒草②，可以毒魚。
① 珂案：葌音姦。
② 郭璞云：“音忘。”
8、又西一百五十里，曰獨蘇之山，無草木而多水。
9、又西二百里，曰蔓渠之山，其上多金玉，其下多竹箭。伊水出焉，而東流注于洛。有獸焉，其名曰馬腹，其狀如人面虎身，其音如嬰兒，是食人①。
① 珂案：水經注沔水云：“沔水中有物，如三四歲小兒，鱗甲如鯪鯉，頭似虎，掌爪常沒水中，出頭。小兒不知，欲取弄戲，便殺人；名為水虎者也。”其形性均近此馬腹。又經文人面，畢沅校本作人而，於義為長。
凡濟山之首，自煇諸之山至于蔓渠之山，凡九山，一千六百七十里。其神皆人面而鳥身。祠用毛①，用一吉玉，投而不糈。
① 郭璞云：“擇用毛色。”珂案：言以毛物祠神也。
中次三經
1、中次三經萯山①之首，曰敖②岸之山，其陽多(王雩)琈之玉，其陰多赭、黃金。神熏池居之。是常出美玉③。北望河林，其狀如蒨如舉④。有獸焉，其狀如白鹿而四角，名曰夫諸，見則其邑大水。
① 郭璞云：“萯音倍。”
② 郭璞云：“或作獻。”
③ 郭璞云：“或作石。”
④ 郭璞云：“說者云，蒨、舉皆木名也，未詳；蒨音倩。”郝懿行云：“蒨，草也；舉，木也。舉即櫸柳。本草陶注詳之。”
2、又東十里，曰青要之山，實惟帝之密都①。是多駕鳥②。南望墠渚③，禹父之所化④，是多僕纍、蒲盧⑤。(鬼申)武羅司之⑥，其狀人面而豹文，小要而白齒⑦，而穿耳以鐻⑧，其鳴如鳴玉。是山也，宜女子⑨。畛⑩水出焉，而北流注于河。其中有鳥焉，名曰鴢⑾，其狀如鳧，青身而朱⑿目赤尾，食之宜子。有草焉，其狀如葌⒀，而方莖黃華赤實，其本如□本⒁，名曰荀草⒂，服之美人色⒃。
① 郭璞云：“天帝曲密之邑。”珂案：例以西次三經“昆侖之丘，實惟帝之下都”語，此天帝蓋即黃帝也。
② 郭璞云：“未詳也。或曰駕宜為鴐，鴐鵝也；音加。”
③ 郭璞云：“水中小洲名渚。墠音填。”
④ 汪紱云：“左傳言鯀化黃熊，入於羽淵，而又云在此，世之隨處而附會以為古蹟，類似此也。”珂案：蓋亦傳聞不同而異辭，正所以為神話也。
⑤ 珂案：郭璞云：“僕纍，蝸牛也。”郝懿行云：“蒲盧為蜃蛤之屬。僕纍、蒲盧，同類之物，並生於水澤下溼之地。”則僕纍、蒲盧，蓋亦同聲之轉耳。
⑥ 郭璞云：“武羅，神名；(鬼申)即神字。”珂案：郭此注或據說文九“(鬼申)，神也”為說，而段玉裁云：“當作神鬼也，神鬼者，鬼之神者也。”自以段說為長。玉篇云：“(鬼申)，山神也。”說亦較單以神釋(鬼申)貼切。
⑦ 郭璞云：“或作首。”珂案：齒或作首者，首、齒形近易訛；然揆經文之意，仍以作齒為是。又經文小要，宋本作小□，吳寬抄本、項絪本、黃丕烈、周叔弢校本均作小腰；要即□、腰字之古寫。
⑧ 郭璞云：“鐻，金銀器之名，未詳也；音渠。”郝懿行云：“說文新附字引此經，云：‘鐻，環屬也。'”
⑨ 吳任臣云：“淮南子‘青要玉女、降霜神也'，本此傅會之。”珂案：今本淮南子天文篇作“青女乃出、以降霜雪”，無“青要玉女”語，或吳氏別有所本，當在闕疑。
⑩郭璞云：“音軫。”
⑾郭璞云：“音如窈窕之窈。”
⑿郭璞云：“朱，淺赤也。”
⒀珂案：葌，蘭也；已見上文吳林山。
⒁郭璞云：“根似□本，亦香草。”
⒂郭璞云：“或曰苞草。”
⒃珂案：綜上經文所敘，(鬼申)武羅者，蓋楚辭九歌山鬼所寫山鬼式的女神也。“小要（腰）白齒”，所以“窈窕”、“宜笑”；“赤豹文貍”，或即“人面豹文”之演化；“荀草服之美人色”，山鬼所采“三秀”，說者亦謂是使人駐顏不老的芝草之屬；而山鬼所思之“靈修”，亦此(鬼申)武羅所司密都之“帝”，均高級天神也。
3、又東十里曰騩①山，其上有美棗，其陰有(王雩)琈之玉。正回之水出焉，而北流注于河。其中多飛魚，其狀如豚而赤文，服之不畏雷，可以禦兵②。
① 郭璞云：“音巍。”
② 珂案：藝文類聚卷二引山海經云：“飛魚如豚，赤文無羽；食之辟兵，不畏雷也。”初學記卷一引郭璞圖讚略同，惟無羽作無鱗，雷也作雷音，義較長；疑此即讚也。“食之辟兵”可以為經文“服之禦兵”作詮解。又上文牛首山勞水已有飛魚，與此同名，非一物也。
4、又東四十里，曰宜蘇之山，其上多金玉，其下多蔓居之木①。滽滽之水出焉，而北流注于河，是多黃貝。
① 郭璞云：“未詳。”郝懿行云：“廣雅云：‘牡荊，曼荊也。'曼，本草作蔓，此經蔓居，疑蔓荊聲之轉；蔓荊列本草木部，故此亦云蔓居之木也。”
5、又東二十里，曰和山，其上無草木而多瑤碧，實惟河之九都①。是山也五曲②，九水出焉，合而北流注于河，其中多蒼玉。吉神泰逢司之③，其狀如人而虎尾④，是好居于萯山之陽，出入有光。泰逢神動天地氣也⑤。
① 郭璞云：“九水所潛，故曰九都。”
② 郭璞云：“曲回五重。”
③ 郭璞云：“吉猶善也。”
④ 郭璞云：“或作雀尾。”
⑤ 郭璞云：“言其有靈爽能興雲雨也。夏后孔甲田於萯山之下，天大風晦冥，孔甲迷惑，入於民室；見呂氏春秋也。”珂案：見呂氏春秋音初篇。
凡萯山之首，自敖岸之山至于和山，凡五山，四百四十里。其祠泰逢、熏池、武羅皆一牡羊副①，嬰用吉玉。其二神用一雄雞瘞之，糈用稌。
① 汪紱云：“□同，音劈；周禮：‘以□辜祭百物。'言分磔牲體以祭也。”
中次四經
1、中次四經釐山之首，曰鹿蹄之山，其上多玉，其下多金。甘水出焉，而北流注于洛，其中多泠石①。
① 郭璞云：“泠石，未聞也；泠或作涂。”郝懿行云“泠當為□；西次四經‘號山多□石'是也。郭云‘泠或作涂'，涂亦借作泥塗字，□又訓泥，二字義同，故得通用。又涂或淦字之訛也，說文□、淦同。”珂案：王念孫亦校改泠作□、涂作淦。吳寬抄本作冷石，非。
2、西五十里，曰扶豬之山，其上多礝石①。有獸焉，其狀如貉②而人目，其名曰(上鹿下言)③。虢水出焉，而北流注于洛，其中多瓀石④。
① 郝懿行云：“礝當為。說文云：‘，石次玉者。'玉篇同，云亦作瓀，引此經作瓀石，或所見本異也。張揖注上林賦云：‘石白者如冰，半有赤色。'”
② 郭璞云：“貉或作(豸豦)，古字。”
③ 郭璞云：“音銀；或作麋。”
④ 郭璞云：“言亦出水中。”郝懿行云：“瓀亦當為。”
3、又西一百二十里，曰釐山，其陽多玉，其陰多蒐①。有獸焉，其狀如牛，蒼身，其音如嬰兒，是食人，其名曰犀渠②。滽滽之水出焉，而南流注于伊水。有獸焉，名曰(犬頡)③，其狀如獳犬而有鱗④，其毛如彘鬣⑤。
① 郭璞云：“音搜；茅蒐，今之蒨草也。”
② 郝懿行云：“犀渠蓋犀牛之屬也。吳語云：‘奉文犀之渠。'吳都賦云：‘戶有犀渠。'疑古用此獸皮蒙楯，故因名楯為犀渠矣。”
③ 郭璞云：“音蒼頡之頡。”
④ 珂案：文選江賦李善注引此經(犬頡)作獺，獳犬作□，無有鱗字。
⑤ 汪紱云：“毛出鱗間如彘鬣也。”
4、又西二百里，曰箕尾之山，多穀①，多涂石②，其上多(王雩)琈之玉。
① 珂案：經文穀，宋本、汪紱本、吳任臣本並作榖，作榖是也。
② 珂案：上文鹿蹄之山多泠石，郭璞注：“泠或作涂。”即此。
5、又西二百五十里，曰柄山，其上多玉，其下多銅。滔雕之水出焉，而北流注于洛。其中多羬羊。有木焉，其狀如樗，其葉如桐而莢實，其名曰茇，可以毒魚①。
① 郭璞云：“茇一作艾。”郝懿行云：“爾雅云：‘杬，魚毒。'說文杬從艸作芫，疑作艾者，因字形近芫而訛。”
6、又西二百里，曰白邊之山，其上多金玉，其下多青雄黃。
7、又西二百里，曰熊耳之山，其上多漆，其下多棕。浮濠之水出焉，而西流注于洛，其中多水玉①，多人魚。有草焉，其狀如蘇而赤華，名曰葶薴②，可以毒魚。
