古人云：“千載一聖，猶旦暮也；五百年一賢，猶比髆心〔一〕。”言聖賢之難得，疏闊如此。儻遭不世明達君子，安可不攀附景仰之乎〔二〕？吾生於亂世，長於戎馬，流離〔三〕播越〔四〕，聞見已多；所值名賢，未嘗不心醉〔五〕魂迷向慕之也。人在年少，神情未定，所與款狎〔六〕，熏漬陶染〔七〕，言笑舉動〔八〕，無心於學，潛移暗化，自然似之；何況操履藝能，較明易習者也〔九〕？是以與善人居，如入芝蘭之室，久而自芳也；與惡人居，如入鮑魚之肆，久而自臭也〔一〇〕。墨子悲於染絲〔一一〕，是之謂矣。君子必慎交遊焉。孔子曰：“無友不如己者〔一二〕。”顏、閔之徒〔一三〕，何可世得！但優於我，便足貴之。 　　〔一〕羅本、顏本、程本、胡本、何本、朱本“髆”作“膊”。盧文弨曰：“孟子外書性善辨：‘千年一聖，猶旦暮也。’（案：鮑照河清頌序引孟子此文。）鬻子第四：‘聖人在上，賢士百里而有一人，則猶無有也；王道衰微，暴亂在上，賢士千里而有一人，則猶比肩也。’髆，補各切，說文：‘肩甲也。’”器案：蕭綺拾遺記三錄引孟子：“千年一聖，謂之連步。”文選李陵答蘇武書注引孟子：“千年一聖，五百年一賢，聖賢未出，其中有命世者。”類聚二〇、意林引申子：“百世有聖人猶隨踵，千里有賢人是比肩。”呂氏春秋觀世篇：“千里而有一士，比肩也，累世而有一聖人，繼踵也。士與聖人之所自來，若此其難也。”戰國策齊策三：“千里而一士，是比肩而立，百世而一聖，若隨踵而至也。”莊子齊物論：“萬世之後，而遇一聖，知其解者，是旦暮遇之也。” 　　〔二〕盧文弨曰：“法言淵騫篇：‘攀龍鱗，附鳳翼。’後漢書劉愷傳：‘賈逵上書，稱愷景仰前修。’案：宋以來，以詩雲‘高山仰止，景行行止’，箋訓景為明，不可用作景慕義。真西山初慕元德秀而同其名，因字景元，後悟其非，改為希元。鶴林玉露辨之綦詳。不知景仰之語古矣，此亦用之。章懷於愷傳‘百僚景式’下注云：‘景猶慕也。’是唐人猶不若宋人之拘泥也。” 　　〔三〕詩經邶風旄丘：“瑣兮尾兮，流離之子。”集傳：“流離，漂散也。” 　　〔四〕左傳昭公二十六年：“茲不穀震盪播越，竄在荊蠻。” 　　〔五〕宋本“心”作“神”，少儀外傳上同。李詳曰：“案：莊子應帝王篇：‘鄭有神巫曰季咸，列子見之而心醉。’”案：列子黃帝篇載鄭巫事，亦作“心醉”。 　　〔六〕款狎，謂款洽狎習。南史梁武紀：“與齊高少而款狎。”又袁顗傳：“顗與鄧琬款狎。” 　　〔七〕熏漬陶染，謂熏炙、漸漬、陶冶、濡染。梁昭明太子講席將畢賦三十韻詩依次用：“慧義比瓊瑤，薰染猶蘭菊。” 　　〔八〕宋本“動”作“對”，少儀外傳引同今本。 　　〔九〕盧文弨曰：“也讀為耶。”器案：史記伯夷列傳：“此其尤大彰明較著者也。”索隱：“較，明也。” 　　〔一〇〕趙曦明曰：“本家語六本篇。”器案：說苑雜言篇：“孔子曰：‘與善人居，如入蘭芷之室，久而不聞其香，則與之化矣；與惡人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣。’”偽家語本此。 　　〔一一〕墨子所染篇：“子墨子見染絲者而歎曰：‘染於蒼則蒼，染于黃則黃，所入者變，其色亦變，五入而已則為五色矣：故染不可不慎也。’” 　　〔一二〕論語學而篇文。 　　