① 珂案：後漢書郡國志劉昭注引此經而西下有北字，水玉作美玉。
② 郭璞云：“亭甯、耵聹二音。”
8、又西三百里，曰牡山①，其上多文石，其下多竹箭竹(上竹下媚)，其獸多(牛乍)牛、羬羊，鳥多赤鷩②。
① 郝懿行云：“爾雅疏引此經作牝山，藏經本作壯山。”
② 郭璞云：“音閉；即鷩雉也。”
9、又西三百五十里，曰讙舉之山。雒水出焉，而東北流注于玄扈之水，其中多馬腸之物①。此二山者，洛閒也②。
① 郝懿行云：“上文蔓渠山馬腹，一本作馬腸，蓋此是也。大荒西經女媧之腸或作女媧之腹，亦其例。”
② 珂案：謂讙舉、玄扈二山夾洛水閒也。水經注洛水云：“玄扈之水，出于玄扈之山。”蓋山水兼受其目矣。
凡釐山之首，自鹿蹄之山至于玄扈之山，凡九山，千六百七十里。其神狀皆人面獸身。其祠之，毛用一白雞，祈而不糈①，以采衣之②。
① 郭璞云：“言直祈禱。”郝懿行云：“祈當為(上幾下皿)。”珂案：說文五云：“(上幾下皿)，以血有所刉涂祭也；從血，幾聲，渠稀切。”則以作(上幾下皿)為是，(上幾下皿)為祭禮之一，非“直祈禱”之謂也。
② 郭璞云：“以采飾雞。”
中次五經
1、中次五經薄山之首，曰苟床之山①，無草木，多怪石。
① 郭璞云：“或作苟林山。”郝懿行云：“下文正作苟林山，文選江賦注引此經亦作苟林山。”
2、東三百里，曰首山，其陰多榖柞，其草多(上艸下朮)芫①，其陽多(王雩)琈之玉，木多槐。其陰有谷，曰机谷，多(鳥大)②鳥，其狀如梟而三目，有耳，其音如錄③，食之已墊④。
① 汪紱云：“(上艸下朮)，山薊也，有蒼朮、白朮二種；芫，芫華也；皆入藥用。”
② 汪紱云：“(鳥大)音地。”
③ 郝懿行云：“蓋鹿字假音；玉篇作音如豕。”
④ 汪紱云：“墊，下溼病。”
3、又東三百里，曰縣斸①之山，無草木，多文石。
① 汪紱云：“斸音斲，又音祝。”
4、又東三百里，曰蔥聾之山①，無草木，多庱(夌改夆)石②。
① 珂案：上文已有此山，疑是其連麓。
② 郭璞云：“未詳。”畢沅：“庱(夌改夆)當為玤；說文云：‘石之次玉者。'”
5、東北五百里，曰條谷之山，其木多槐桐，其草多芍藥、□冬①。
① 珂案：□當為虋，音門，俗亦作門；門冬有二種：一麥門冬，一天門冬，均入藥用。
6、又北十里，曰超山，其陰多蒼玉，其陽有井，冬有水而夏竭①。
① 珂案：中次一十一經云：“視山有井，夏有水，冬竭。”與此適反。
7、又東五百里，曰成侯之山，其上多木①，其草多芃②。
① 郭璞云：“似樗樹，材中車轅。”郝懿行云：“說文云，杶，或作，即今椿字也。”
② 郝懿行云：“芃，說文訓草盛，非草名也。疑芃當為(上艸下几)字之訛；(上艸下几)音交，即藥草秦(上艸下几)也，見本草。”珂案：郝說是也，王念孫校同郝注。
8、又東五百里，曰朝歌之山，谷多美堊。
9、又東五百里，曰槐山①，谷多金錫。
① 珂案：畢沅本槐山作(禾鬼)山，云(禾鬼)當為稷，稷山在今山西省稷山縣，后稷播時百穀於此，遂以名山。關於后稷，參見海經新釋卷十一“西周國”節注②、⑤。
10、又東十里，曰歷山①，其木多槐，其陽多玉。
① 郝懿行云：“即上文歷兒山；水經注云：河東郡南有歷山，舜所耕處也。”
11、又東十里，曰尸山，多蒼玉，其獸多□①。尸水出焉，南流注于洛水，其中多美玉。
① 郭璞云：“似鹿而小，黑色。”畢沅云：“郭說非也。爾雅：‘麠，大鹿。'說文云：‘牛尾一角，或從京。'則此是大鹿。凡云京皆大也，郭義失之。”
12、又東十里，曰良餘之山，其上多榖柞，無石。餘水出于其陰，而北流注于河；乳水出于其陽，而東南流注于洛。
13、又東南十里，曰蠱尾①之山，多礪石、赤銅。龍餘之水出焉，而東南流注于洛。
① 郝懿行云：“水經注作蟲尾。”
14、又東北二十里，曰升山，其木多榖柞棘，其草多藷藇蕙①，多寇脫②。黃酸之水出焉，而北流注于河，其中多璇玉③。
① 郭璞云：“蕙，香草也。”珂案：蕙已見上文西山經浮山及嶓冢山。
② 郭璞云：“寇脫草生南方，高丈許，似荷葉而莖中有瓤，正白，零桂人植而日灌之以為樹也。”
③ 郭璞云：“石次玉者也；璇音旋。”
15、又東十二里，曰陽虛之山，多金，臨于玄扈之水①。
① 郭璞云：“河圖曰：‘蒼頡為帝，南巡狩，登陽虛之山，臨于玄扈洛汭，靈龜負書，丹甲青文以授之。'出此水中也。”
凡薄山之首，自苟林之山至于陽虛之山，凡十六山，二千九百八十二里。升山冢也，其祠禮：太牢，嬰用吉玉。首山(鬼申)也，其祠用稌、黑犧、太牢之具、糱釀①；干②，置鼓③；嬰用一璧。尸水，合天也④，肥牲祠之，用一黑犬于上，用一雌雞于下，刉一牝羊，獻血⑤。嬰用吉玉，采之⑥，饗之⑦。
① 郭璞云：“以糱作醴酒也。”
② 郭璞云：“干，萬；干，楯也。”
③ 郭璞云：“擊之以舞。”
④ 郭璞云：“天神之所馮也。”
⑤ 郭璞云：“以血祭也；刉，猶刲也。”珂案：刉，本作(气刀)，音機；謂殺牛羊等取血以釁也。
⑥ 郭璞云：“又加以繒彩之飾也。”
⑦ 郭璞云：“勸強之也。特牲饋食禮曰：‘執奠，祝饗。'是也。”珂案：儀禮特牲饋食禮云：“尸答拜，執奠，祝饗。”鄭注云：“饗，勸強之也。”是郭注所本。
中次六經
1、中次六經縞羝山之首，曰平逢之山，南望伊洛，東望穀城之山①，無草木，無水，多沙石。有神焉，其狀如人而二首，名曰驕蟲②，是為螫蟲③，實惟蜂蜜之廬④。其祠之：用一雄雞，禳而勿殺⑤。
① 郭璞云：“在濟北穀城縣西，黃石公石在此山下，張良取以合葬爾。”珂案：穀城山在今山東省東阿縣東北，一名黃山。
② 珂案：太平御覽卷九五０引此經作嬌蟲。
③ 郭璞云：“為螫蟲之長。”
④ 郭璞云：“言群蜂之所舍集。蜜赤（亦）蜂名。”
⑤ 汪紱云：“禳，祈禱以去災惡，使勿螫人，其雞則放而勿殺也。”
2、西十里，曰縞羝之山，無草木，多金玉。
3、又西十里，曰廆①山，其陰多(王雩)琈之玉。其西有谷焉，名曰雚谷，其木多柳楮。其中有鳥焉，狀如山雞而長尾，赤如丹火而青喙，名曰鴒(要鳥)②，其鳴自呼，服之不眯。交觴之水出于其陽，而南流注于洛；俞隨之水出于其陰，而北流注于榖水。
① 郭璞云：“音如瓖偉之。”
② 郭璞云：“鈴要二音。”
4、又西三十里，曰瞻諸之山，其陽多金，其陰多文石。(水射)①水出焉，而東南流注于洛；少水出其陰②，而東流注于穀水。
① 郭璞云：“音謝。”
② 珂案：王念孫校，經文出下應增于字。
5、又西三十里，曰婁涿之山，無草木，多金玉。瞻水出于其陽，而東流注于洛；陂水出于其陰，而北流注于穀水，其中多茈石、文石。
6、又西四十里，曰白石之山。惠水出于其陽，而南流注于洛，其中多水玉。澗水出于其陰，西北流注于穀水，其中多麋石、櫨丹①。
① 郭璞云：“皆未聞。”郝懿行云：“麋石或是畫眉石，眉麋古字通也；櫨丹疑即黑丹，櫨盧通也。”
7、又西五十里，曰穀山，其上多穀，其下多桑。爽水出焉，而西北流注于穀水，其中多碧綠。
8、又西七十二里，曰密山，其陽多玉，其陰多鐵。豪水出焉，而南流注于洛，其中多旋龜，其狀鳥首而鱉尾，其音如判木①。無草木。
① 珂案：旋龜已見南山經杻陽之山。
9、又西百里，曰長石之山，無草木，多金玉。其西有谷焉，名曰共谷，多竹。共水出焉，西南流注于洛，其中多鳴石①。
① 郭璞云：“晉永康元年，襄陽郡上鳴石，似玉，色青，撞之聲聞七八里，即此類也。”珂案：鳴石，蓋磬石之類；郭說襄陽郡上鳴石，見晉書五行志。
10、又西一百四十里，曰傅山，無草木，多瑤碧。厭染之水出于其陽，而南流注于洛，其中多人魚①。其西有林焉，名曰墦②冢。穀水出焉，而東流注于洛，其中多珚玉③。
① 珂案：人魚已見上文西山經竹山竹水、北次三經龍侯山決決水及中次四經熊耳山浮豪水。
② 郭璞云：“音番。”
③ 郭璞云：“未聞也；珚音堙。”珂案：水經注穀水引此經作(王囷)玉，影宋本太平御覽卷六二引作(王困)玉；玉篇云：“(王囷)，齊玉，奇殞切。”則珚玉蓋(王困)玉之訛也。
11、又西五十里，曰橐山，其木多樗①，多備(人改木)木②，其陽多金玉，其陰多鐵，多蕭③。橐水出焉，而北流注于河。其中多脩辟之魚，狀如黽④而白喙，其音如鴟，食之已白癬。
① 郝懿行云：“樗當為(木乎)；說文云：‘(木乎)木出橐山。'謂此也。”
② 郭璞云：“今蜀中有備(人改木)木，七八月中吐穗，穗成，如有鹽粉著狀，可以酢羹；音備。”珂案：經文備(人改木)木，王念孫云：“木字疑衍。”
③ 郭璞云：“蕭，蒿；見爾雅。”郝懿行云：“爾雅云：‘蕭，荻。'郭注云：‘即蒿也。'”
④ 郭璞云：“黽，蛙屬也。”
12、又西九十里，曰常烝之山，無草木，多堊。潐水①出焉，而東北流注于河，其中多蒼玉。菑水出焉，而北流注于河。
① 郭璞云：“音譙。”
13、又西九十里，曰夸父之山①，其木多棕柟，多竹箭，其獸多(牛乍)、牛羬羊，其鳥多鷩②，其陽多玉，其陰多鐵。其北有林焉，名曰桃林③，是廣員三百里，其中多馬④。湖水出焉，而北流注于河，其中多珚玉⑤。
① 郝懿行云：“山一名秦山，與太華相連，在今河南靈寶縣東南。”
② 珂案：宋本鷩上有赤字，何焯校亦增赤字。
③ 郭璞云：“桃林，今宏農湖縣閿鄉南谷中是也；饒野馬山羊山牛也。”珂案：桃林，畢沅說即鄧林，是神話中夸父棄杖所化而成林者；見海經新釋卷三“夸父與日逐走”節注⑥。
④ 珂案：太平御覽卷一五八引此經，多馬下尚有造父於其中得驊騮騄耳之乘以獻穆王十六字，或係逸落之郭注誤入經文也。
⑤ 珂案：珚玉亦當為(王囷)玉，已見上文傅山注③。
14、又西九十里，曰陽華之山，其陽多金玉，其陰多青雄黃，其草多藷藇，多苦辛①，其狀如橚②，其實如瓜，其味酸甘，食之已瘧。楊水出焉，而西南流注于洛，其中多人魚。門水出焉，而東北流注于河，其中多玄(石肅)③。(糸昔)④姑之水出于其陰，而東流注于門水，其上多銅。門水出⑤于河，七百九十里入雒水⑥。
① 珂案：經文苦辛，宋本、吳寬抄本、毛扆本均作苦莘，邵恩多校本同。
② 郭璞云：“即楸字也。”
③ 郭璞云：“黑砥石生水中。”
④ 郭璞云：“(糸昔)音藉。”
⑤ 珂案：經文出，宋本、毛扆本作至。
⑥ 王念孫云：“門水出于河云云，乃郭注誤入正文，水無出河出江之理，作至于是也。”
凡縞羝山之首，自平逢之山至于陽華之山，凡十四山，七百九十里。嶽在其中①，以六月祭之②，如諸嶽之祠法，則天下安寧。
① 汪紱云：“此條無中嶽，而曰嶽在其中，蓋以洛陽居天下之中，王者於此以時望祭四嶽，以其非嶽而祭四嶽，故曰嶽在其中；此殆東周時之書矣。”
② 郭璞云：“六月亦歲之中。”
中次七經
1、中次七經苦山之首，曰休與之山①。其上有石焉，名曰帝臺之棋②，五色而文，其狀如鶉卵，帝臺之石，所以禱百神者也③，服之不蠱。有草焉，其狀如蓍④，赤葉而本叢生，名曰夙條，可以為簳⑤。
① 郭璞云：“與或作輿；下同。”
② 郭璞云：“帝臺，神人名；棋謂博棋也。”
③ 郭璞云：“禱祀百神，則用此石。”
④ 郝懿行云：“說文云：‘蓍，蒿屬。'廣雅云：‘蓍，耆也。'”珂案：蓍音尸，埤雅云“草之多壽者”，古取其莖為占筮之用。
⑤ 珂案：簳音干，箭干也。
2、東三百里，曰鼓鍾之山，帝臺之所以觴百神也①。有草焉，方莖而黃華，員葉而三成②，其名曰焉酸③，可以為毒④。其上多礪，其下多砥。
① 郭璞云：“舉觴燕會，則於此山，因名為鼓鍾也。”
② 郭璞云：“葉三重也。”
③ 郝懿行云：“焉酸，一本作烏酸。”珂案：太平御覽卷四二引此經正作烏酸。
④ 郭璞云：“為，治。”郝懿行云：“治去之也。”
3、又東二百里，曰姑媱之山①。帝女死焉，其名曰女尸，化為(上艸下瑤)②草，其葉胥成③，其華黃，其實如菟丘④，服之媚于人⑤。
① 郭璞云：“音遙；或無之山字。”
② 郭璞云：“亦音遙。”
③ 郭璞云：“言葉相重也。”
④ 郭璞云：“菟丘，菟絲也。”
⑤ 郭璞云：“為人所愛也；一名荒夫草。”珂案：《文選。高唐賦》注引《襄陽耆舊傳》云：“赤帝（炎帝）女曰瑤姬，未行而卒，葬於巫山之陽，故曰巫山之女。楚懷王遊於高唐，晝寢，夢見與神遇，王因幸之。遂為置觀於巫山之南，號為朝雲。後至襄王時，復遊高唐。”此瑤姬神話之概略也。別賦注引高唐賦（今本無）記瑤姬之言云：“我帝之季女，名曰瑤姬，未行而亡，封于巫山之臺，精魂為草，實曰靈芝。”乃與此經所記之女尸化為(上艸下瑤)草契合焉，知瑤姬神話乃(上艸下瑤)草神話之演變也。此一神話，又再變而為瑤姬於巫山助禹治水，則唐末道士杜光庭於鏞城集仙錄所記是也，而群眾之意願體現于斯矣，至今巫峽民間猶傳述之。參見海經新釋卷十“禹攻雲雨”節注⑦及卷十一“互人國”節注②。
4、又東二十里，曰苦山。有獸焉，名曰山膏，其狀如逐①，赤若丹火，善詈②。其上有木焉，名曰黃棘，黃華而員葉，其實如蘭，服之不字③。有草焉，員葉而無莖，赤華而不實，名曰無條④，服之不癭。
① 郭璞云：“即豚字。”畢沅云：“借遯字為之，逐又遯省文。”郝懿行云：“遯，古文作□；是此經之逐，從遯或□省，當讀為豚。”
② 郭璞云：“好罵人。”畢沅云：“即山都也。”珂案：畢說是也；是蓋山都、山□、山(犬喿)、梟陽之類，乃傳說中猩猩、狒狒之神話化也。禮曲禮云：“猩猩能言。”唐國史補云：“猩猩好酒與屐，人有取之者，置二物以誘之。猩猩始見，必大罵曰。”云云，此同于山膏之“善詈”也。
③ 郭璞云：“字，生也；易曰：‘女子貞不字。'”
④ 珂案：無條已見西山經皋塗之山，與此同名異物。
5、又東二十七里，曰堵山，神天愚居之，是多怪風雨。其上有木焉，名曰天楄①，方莖而葵狀，服者不(口垔)②。
① 郭璞云：“音鞭。”
② 郭璞云：“食不噎也。”
6、又東五十二里，曰放皋之山①。明水出焉，南流注于伊水，其中多蒼玉。有木焉，其葉如槐，黃華而不實，其名曰蒙木，服之不惑。有獸焉，其狀如蜂，枝尾而反舌，善呼②，其名曰文文。
① 郭璞云：“放或作效，又作牧。”
② 郭璞云：“好呼喚也。”
7、又東五十七里，曰大①之山，多(王雩)琈之玉，多麋玉②。有草焉，其狀葉如榆③，方莖而蒼傷④，其名曰牛傷⑤，其根蒼文，服者不厥⑥，可以禦兵。其陽狂水出焉，西南流注于伊水，其中多三足龜⑦，食者無大疾，可以已腫。
① 珂案：太平御覽卷九三一引此經作大苦，畢沅校本亦作大苦，今本作大，而郭注無音，知本為苦字明矣。
② 郭璞云：“未詳。”郝懿行云：“麋，疑瑂之假借字也。說文云：‘瑂，石之似玉者，讀若眉。'”
③ 珂案：經文其狀葉如榆，王念孫、郝懿行並校其葉狀如榆；畢沅本作其狀如榆，無葉字。
④ 珂案：蒼傷，蒼刺也。方言卷三郭璞注云：“山海經謂刺為傷也。”即指此。
⑤ 郭璞云：“猶言牛棘。”
⑥ 郭璞云：“厥，逆氣病。”
⑦ 珂案：爾雅釋魚云：“龜三足，賁。”郭璞注此經謂“今吳興有三足六眼龜”，亦異聞也。
8、又東七十里，曰半石之山，其上有草焉，生而秀，其高丈餘，赤葉赤華，華而不實①，其名曰嘉榮，服之者不霆②。來需之水出于其陽，而西流注于伊水，其中多(魚侖)③魚，黑文，其狀如鮒④，食者不睡⑤。合水出于其陰，而北流注于洛，多騰(馬改魚)⑥魚，狀如鱖，居逵⑦，蒼文赤尾，食者不癰，可以為□⑧。