〔一三〕史記仲尼弟子列傳：“顏回者，魯人也，字子淵，少孔子三十歲。閔損，字子騫，少孔子十五歲。”集解：“鄭玄曰：‘孔子弟子目錄云：魯人。’” 　　 　　世人多蔽，貴耳賤目〔一〕，重遙輕近〔二〕。少長周旋，如有賢哲，每相狎侮，不加禮敬〔三〕；他鄉異縣〔四〕，微借風聲〔五〕，延頸企踵〔六〕，甚於饑渴〔七〕。校其長短，核其精麤〔八〕，或彼不能如此矣〔九〕。所以魯人謂孔子為東家丘〔一〇〕，昔虞國宮之奇，少長於君，君狎之，不納其諫，以至亡國〔一一〕，不可不留心也。 　　〔一〕盧文弨曰：“見張衡東京賦。”器案：文選東京賦：“若客所謂，末學膚受，貴耳而賤目者也。”李善注：“桓譚新論曰：‘世咸尊古卑今，貴所聞，賤所見。’”抱朴子廣譬篇：“貴遠而賤近者，常人之用情也；信耳而遺目者，古今之所患也。” 　　〔二〕郝懿行曰：“雞有五德，以近而見烹；黃鵠無此，以遠而見重：魯哀公所以失之于田饒也。” 　　〔三〕盧文弨曰：“禮記曲禮上：‘賢者狎而敬之。’又曰：‘禮不踰節，不輕侮，不好狎。’鄭注：‘為傷敬也。’”黃叔琳曰：“此蔽古即有之，於今為尤。” 　　〔四〕盧文弨曰：“見蔡邕詩。”案：文選飲馬長城窟行：“他鄉各異縣，輾轉不可見。” 　　〔五〕尚書畢命：“樹之風聲。”孔傳：“立其善風，揚其善聲。”三國志蜀書許靖傳注引魏略：“時聞消息於風聲。” 　　〔六〕漢書蕭望之傳：“天下之士，延頸企踵。”說本盧文弨。 　　〔七〕器案：三國志蜀書諸葛亮傳：“亮曰：‘將軍總攬英雄，思賢如渴。’”文選曹子建責躬詩：“遲奉聖顏，如渴如饑。”李善注：“遲猶思也。張奐與許季師書曰：‘不面之闊，悠悠曠久，饑渴之念，豈當有忘。’毛詩曰：‘憂心烈烈，載饑載渴。’” 　　〔八〕羅本、傅本、顏本、程本、胡本、何本、朱本、黃本無二“其”字，今從宋本。 　　〔九〕此句，宋本作“或能彼不能此矣”，原注：“一本云：‘或彼不能如此矣。’” 　　〔一〇〕趙曦明曰：“裴松之注魏志邴原傳引原別傳曰：‘原遠遊學，詣安邱孫崧，崧辭曰：“君鄉里鄭君，誠學者之師模也，君乃舍之，所謂以鄭為東家丘者也。”原曰：“君謂僕以鄭為東家丘，以僕為西家愚夫邪？”’”器案：蘇東坡代書答梁先詩施注引家語：“魯人不識孔子聖人，乃曰：‘彼東家丘者，吾知之矣。’”集注分類東坡先生詩卷七趙次公注引作論衡，文同。此家訓所本。後漢紀二三：“宋子俊曰：‘魯人謂仲尼東家丘，蕩蕩體大，民不能名。’”文選陳孔璋為曹洪與魏文帝書：“怪乃輕其家丘，謂為倩人。”俱本家語。 　　〔一一〕左傳僖公二年：“晉荀息請以屈產之乘，與垂棘之璧，假道于虞以伐虢。……虞公許之，且請先伐虢。宮之奇諫，不聽，遂起師。”五年：“晉侯複假道于虞以伐虢。宮之奇諫曰云云……弗聽，許晉使。宮之奇以其族行，曰：‘虞不臘矣，在此行也，晉不更舉矣。’……冬十二月丙子朔，晉滅虢，虢公醜奔京師。師還，館于虞，遂襲虞，滅之。” 　　 　　用其言，棄其身，古人所恥〔一〕。凡有一言一行，取於人者，皆顯稱之，不可竊人之美，以為己力〔二〕；雖輕雖賤者〔三〕，必歸功焉。竊人之財，刑辟之所處；竊人之美，鬼神之所責〔四〕。 　　〔一〕趙曦明曰：“左氏定九年傳：‘鄭駟歂殺鄧析而用其竹刑。君子謂子然於是乎不忠，用其道，不棄其人。詩云：“蔽芾甘棠，勿翦勿伐，召伯所茇。”