① 郭璞云：“初生先作穗，卻著葉，花生穗閒。”
② 郝懿行云：“北堂書鈔一百五十二卷引此經霆上有畏字。”珂案：太平御覽卷十三引同。不畏霆，言不畏霹靂也。
③ 郭璞云：“音倫。”
④ 郝懿行云：“廣雅云：‘鰿，鮒也。'即今之鯽魚。”
⑤ 郝懿行云：“李善注江賦引此經作食之不腫，太平御覽九百三十九卷亦引作食者不腫。”
⑥ 郭璞云：“音騰。”
⑦ 郭璞云：“鱖魚，大口大目細鱗，有斑彩；逵，水中之穴道交通者。”珂案：鱖音桂。
⑧ 郭璞云：“□，癰屬也，中多有蟲。淮南子曰：‘雞頭已□。'音漏。”
9、又東五十里，曰少室之山，百草木成囷①。其上有木焉，其名曰帝休，葉狀如楊，其枝五衢②，黃華黑實③，服者不怒。其上多玉④，其下多鐵。休水出焉，而北流注于洛，其中多(魚帝)魚，狀如□蜼⑤而長距，足白而對⑥，食者無蠱疾⑦，可以禦兵。
① 郝懿行云：“言草木屯聚如倉囷之形也。”
② 郭璞云：“言樹枝交錯，相重五出，有象衢路也。離騷曰：‘靡萍九衢。'”
③ 珂案：藝文類聚卷八八引此經作黑葉。
④ 郭璞云：“此山巔亦有白玉膏，得服之，即得仙道，世人不能上也；詩含神霧云。”
⑤ 郝懿行云：“□當為盩，廣雅云：‘狖，蜼也。'狖、盩聲相近。郭注爾雅云：‘蜼似獼猴。'(魚帝)即鯢也，鯢省作兒，周書王會篇云：‘兒若獼猴。'與此經合。”珂案：王念孫亦校□作盩。盩音舟。
⑥ 郝懿行云：“對蓋謂足趾相向也。”
⑦ 郝懿行云：“北次三經云：‘人魚如(魚帝)魚，四足，食之無癡疾。'此言‘食者無蠱疾'，蠱，疑惑也；癡，不慧也：其義同。”
10、又東三十里，曰泰室之山①。其上有木焉，葉狀如梨而赤理，其名曰栯②木，服者不妒。有草焉，其狀如(上艸下朮)③，白華黑實，澤如蘡薁④，其名曰(上艸下瑤)草⑤，服之不昧⑥。上多美石⑦。
① 郭璞云：“即中嶽嵩高山也，今在陽城縣西。”珂案：嵩高山在今河南省登封縣北。
② 郭璞云：“音郁。”
③ 郭璞云：“(上艸下朮)似薊也。”
④ 郭璞云：“言子滑澤。”汪紱云：“蘡薁蔓生，細葉，實如小葡萄，或以為櫻桃，或以為葡萄，皆誤。”郝懿行云：“蓋即今之山葡萄。”
⑤ 珂案：此(上艸下瑤)草與上文姑媱之山(上艸下瑤)草同名異實。
⑥ 珂案：經文不昧，王念孫校改不眯；不眯，不厭夢也，已見上文西次四經“英鞮之山”注②。
⑦ 郭璞云：“次玉者也；啟母化為石而生啟，在此山，見淮南子。”珂案：啟母化石生啟事，今本淮南子無，惟見漢書武帝紀顏師古注引淮南子，云：“禹治鴻水，通轘轅山，化為熊。謂塗山氏曰：‘欲餉，聞□聲乃來。'禹跳石，誤中□。塗山氏往，見禹方作熊，慚而去。至嵩高山下，化為石，方生啟。禹曰：‘歸我子！'石破北方而啟生。”今本蓋脫去之。參見海經新釋卷二“夏后啟”節注⑥。
11、又北三十里，曰講山，其上多玉，多柘，多柏。有木焉，名曰帝屋，葉狀如椒，反傷①赤實，可以禦凶。
① 郭璞云：“反傷，刺下勾也。”珂案：傷，刺也；已見上文“大之山”注④。
12、又北三十里，曰嬰梁之山，上多蒼玉，錞于玄石①。
① 郭璞云：“言蒼玉依黑石而生也。”珂案：錞于字已見上文西山經騩山，錞，汪紱釋為蹲，引申固亦有依附之義也。
13、又東三十里，曰浮戲之山。有木焉，葉狀如樗而赤實，名曰亢木，食之①不蠱。汜②水出焉，而北流注于河。其東有谷，因名曰蛇谷③，上多少辛④。
① 珂案：經文食之，宋本、吳寬抄本作食者。
② 郝懿行云：“汜音似。”
③ 郭璞云：“言此中出蛇，故以名之。”
④ 郭璞云：“細辛也。”
14、又東四十里，曰少陘之山。有草焉，名曰(上艸下岡)草①，葉狀如葵，而赤莖白華，實如蘡薁，食之不愚②。器③難之水出焉，而北流注于役水④。
① 郭璞云：“音剛。”
② 郭璞云：“言益人智。”
③ 郭璞云：“或作囂。”
④ 郭璞云：“一作侵。”珂案：王念孫校役為沒，云即下文沒，其所據項絪本也。
15、又東南十里，曰太山①。有草焉，名曰梨，其葉狀如荻②而赤華，可以已疽。太水出于其陽，而東南流注于役水③；承水出于其陰，而東北流注于役④。
① 汪紱云：“此太山在鄭，非東岳太山。”
② 珂案：經文荻，郝懿行云，當為萩字之訛。萩音秋，爾雅釋草云：“蕭，萩。”郭注云：“即蒿。”合於今本郭注“荻亦蒿也，音狄”之義。郭注荻、狄字亦當作萩、秋。
③ 珂案：經文役水，宋本、汪紱本作沒水，項絪本役亦作沒。
④ 珂案：經文役，宋本、汪紱本作沒，項絪本同；下疑應增水字。
16、又東二十里，曰末山，上多赤金。末水出焉，北流注于役①。
① 珂案：經文役，宋本、項絪本並作沒；汪紱本作投，誤也。下疑亦應增水字。
17、又東二十五里，曰役山，上多白金，多鐵。役水出焉，北注于河。
18、又東三十五里曰敏山。上有木焉，其狀如荊，白華而赤實，名曰柏①，服者不寒。其陽多(王雩)琈之玉。
① 郭璞云：“音計。”郝懿行云：“玉篇云：‘，俗薊字。'初學記二十八卷引廣志云：‘柏有計柏。'計、聲同，疑是也。”
19、又東三十里，曰大騩之山，其陰多鐵、美玉、青堊①。有草焉，其狀如蓍而毛，青華而白實，其名曰□②，服之不夭③，可以為腹病④。
① 珂案：經文青堊，後漢書郡國志劉昭注引作美堊。
② 郝懿行云：“玉篇云：‘□，胡懇切，草名，似蓍，花青白。'廣韻同。是□當為□。”珂案：王念孫校同郝注。□音很。
③ 郭璞云：“言盡（益）壽也。或作芺。”郝懿行云：“芺即夭，古今字爾。”
④ 郭璞云：“為，治也；一作已。”珂案：經文病，宋本作疾。
凡苦山之首，自休與之山至于大騩之山，凡十有九山，千一百八十四里。其十六神者，皆豕身而人面。其祠：毛牷用一羊羞①，嬰用一藻玉瘞②。苦山、少室、太室皆冢也，其祠之：太牢之具，嬰以吉玉。其神狀皆人面而三首，其餘屬皆豕身人面也。
① 郭璞云：“言以羊為薦羞。”
② 郭璞云：“藻玉，玉有五彩者也。或曰，所以盛玉藻藉也。”郝懿行云：“藻玉已見西次二經泰冒山。此藻疑當與璪同，說文云：‘璪，玉飾如水藻之文也。'藻藉，見周官大行人。”
中次八經
1、中次八經荊山之首，曰景山，其上多金玉，其木多杼①檀。雎②水出焉，東南流注于江，其中多丹粟，多文魚③。
① 郭璞云：“杼音椽柱之柱。”
② 郭璞云：“雎音癰疽之疽。”
③ 郭璞云：“有斑彩也。”珂案：楚辭九歌河伯云：“乘白黿兮逐文魚。”當即此。
2、東北百里，曰荊山，其陰多鐵，其陽多赤金，其中多犛牛①，多豹虎，其木多松柏，其草多竹，多橘□②。漳水出焉，而東南流注于雎，其中多黃金，多鮫魚③。其獸多閭麋④。
① 郭璞云：“旄牛屬也，黑色，出西南徼外也；音貍，一音來。”
② 郭璞云：“□似橘而大也，皮厚味酸。”珂案：□，本字作柚。黃丕烈、周叔弢校本云：“多橘□並傳十字應在其草多竹上。”
③ 郝懿行云：“鮫魚即今沙魚。”
④ 珂案：經文麋，王念孫、郝懿行並校作麈；郭璞云：“似鹿而大也。”
3、又東北百五十里，曰驕山，其上多玉，其下多青雘，其木多松柏，多桃枝鉤端①。神鼉圍②處之，其狀如人面③，羊角虎爪，恆遊于雎漳之淵，出入有光。
① 珂案：桃枝鉤端已見上文西山經嶓冢之山。
② 汪紱云：“鼉音駝。”
③ 郝懿行云：“廣韻鼉字注本此文，無面字。”珂案：經文面，疑是而字之誤，屬下讀。郭璞注海外東經毛民國云：“為人短小，而體盡有毛。”宋本、毛扆本、畢沅校本、百子全書本、吳任臣本而俱作面，可證。