思其人猶愛其樹，況用其道而不恤其人乎？’” 　　〔二〕左傳僖公二十四年：“竊人之財，猶謂之盜；況貪天之功，以為己力乎？”文心雕龍指瑕篇：“若掠人美辭，以為己力，寶玉大弓，終非其有。” 　　〔三〕戒子通錄二無“者”字。 　　〔四〕莊子天道篇：“無鬼責。”又見刻意篇。 　　 　　梁孝元前在荊州〔一〕，有丁覘者，洪亭民耳〔二〕，頗善屬文〔三〕，殊工草隸；孝元書記〔四〕，一皆使之〔五〕。軍府〔六〕輕賤，多未之重，恥令子弟以為楷法〔七〕，時雲〔八〕：“丁君〔九〕十紙，不敵王褒數字〔一〇〕。”吾雅愛其手跡，常所寶持。孝元嘗遣典簽〔一一〕惠編送文章示蕭祭酒〔一二〕，祭酒問云：“君王比賜書翰〔一三〕，及寫詩筆〔一四〕，殊為佳手〔一五〕，姓名為誰？那得都無聲問〔一六〕？”編以實答。子雲歎曰：“此人後生無比，遂不為世所稱，亦是奇事〔一七〕。”於是聞者稍複刮目〔一八〕。稍仕至尚書儀曹郎〔一九〕，末為晉安王〔二〇〕侍讀〔二一〕，隨王東下〔二二〕。及西台〔二三〕陷歿，簡牘湮散，丁亦尋卒於揚州；前所輕者，後思一紙，不可得矣〔二四〕。 　　〔一〕陳思書小史七引無“前”字。盧文弨曰：“梁書元帝紀：‘普通七年，出為使持節都督荊、湘、郢、益、甯、南、梁六州諸軍事，西中郎將、荊州刺史。’” 　　〔二〕李詳曰：“張彥遠法書要錄：‘丁覘與智永同時人，善隸書，世稱丁真永草。’此人與永師齊名，則亦非不為世所知者矣。”劉盼遂曰：“按：日本見在書目載丁覘注千字文一卷。考千文注釋，率皆梁、陳之士，則丁覘殆即顏氏此文所舉者。又梁元帝金樓子著書篇云：‘夢書一秩十卷，金樓使丁覘撰。’亦其人也。”器案：張懷瓘書斷中：“智永章草，草書入妙，隸書入能；兄智楷亦工草；丁覘亦善隸書；時人云：‘丁真楷草。’” 　　〔三〕漢書賈誼傳：“能誦詩書屬文。”文選文賦注：“屬，綴也。” 　　〔四〕盧文弨曰：“後漢書百官志：‘記室令史，主上章表，報書記。’” 　　〔五〕宋本“使”下有“典”字，原注云：“一本無‘典’字。”書小史“使”作“委”。 　　〔六〕本書勉學篇：“軍府服其志尚。”軍府，謂湘東王時都督六州諸軍事，故曰軍府。吳梅曰：“據此可知六朝重門望。” 　　〔七〕器案：楷法，謂習字者以為模範。世說新語方正篇注引宋明帝文章志：“魏時起淩雲閣，忘題榜，乃使韋仲將懸梯上題之，比下，鬚髮盡白，裁餘氣息，還語子弟云：‘宜絕楷法。’”梁書王志傳：“志善草隸，當時以為楷法。”又作楷式，本書雜藝篇：“蕭子雲改易字體，邵陵王頗行偽字，朝野翕然，以為楷式。”或單稱楷，法書要錄引陶弘景與梁武帝啟：“前奉神筆三紙，幷今為五，非但字字注目，乃畫畫抽心，日覺遒媚，轉不可說，以酬昔歲，不復相類，正此即為楷，何複多尋鐘、王。” 　　〔八〕宋本原注云：“一本無‘時雲’二字。”案：書小史無“時”字。 　　〔九〕器案：南朝稱人為君，時俗所重。梁書任昉傳：“昉好交結，獎進士友，得其延譽者，率多升擢；故衣冠貴遊，莫不爭與交好，座上賓客，恒有數十。時人慕之，號曰任君，言如漢之三君也。”陸倕贈任昉詩：“任君本達識，張子複清修。” 　　〔一〇〕“王褒數字”，宋本作“王君一字”，原注云：“一本云：‘王君數字。’”趙曦明曰：“周書王褒傳：‘褒字子淵，琅邪臨沂人。