4、又東北百二十里，曰女几之山，其上多玉，其下多黃金，其獸多豹虎，多閭麋□麂①，其鳥多白鷮②，多翟，多鴆③。
① 郭璞云：“麂似獐而大，猥（□）毛，豹（狗）腳；音几。”
② 郭璞云：“鷮似雉而長尾，走且鳴；音驕。”
③ 郭璞云：“鴆大如鵰，紫綠色，長頸赤喙，食蝮蛇頭；雄名運日，雌名陰諧也。”郝懿行云：“說文云：‘鴆，毒鳥也。'體有毒，古人謂之鴆毒。”
5、又東北二百里，曰宜諸之山，其上多金玉，其下多青雘。洈水①出焉，而南流注于漳，其中多白玉。
① 郭璞云：“音詭。”
6、又東北二百里，曰綸山①，其木多梓柟，多桃枝，多柤②栗橘□，其獸多閭麈□□③。
① 郭璞云：“音倫。”
② 郭璞云：“柤似梨而酢濇。”珂案：柤音渣；參見海經新釋卷三“平丘甘柤”節注④。
③ 郭璞云：“□似菟而鹿腳，青色；音綽。”
7、又東二百里，曰陸(危邑)①之山，其上多(王雩)琈之玉，其下多堊，其木多杻橿。
① 汪紱云：“(危邑)音跪。”
8、又東百三十里，曰光山，其上多碧，其下多木①。神計蒙處之，其狀人身而龍首，恆遊于漳淵，出入必有飄風暴雨。
① 郝懿行云：“木疑水字之訛。”珂案：王念孫校亦作水，汪紱本木字正作水。
9、又東百五十里，曰岐山，其陽多赤金，其陰多白□①，其上多金玉，其下多青雘，其木多樗。神涉鼉②處之，其狀人身而方面三足。
① 郭璞云：“石似玉者；音旻。”
② 郭璞云：“鼉，徒何切；一作蠤(酋改留)，笑遊切。”郝懿行云：“蠤(酋改留)字音義並所未詳。”
10、又東百三十里，曰銅山，其上多金銀鐵①，其木多榖柞柤栗橘□，其獸多(犬勺)②。
① 郝懿行云：“銅山，蓋以所產三物得名。”
② 郝懿行云：“(犬勺)，本或作豹，非。(犬勺)音灼，豹文獸也；見西次二經厎陽之山。”珂案：吳任臣本、畢沅本作豹。
11、又東北一百里，曰美山，其獸多兕牛，多閭麈，多豕鹿，其上多金，其下多青雘。
12、又東北百里，曰大堯之山，其木多松柏，多梓桑，多机①，其草多竹，其獸多豹虎□□。
① 珂案：机已見上文北山經首單狐之山。
13、又東北三百里，曰靈山，其上多金玉，其下多菁雘，其木多桃李梅杏①。
① 郭璞云：“梅似杏而酢也。”
14、又東北七十里，曰龍山，上多寓木①，其上多碧，其下多赤錫，其草多桃枝鉤端。
① 郭璞云：“寄生也，一名宛童；見爾雅。”
15、又東南五十里，曰衡山，上多寓木榖柞，多黃堊白堊。
16、又東南七十里，曰石山，其上多金，其下多青雘，多寓木。
17、又南百二十里，曰若山①，其上多(王雩)琈之玉，多赭②，多邽石③，多寓木，多柘。
① 郭璞云：“若或作前。”
② 郭璞云：“赤土。”
③ 郭璞云：“未詳。”王念孫云：“下文虎尾之山多封石，邽、封二字必有一誤；篇內作邽石者二，作封石者六。”珂案：是邽石當作封石也。郝懿行校同。
18、又東南一百二十里，曰彘山，多美石，多柘。
19、又東南一百五十里，曰玉山，其上多金玉，其下多碧鐵，其木多柏①。
① 郭璞云：“一作楢。”
20、又東南七十里，曰灌山①，其木多檀，多邽石，多白錫。郁水出于其上，潛于其下，其中多砥礪。
① 珂案：太平御覽卷八一二引此經作濯山。下文邽石亦應作封石。
21、又東北百五十里，曰仁舉之山，其木多榖柞，其陽多赤金，其陰多赭。
22、又東五十里，曰師每之山，其陽多砥礪，其陰多青雘，其木多柏，多檀，多柘，其草多竹。
23、又東南二百里，曰琴鼓之山，其木多榖柞椒柘①，其上多白□，其下多洗石②，其獸多豕鹿，多白犀，其鳥多鴆。
① 郭璞云：“椒為樹小而叢生，下有草木則□死。”
② 珂案：洗石已見上文西山經首錢來之山。
凡荊山之首，自景山至琴鼓之山，凡二十三山，二千八百九十里。其神狀皆鳥身而人面。其祠：用一雄雞祈瘞①，用一藻圭，糈用稌。驕山，冢也，其祠：用羞酒少牢祈瘞，嬰毛②一璧。
① 郭璞云：“禱請已薶之也。”郝懿行云：“祈當為(上幾下皿)。”珂案：(上幾下皿)見上文中次四經末段注①。
② 珂案：經文嬰毛，江紹原中國古代旅行之研究謂當係嬰用之誤，是也。嬰為以玉獻神之專稱，嬰用一璧者，以一璧祠祭于神也。準此，上文用一藻圭，亦疑當作嬰用一藻圭，脫嬰字。
中次九經
1、中次九經岷山之首，曰女几之山，其上多石涅，其木多杻橿，其草多菊(上艸下朮)。洛水出焉，東注于江，其中多雄黃，其獸多虎豹。
2、又東北三百里，曰岷山，江水出焉，東北流注于海，其中多良龜，多鼉①。其上多金玉，其下多白□，其木多梅棠，其獸多犀象，多夔牛②，其鳥多翰鷩③。
① 郭璞云：“似蜥易，大者長二丈，有鱗彩，皮可以冒鼓。”珂案：呂氏春秋古樂篇云：“帝顓頊乃令□先為樂倡，□乃偃寢，以其尾鼓其腹，其音英英。”□音駝，即鼉之或字，是關於鼉之神話也。
② 郭璞云：“今蜀山中有大牛，重數千斤，名為夔牛，即爾雅所謂魏。”珂案：郭注魏，今本爾雅作犩。
③ 郭璞云：“白翰赤鷩。”
3、又東北一百四十里，曰崍山，江水出焉，東流注大江①。其陽多黃金，其陰多麋麈，其木多檀柘，其草多□韭，多葯②空奪③。
① 珂案：經文東流注大江，汪紱本、畢沅校本注下並有于字，王念孫校亦增于字。
② 珂案：葯，白芷也；已見上文西次四經號山。
③ 汪紱云：“空奪即寇脫也。”珂案：汪說疑是。寇脫已見上文中次五經升山。
4、又東一百五十里，曰崌①山，江水出焉，東流注于大江，其中多怪蛇②，多(上執下魚)魚③，其木多楢④杻，多梅梓，其獸多夔牛□□犀兕。有鳥焉，狀如鴞而赤身白首，其名曰竊脂⑤，可以禦火。
① 郭璞云：“音居。”
② 郭璞云：“今永昌郡有鉤蛇，長數丈，尾岐，在水中鉤取岸上人、牛、馬啖之，又呼馬絆蛇，謂此類也。”
③ 郭璞云：“音贄；未聞。”
④ 郭璞云：“楢，剛木也，中車材；音秋。”
⑤ 郭璞云：“今呼小青雀曲觜肉食者為竊脂，疑非此也。”郝懿行云：“與爾雅竊脂同名異物。”
5、又東三百里，曰高梁之山，其上多堊，其下多砥礪，其木多桃枝鉤端。有草焉，狀如葵而赤華，莢實白柎，可以走馬。
6、又東四百里，曰蛇山，其上多黃金，其下多堊，其木多栒，多橡章，其草多嘉榮、少辛。有獸焉，其狀如狐，而白尾長耳，名(犬也)①狼，見則國內有兵②。
① 汪紱云：“(犬也)音巳。”
② 郭璞云：“一作國有內亂。”
7、又東五百里，曰鬲山，其陽多金，其陰多白□。蒲(薨鳥)①之水出焉，而東流注于江，其中多白玉。其獸多犀象熊羆，多猿蜼②。
① 郭璞云：“音薨。”
② 汪紱云：“蜼，猿屬，仰鼻岐尾，天雨則自懸樹，而以尾塞鼻。”
8、又東北三百里，曰隅陽之山，其上多金玉，其下多青雘，其木多梓桑，其草多茈。徐之水出焉①，東流注于江，其中多丹粟。
① 珂案：經文“其草多茈徐之水出焉”中間，疑有脫文，姑為斷句如此。
9、又東二百五十里，曰岐山，其上多白金，其下多鐵，其木多梅①梓，多杻楢。減水②出焉，東南流注于江。
① 郭璞云：“梅或作(上艸下敏)。”
② 郝懿行云：“劉昭郡國志注引此經作城水，城疑堿字之訛，或古本減有作堿者也。”
10、又東三百里，曰勾檷①之山，其上多玉，其下多黃金，其木多櫟柘，其草多芍藥。
① 珂案：檷音弭。
11、又東一百五十里，曰風雨之山，其上多白金，其下多石涅，其木多棷樿①，多楊。宣余之水出焉，東流注于江，其中多蛇②。其獸多閭麋，多麈豹虎③，其鳥多白鷮。
① 郭璞云：“棷木，未詳也；樿木白理，中櫛。騶善二音。”
② 郝懿行云：“水蛇也。”
③ 珂案：經文疑當作其獸多閭麋麈，多豹虎；多麈二字適倒。
12、又東北二百里，曰玉山，其陽多銅，其陰多赤金，其木多豫章楢杻，其獸多豕鹿□□，其鳥多鴆。
13、又東一百五十里，曰熊山。有穴焉，熊之穴，恆出神人。夏啟而冬閉；是穴也，冬啟乃必有兵①。其上多白玉，其下多白金，其木多樗柳，其草多寇脫。
① 珂案：太平御覽卷五四引此經，熊之穴作熊穴；冬啟作若冬啟夏閉。
14、又東一百四十里，曰騩山，其陽多美玉赤金，其陰多鐵，其木多桃枝荊芭①。
① 郝懿行云：“芭蓋芑字之訛，芑又杞之假借字也。南次二經云：‘虖勺之山，其下多荊杞。'中次十一經云：‘歷石之山，其木多荊芑。'並以荊芑連文，此誤審矣。”珂案：宋本、吳寬抄本芭正作芑。
15、又東二百里曰葛山，其上多赤金，其下多瑊石①，其木多柤栗橘□楢杻，其獸多□□，其草多嘉榮。
① 珂案：文選子虛賦云：“瑊玄厲。”張揖注云：“瑊、，石之次玉者。”如淳云：“瑊，音緘；，音勒。”據此，經文瑊石石字疑衍。
16、又東一百七十里，曰賈超之山，其陽多黃堊，其陰多美赭，其木多柤栗橘□，其中多龍脩①。
① 郭璞云：“龍須也；似莞而細，生山石穴中，莖倒垂，可以為席。”珂案：古今注云：“世稱皇帝（黃帝）鍊丹於鑿硯山，乃得仙，乘龍上天。群臣援龍鬚，鬚墮而生草，曰龍鬚。”是關于龍須（鬚）之神話，脩、須聲近而轉耳。
凡岷山之首，自女几山至于賈超之山，凡十六山，三千五百里。其神狀皆馬身而龍首。其祠：毛用一雄雞瘞，糈用稌。文山①、勾檷、風雨、騩之山②，是皆冢也，其祠之：羞酒③，少牢具，嬰毛④一吉玉。熊山，席也⑤，其祠：羞酒，太牢具，嬰毛一璧。干，用兵以禳⑥；祈，璆冕舞⑦。
① 郝懿行云：“此上無文山，蓋即岷山也；史記又作汶山，並古字通用。”
② 珂案：經文騩之山，疑衍之字。
③ 郭璞云：“先進酒以酹神。”
④ 珂案：經文嬰毛一吉玉與下文嬰毛一璧毛字，當俱係用字之訛，說已見上文中次八經末段注②。
⑤ 郭璞云：“席者，神之所馮止也。”郝懿行云：“席當為帝，字形之訛也；上下經文並以帝冢為對，此訛作席，郭氏意為之說，蓋失之。”珂案：郝說是也，王念孫亦校席作帝。
⑥ 郭璞云：“禳，祓除之祭名；者，持盾武舞也。”
⑦ 汪紱云：“求福祥則祭用璆玉，舞者用冕服以舞也。”珂案：璆音求；爾雅釋器云：“璆、琳，玉也。”郭璞注：“美玉名。”二句意當為禳則干舞，祈則冕服持玉以舞也。
中次十經
1、中次十經之首，曰首陽之山，其上多金玉，無草木。
2、又西五十里，曰虎尾之山，其木多椒椐，多封石①，其陽多赤金，其陰多鐵。
① 郝懿行云：“本草別錄云：‘封石味甘，無毒，生常山及少室。'下文游戲之山、嬰侯之山、豐山、服山、聲匈之山並多此石。”
3、又西南五十里，曰繁繢①之山，其木多楢杻，其草多枝勾②。
① 郭璞云：“音潰。”
② 汪紱云：“枝句，蓋桃枝句端也。”
4、又西南二十里，曰勇石之山，無草木，多白金，多水。
5、又西二十里，曰復州之山，其木多檀，其陽多黃金。有鳥焉，其狀如鴞，而一足彘尾，其名曰跂踵①，見則其國大疫。
① 郭璞云：“音企。”珂案：太平御覽卷七四二引此經彘尾作彘毛，跂踵作企踵。
6、又西三十里，曰楮山①，多寓木，多椒椐，多柘，多堊。
① 郭璞云：“一作渚州之山。”
7、又西二十里，曰又原之山，其陽多青雘，其陰多鐵，其鳥多□鵒①。
① 郭璞云：“鴝鵒也。傳曰：‘鴝鵒來巢。'音臞。”
8、又西五十里，曰涿山，其木多榖柞杻，其陽多(王雩)琈之玉。
9、又西七十里，曰丙山，其木多梓檀，多(弓欠)杻①。
① 郭璞云：“(弓欠)義所未詳。”郝懿行云：“方言云：‘(弓欠)，長也；東齊曰(弓欠)。'郭注云：‘(弓欠)，古矧字。'然則(弓欠)杻，長杻也。杻為木多曲少直，見陸璣詩疏。此杻獨長，故著之。俟考。”
凡首陽山之首，自首山①至于丙山，凡九山，二百六十七里。其神狀皆龍身而人面。其祠之：毛用一雄雞瘞，糈用五種之糈。堵山，冢也，其祠之：少牢具，羞酒祠，嬰毛②一璧瘞。騩山，帝也，其祠羞酒，太牢其③；合巫祝二人，嬰一璧。
① 郝懿行云：“首山即首陽山。”
② 珂案：經文嬰毛，仍當是嬰用之訛，說已見上文中次八經末段注②。
③ 郝懿行云：“其當為具字之訛。”
中次一十一山經
1、中次一十一山經①荊山之首，曰翼望之山。湍②水出焉，東流注于濟；貺③水出焉，東南流注于漢，其中多蛟④。其上多松柏，其下多漆梓，其陽多赤金，其陰多□。
① 珂案：經文原當作中次一十一山，迨劉秀校錄此書，始改山為經，亦有改而未盡者，即此是也，於是山、經二字乃互相抵觸矣。吳任臣本挖去山字，空出一格，殆亦已知其為抵觸，卻不知去經存山始符原貌也。說見海經新釋卷一篇首注①。
② 珂案：湍音專。
③ 郭璞云：“音況。”
④ 郭璞云：“似蛇而四腳，小頭細頸，（頸）有白癭，大者十數圍，卵如一二石甕，能吞人。”
2、又東北一百五十里，曰朝歌①之山。潕②水出焉，東南流注于滎，其中多人魚。其上多梓柟，其獸多□麋。有草焉，名曰莽草③，可以毒魚。
① 汪紱云：“此非河北紂都之朝歌。”珂案：上文已有朝歌之山，見中次五經。
② 郭璞云：“音武。”
③ 汪紱云：“即芒草也。”珂案：芒草已見上文中次二經葌山。
3、又東南二百里，曰帝囷之山①，其陽多(王雩)琈之玉，其陰多鐵。帝囷之水出于其上，潛于其下，多鳴蛇②。
① 郝懿行云：“囷，廣韻引作箘。”
② 珂案：鳴蛇已見上文中次二經鮮山。
4、又東南五十里，曰視山，其上多韭。有井焉，名曰天井，夏有水，冬竭①。其上多桑，多美堊金玉。
① 珂案：中次五經云：“超山有井，冬有水而夏竭。”與此適反。
5、又東南二百里，曰前山，其木多櫧①，多柏，其陽多金，其陰多赭。
① 郭璞云：“似柞子，可食，冬夏生（青），作屋柱難腐；音諸，或作儲。”
6、又東南三百里，曰豐山。有獸焉，其狀如蝯①，赤目、赤喙、黃身，名曰雍和，見則國有大恐。神耕父②處之，常遊清泠之淵，出入有光③，見則其國為敗。有九鍾焉，是知霜鳴④。其上多金，其下多榖柞杻橿。
① 珂案：蝯同猿，即今猿字。
② 珂案：劉昭注後漢書郡國志引文選南都賦注云：“耕父，旱鬼也。”其注禮儀志引東京賦注同，今注並無之。
③ 郭璞云：“清泠水在西鄂縣山上，神來時水赤有光耀，今有屋祠之。”
④ 郭璞云：“霜降則鍾鳴，故言知也。”郝懿行云：“北堂書鈔一百八卷引此經及郭注知並作和，疑今本字形之訛。”
7、又東北八百里，曰兔床之山，其陽多鐵，其木多藷藇①，其草多雞穀，其本如雞卵，其味酸甘，食者利于人。
① 汪紱云：“藷藇非木也，此疑當是櫧芧，芧，小栗也。”
8、又東六十里，曰皮山，多堊，多赭，其木多松柏。
9、又東六十里，曰瑤碧之山①，其木多梓柟，其陰多青雘，其陽多白金。有鳥焉，其狀如雉，恆食蜚②，名曰鴆③。
① 珂案：藝文類聚卷八九引此經瑤作搖。
② 郭璞云：“蜚，負盤也；音翡。”郝懿行云：“蜚見爾雅，郭注云：‘蜚，負盤，臭蟲。'”
③ 郭璞云：“此更一種鳥，非食蛇之鴆也。”珂案：食蛇鴆已見上文中次八經女几山。
10、又東四十里，曰支離①之山。濟水②出焉，南流注于漢。有鳥焉，其名曰嬰勺，其狀如鵲，赤目、赤喙、白身，其尾若勺③，其鳴④自呼。多(牛乍)牛，多羬羊。
① 珂案：經文支離，王念孫、孫星衍、郝懿行並校作攻離。
② 珂案：經文濟水，王念孫、郝懿行並校作淯水。
③ 郭璞云：“似酒勺形。”郝懿行云：“鵲尾似勺，故後世作鵲尾勺，本此。”
④ 珂案：經文鳴，吳寬抄本作名。
11、又東北五十里，曰祑(上竹下周)①之山，其上多松柏机柏②。
① 郭璞云：“音彫。”
② 珂案：經文机柏，宋本作机桓，王念孫、郝懿行亦並校作机桓，云即無患子，可以浣衣去垢。
12、又西北一百里，曰堇理之山，其上多松柏，多美梓，其陰多丹雘，多金，其獸多豹虎。有鳥焉，其狀如鵲，青身白喙，白目白尾，名曰青耕，可以禦疫，其鳴自叫。
13、又東南三十里，曰依(車古)①之山，其上多杻橿，多苴②。有獸焉，其狀如犬，虎爪有甲，其名曰□③，善(馬央)(上分下牛)④，食者不風⑤。
① 郭璞云：“音枯。”
② 郭璞云：“未詳；音葅。”郝懿行云：“經內皆云其木多苴，疑苴即柤之假借字也；柤之借為苴，亦如杞之借為芑矣。”
③ 郭璞云：“言體有鱗甲；音吝。”
④ 郭璞云：“跳躍自撲也；鞅奮兩音。”
⑤ 郭璞云：“不畏天風。”汪紱云：“或云無風疾也。”
14、又東南三十五里曰即谷之山，多美玉，多玄豹①，多閭麈，多□□。其陽多□，其陰多青雘。
① 郭璞云：“黑豹也，即今荊州山中出（之）黑虎也。”
15、又東南四十里，曰雞山，其上多美梓，多桑，其草多韭。
16、又東南五十里，曰高前之山。其上有水焉，甚寒而清①，帝臺之漿②也，飲之者不心痛。其上有金，其下有赭。
① 郭璞云：“或作潛。”
② 珂案：經文帝臺之漿，藝文類聚卷八引漿下有水字，太平御覽卷五九同。中次七經休與之山有帝臺之棋，為帝臺所以禱百神者；又有鼓鍾之山，為帝臺所以觴百神者，則帝臺者，蓋治理一方之小天帝，猶人間徐偃王之類是也。晉書束皙傳云：“穆天子傳五篇，言周穆王遊行四海，見帝臺、西王母。”今本穆傳已無帝臺事，蓋闕佚也。
17、又東南三十里，曰游戲之山，多杻橿榖，多玉，多封石。
18、又東南三十五里，曰從山，其上多松柏，其下多竹。從水出于其上，潛于其下，其中多三足鱉，枝尾①，食之無蠱疫②。
① 郭璞云：“三足鱉名能，見爾雅。”
② 王念孫云：“疫字因下文其國大疫而誤，當為疾；上文云，(魚帝)魚食之無蠱疾。”珂案：(魚帝)魚已見中次七經少室之山。
19、又東南三十里，曰嬰(石垔)①之山，其上多松柏，其下多梓②。
① 郭璞云：“音真。”
② 郝懿行云：“即杶字，見說文。”
20、又東南三十里，曰畢山。帝苑之水出焉，東北流注于視①，其中多水玉，多蛟。其上多(王雩)琈之玉。
① 汪紱云：“視當作瀙，今南陽汝寧間有瀙水。”
21、又東南二十里，曰樂馬之山。有獸焉，其狀如彙①，赤如丹火，其名曰(犬戾)②，見則其國大疫。
① 吳任臣云：“彙，蝟鼠也。”
② 郭璞云：“音戾。”
22、又東南二十五里，曰葴①山，視水出焉②，東南流注于汝水，其中多人魚，多蛟，多頡③。
① 珂案：葴音緘。
② 郭璞云：“或曰視宜為瀙，瀙水今在南陽也。”
③ 郭璞云：“如青狗。”
23、又東四十里，曰嬰山，其下多青雘，其上多金玉。
24、又東三十里，曰虎首之山，多苴椆①椐。
① 郭璞云：“椆，未詳也；音彫。”郝懿行云：“類篇云：‘椆寒而不凋。'”
25、又東二十里，曰嬰之山，其上多封石，其下多赤錫。
26、又東五十里，曰大孰之山。殺水出焉，東北流注于視水①，其中多白堊。
① 郝懿行云：“視當為瀙。水經注云：‘瀙水又東北，殺水出西南大孰之山，東北流注於瀙。'”
27、又東四十里，曰卑山，其上多桃李苴梓，多纍①。
① 郭璞云：“今虎豆貍豆之屬；纍一名縢，音誄。”
28、又東三十里，曰倚帝之山，其上多玉，其下多金。有獸焉，狀如鼣鼠①，白耳白喙，名曰狙①如，見則其國有大兵。
① 郭璞云：“爾雅說鼠有十三種，中有此鼠，形所未詳也。音狗吠之吠。”
② 汪紱云：“狙音蛆。”
29、又東三十里，曰鯢山，鯢水出于其上，潛于其下，其中多美堊。其上多金，其下多青雘。
30、又東三十里，曰雅山。澧水出焉，東流注于視水，其中多大魚。其上多美桑，其下多苴，多赤金。
31、又東五十五里，曰宣山。淪水出焉，東南流注于視水①，其中多蛟。其上有桑焉，大五十尺②，其枝四衢③，其葉大尺餘，赤理黃華④青柎，名曰帝女之桑⑤。
① 珂案：經文五十五里，宋本、毛扆本均無下五字。經文視水，郝懿行校仍當作瀙水。
② 郭璞云：“圍五丈也。”
③ 郭璞云：“言枝交互四出。”
④ 珂案：經文黃華，藝文類聚卷八十八引作青華，太平御覽卷九五五引作青葉。
⑤ 郭璞云：“婦女主蠶，故以名桑。”珂案：太平御覽卷九二一引廣異記云：“南方赤帝女學道得仙，居南陽崿山桑樹上，赤帝以火焚之，女即升天，因名曰帝女桑。”畢沅云：“案水經注，（宣）山在今河南泌陽縣界，今失名。”泌陽縣，漢時稱比陽縣，屬南陽郡，則宣山即崿山矣，宣山帝女之桑即崿山帝女桑也。赤帝女居此桑火焚升天，故桑以帝女而名，郭釋以“婦女主蠶”云云，殊未諦也。
32、又東四十五里，曰衡山①，其上多青雘，多桑，其鳥多□鵒。
① 郭璞云：“今衡山在衡陽湘南縣，南嶽也，俗謂之岣嶁山。”珂案：此衡山非南嶽衡山，郭注以為即南嶽衡山，失之，見海經新釋卷十三“三天子之都山”節注①。
33、又東四十里，曰豐山①，其上多封石，其木多桑，多羊桃，狀如桃而方莖②，可以為皮張③。
① 珂案：上文已有豐山，此山蓋與連麓而別一山，非重出也。
② 郭璞云：“一名鬼桃。”
③ 郭璞云：“治皮腫起。”
34、又東七十里，曰嫗山，其上多美玉，其下多金，其草多雞穀。
35、又東三十里，曰鮮山，其木多楢杻苴，其草多□冬，其陽多金，其陰多鐵。有獸焉，其狀如膜大①，赤喙、赤目、白尾，見則其邑有火②，名曰(犬多)即③。
① 郝懿行云：“大當為犬字之訛，廣韻作犬，可證。膜犬者，即西膜之犬，今其犬高大濃毛，猛悍多力也。”
② 郝懿行云：“廣韻說(犬多)即出則大兵。”
③ 郭璞云：“音移。”
36、又東三十里，曰章山①，其陽多金，其陰多美石。皋水出焉，東流注于澧水，其中多□石②。
① 郭璞云：“或作童山。”郝懿行云：“經章山當為皋山，注童山當為章山，並字形之訛也。見水經注。”珂案：王念孫校同郝注。
② 郭璞云：“未聞。”珂案：□，俗作脆；郝懿行云：“說文云：‘□，小耎易斷也。'此石耎薄易碎，故以名焉。”
37、又東二十五里，曰大支之山，其陽多金，其木多榖柞，無草木①。
① 珂案：經文無草木，宋本、毛扆本均止作無草，何焯校亦衍木字，郝懿行校同：木字實衍。
38、又東五十里，曰區吳之山，其木多苴。
39、又東五十里，曰聲匈之山，其木多榖，多玉，上多封石。
40、又東五十里，曰大騩之山①，其陽多赤金，其陰多砥石。
① 郭璞云：“上已有此山，疑同名。”珂案：大騩山已見中次七經。
41、又東十里，曰踵臼之山，無草木。
42、又東北七十里，曰歷①石之山，其木多荊芑，其陽多黃金，其陰多砥石。有獸焉，其狀如貍，而白首虎爪，名曰梁渠，見則其國有大兵。
① 郭璞云：“或作磨。”
43、又東南一百里，曰求山。求水出于其上，潛于其下，中有美赭。其木多苴，多(上竹下媚)①。其陽多金，其陰多鐵。
① 郭璞云：“篠屬。”郝懿行云：“篠，箭，見爾雅。又中次十二經云：‘暴山多竹箭(上竹下媚)箘。'是(上竹下媚)亦箘屬，中箭也。”
44、又東二百里，曰丑陽之山，其上多椆椐。有鳥焉，其狀如烏而赤足，名曰(鳥只)鵌①，可以禦火。
① 珂案：(鳥只)鵌音枳徒。宋本、毛扆本、汪紱本並作(鳥只)餘。
45、又東三百里，曰奧山，其上多柏杻橿，其陽多(王雩)琈之玉。奧水出焉，東流注于視水。
46、又東三十五里，曰服山，其木多苴，其上多封石，其下多赤錫。
47、又東百十里①，曰杳山，其上多嘉榮草，多金玉。
① 珂案：經文百十里，宋本、吳寬抄本、毛扆本、汪紱本、吳任臣本、畢沅校本並作三百里。
48、又東三百五十里，曰几山，其木多楢檀杻，其草多香①。有獸焉，其狀如彘，黃身、白頭、白尾，名曰聞驎(馬改犬)②，見則天下大風。
① 郝懿行云：“草多香者，即如下文洞庭之山草多葌蘼蕪芍藥芎藭之屬也。”
② 郭璞云：“音鄰；驎(馬改犬)亦作粼，音瓴。”
凡荊山之首，自翼望之山至于几山，凡四十八山，三千七百三十二里。其神狀皆彘身人首。其祠：毛用一雄雞祈①，瘞用一珪，糈用五種之精②。禾山③帝也，其祠：太牢之具，羞瘞，倒毛④；用一璧，牛無常⑤。堵山、玉山冢也⑥，皆倒祠⑦，羞毛少牢，嬰毛吉玉⑧。
① 郝懿行云：“祈當為(上幾下皿)。”
② 郭璞云：“備五穀之美者。”珂案：謂用五種精米以祀神；中次十經末云：“糈用五種之糈。”此精字或是糈字之訛。
③ 郝懿行云：“上文無禾山，或云帝囷山之脫文，或云求山之誤文。”
④ 郭璞云：“薦羞反倒牲薶之也。”
⑤ 汪紱云：“不必犧牷具也。”
⑥ 郝懿行云：“堵山見中次十經，玉山見中次八、九經，此經都無此二山，未審何字之訛。”
⑦ 郝懿行云：“倒祠，亦謂倒毛也。”
⑧ 珂案：經文嬰毛吉玉，江紹原亦以為毛係用字之訛，已見上文中次八經末段注②。
中次十二經
1、中次十二經洞庭山之首，曰篇①遇之山，無草木，多黃金。
① 郭璞云：“或作肩。”
2、又東南五十里，曰雲山，無草木。有桂竹，甚毒，傷人必死。其上多黃金，其下多(王雩)琈之玉①。
① 珂案：初學記卷二十八引此經云：“雲山之上，其實乾腊。”又引郭注云：“腊乾，梅也。”今經無之，蓋脫。
3、又東南一百三十里，曰龜山，其木多榖柞椆椐，其上多黃金，其下多青雄黃，多扶竹①。
① 郭璞云：“邛竹也。高節實中，中杖也；名之扶老竹。”
4、又東七十里，曰丙山，多筀竹①，多黃金銅鐵，無木。
① 郝懿行云：“筀亦當為桂，桂陽所生竹，因以為名也。”
5、又東南五十里，曰風伯之山①，其上多金玉，其下多痠石②文石，多鐵，其木多柳杻檀楮。其東有林焉，名曰莽浮之林，多美木鳥獸。
① 珂案：初學記卷二十八引此經作鳳伯之山，風、鳳古本一字也。
② 郭璞云：“未詳痠石之義。”吳任臣云：“痠，蘇官反，音酸。”
6、又東一百五十里，曰夫夫之山，其上多黃金，其下多青雄黃，其木多桑楮，其草多竹、雞鼓①。神于兒居之，其狀人身而身操兩蛇，常遊于江淵，出入有光。
① 畢沅云：“即上雞穀草，穀、鼓聲相近。”
7、又東南一百二十里，曰洞庭之山，其上多黃金，其下多銀鐵，其木多柤梨橘□，其草多葌蘪蕪①芍藥芎藭。帝之二女居之②，是常遊于江淵。澧沅之風，交瀟湘之淵，是在九江之閒，出入必以飄風暴雨。是多怪神，狀如人而載蛇③，左右手操蛇。多怪鳥。
① 郭璞云：“蘪蕪，似蛇床而香也。”
② 郭璞云：“天帝之二女而處江為神也。”汪紱云：“帝之二女，謂堯之二女以妻舜者娥皇女英也。相傳謂舜南巡狩，崩於蒼梧，二妃奔赴哭之，隕於湘江，遂為湘水之神，屈原九歌所稱湘君、湘夫人是也。”珂案：堯之二女即天帝之二女也，蓋古神話中堯亦天帝也。參見海經新釋卷七“宵明、燭光”節注⑦及卷十三“蒼梧丘”節注②。
③ 郝懿行云：“載亦戴也，古字通。”
8、又東南一百八十里，曰暴山①，其木多棕柟荊芑竹箭(上竹下媚)箘②，其上多黃金玉，其下多文石鐵，其獸多麋鹿□③就④。
① 珂案：文選鷦鷯賦注引此經作景山。
② 郭璞云：“箘亦篠類，中箭；見禹貢。”
③ 珂案：□音几，即麂。
④ 郭璞云：“就，鵰也；見廣雅。”珂案：王念孫于就上校增其鳥多三字。
9、又東南二百里，曰即公之山①，其上多黃金，其下多(王雩)琈之玉，其木多柳杻檀桑。有獸焉，其狀如龜，而白身赤首，名曰蛫②，是可以禦火。
① 珂案：史記司馬相如傳云：“螹胡豰蛫。”索隱載姚氏引此經作即山，無公字；作山經，無海字。
② 郭璞云：“音詭。”
10、又東南一百五十九里，有堯山，其陰多黃堊，其陽多黃金，其木多荊芑柳檀，其草多藷藇(上艸下朮)。
11、又東南一百里，曰江浮之山，其上多銀砥礪，無草木，其獸多豕鹿。
12、又東二百里①，曰真陵之山，其上多黃金，其下多玉，其木多榖柞柳杻，其草多榮草②。
① 珂案：畢沅校本東下有南字。
② 珂案：榮草已見上文中山經首鼓鐙之山。
13、又東南一百二十里，曰陽帝之山，多美銅，其木多橿杻□①楮，其獸多□麝。
① 珂案：□，山桑也；音掩。
14、又南九十里，曰柴桑之山，其上多銀，其下多碧，多泠石①赭，其木多柳芑楮桑，其獸多麋鹿，多白蛇飛蛇②。
① 珂案：泠石當作□石，已見上文中次四經釐山。
② 郭璞云：“即螣蛇，乘霧而飛者。”珂案：韓非子十過篇云：“昔者黃帝合鬼神於西泰山之上，騰蛇伏地。”謂此也。一作螣蛇，見爾雅釋魚。
15、又東二百三十里①，曰榮余之山，其上多銅，其下多銀，其木多柳芑，其蟲②多怪蛇怪蟲。
① 珂案：宋本、毛扆本，東下有南字，何焯、黃丕烈、周叔弢校同。
② 郝懿行云：“海外南經云，南山人以蟲為蛇。”
凡洞庭山之首，自篇遇之山至于榮余之山，凡十五山，二千八百里。其神狀皆鳥身而龍首。其祠：毛用一雄雞、一牝豚(气刀)①，糈用稌。凡夫夫之山、即公之山、堯山、陽帝之山皆冢也，其祠：皆肆瘞②，祈用酒，毛用少牢，嬰毛③一吉玉。洞庭、榮余山神也，其祠：皆肆瘞④，祈酒太牢祠，嬰用圭璧十五，五采惠之⑤。
① 郭璞云：“(气刀)亦割刺之名。”
② 郭璞云：“肆，陳之也；陳牲玉而後薶藏之。”
③ 珂案：經文嬰毛，江紹原亦以為是嬰用之誤，已見上文。
④ 郭璞云：“肆竟然後依前薶之也。”
⑤ 郭璞云：“惠猶飾也；方言也。”郝懿行云：“惠義同藻繪之繪，蓋同聲假借字也。”
右中經之山志，大凡百九十七山，二萬一千三百七十一里。大凡天下名山五千三百七十（珂案：後漢書郡國志劉昭注引此經作名山五千三百五十），居地，大凡六萬四千五十六里。
禹曰：天下名山，經①五千三百七十山，六萬四千五十六里②，居地也。言其五臧③，蓋其餘小山甚眾，不足記云。天地之東西二萬八千里，南北二萬六千里，出水之山者八千里，受水者八千里，出銅之山四百六十七，出鐵之山三千六百九十④。此天地之所分壤樹穀也，戈矛之所發也，刀鎩⑤之所起也，能者有餘，拙者不足⑥。封于太山，禪于梁父，七十二家⑦，得失之數，皆在此內，是謂國用⑧。
① 郝懿行云：“經言禹所經過也。”珂案：郝說是也，見海經新釋卷一篇首注①。
② 珂案：劉昭注郡國志引此經作名山五千三百五十，經六萬四千五十六里。
③ 郝懿行云：“藏，古字作臧，才浪切；漢書云，山海天地之臧，故此經稱五臧。”
④ 珂案：劉昭注郡國志引此經作三千六百九，無十字；又上句作出水者八千里，無之山二字。管子地數篇同。
⑤ 珂案：管子地數篇作刀幣。
⑥ 珂案：劉昭注郡國志作儉則有餘，奢則不足。
⑦ 郭璞云：“管子地數云：‘封禪之王，七十二家也。'珂案：此為管仲對齊桓公之言，非禹言也。
⑧ 畢沅云：“自此天地之分壤樹穀者已下，當是周秦人釋語，舊本亂入經文。”郝懿行云：“今案自禹曰已下，蓋皆周人相傳舊語，故管子援入地數篇，而校書者附著五臧山經之末。”
右五臧山經五篇，大凡一萬五千五百三字（郝懿行云：今二萬一千二百六十五字）。