梁國子祭酒蕭子雲，褒之姑父也，特善草隸；褒以姻戚去來其家，遂相模範，俄而名亞子雲，並見重於世。’”郝懿行曰：“王君名褒，梁人稱為工書，為時所重，見雜藝篇。” 　　〔一一〕趙曦明曰：“南史恩幸呂文顯傳：‘故事：府州部內論事，皆簽前直敘所論之事，後雲謹簽，日月下又雲某官某簽。故府州置典簽以典之，本五品吏，宋初改為七職。宋氏晚運，多以幼少皇子為方鎮，時主皆以親近左右領典簽，典簽之權稍大。’”器案：唐六典二九：“親王府有典簽，掌宣傳教言事。” 　　〔一二〕盧文弨曰：“隋書百官志：‘學府有祭酒一人。’”書小史不重“祭酒”二字。 　　〔一三〕本書勉學篇：“世中書翰。”書翰，猶今言書信。文選長楊賦注：“翰，筆也。” 　　〔一四〕器案：六朝人以詩、筆對言，筆指無韻之文。南齊書晉安王子懋傳：“文章詩筆，乃是佳事，然世務彌為根本。”梁書劉潛傳：“潛字孝儀，秘書監孝綽弟也。幼孤，兄弟相勵勤學，並工屬文，孝綽常曰：‘三筆六詩。’三即孝儀，六孝威也。”梁書庾肩吾傳：“梁簡文帝與湘東王書：‘詩既若此，筆又如之。’”北史蕭圓肅傳：“撰時人詩筆為文海四十卷。”諸詩筆義並同。 　　〔一五〕器案：佳手，猶今言一把好手。梁書庾肩吾傳：“梁簡文帝與湘東王書：‘張士簡之賦，周升逸之辨，亦誠佳手，難可複遇。’”又本書雜藝篇：“十中六七，以為上手。”上手與此義同。 　　〔一六〕書小史無“那得”二字。聲問，即聲聞，猶今言聲譽。詩卷阿：“令聞令望。”釋文：“‘聞’本作‘問’。” 　　〔一七〕郝懿行曰：“賤家雞，愛野鶩，俗眼往往如此。” 　　〔一八〕趙曦明曰：“裴松之注吳志呂蒙傳引江表傳：呂蒙謂魯肅曰：‘士別三日，即更刮目相待。’” 　　〔一九〕趙曦明曰：“隋書百官志：‘尚書省置儀曹、虞曹等郎二十三人。’” 　　〔二〇〕書小史“末”作“後”。趙曦明曰：“梁書簡文帝紀：‘天監五年，封晉安王。’” 　　〔二一〕通鑒一三〇胡注：“諸王有侍讀，掌授王經。” 　　〔二二〕左傳襄公十六年，杜注：“順河東行故曰下。”國語晉語韋注：“東行曰下。”案：南朝人所謂東下，即謂順江東行也。 　　〔二三〕通鑒一四四胡注：“江陵在西，故曰西台。” 　　〔二四〕書小史“得矣”作“複得”。 　　 　　侯景初入建業〔一〕，台門〔二〕雖閉，公私草擾，各不自全。太子左衛率羊侃〔三〕坐東掖門〔四〕，部分〔五〕經略，一宿皆辦，遂得百餘日抗拒凶逆。于時，城內四萬許人〔六〕，王公朝士，不下一百，便是恃侃一人安之，其相去如此。古人云：“巢父、許由，讓於天下〔七〕；市道小人，爭一錢之利〔八〕。”亦已懸〔九〕矣。 　　〔一〕趙曦明曰：“南史賊臣傳：‘侯景，字萬景，魏之懷朔鎮人。初事尒朱榮，高歡誅尒朱氏，景以眾降歡，使擁兵十萬，專制河南。太清元年二月，上表求降，武帝封景河南王大將軍使持節都督河南北諸軍事大行台。及與魏通和，二年八月，遂發兵反。’吳志孫權傳：‘十六年徙治秣陵，明年城石頭，改秣陵為建業。’” 　　〔二〕盧文弨曰：“容齋隨筆：‘晉、宋間謂朝廷禁近為台，故稱禁城為台城，官軍為台軍，使者為台使。’案：此台門亦謂台城門也。” 　　〔三〕趙曦明曰：“羊侃見前。梁書本傳：‘中大通六年，出為晉安太守，頃之，征太子左衛率。太清二年，複為都官尚書。侯景反，侃區分防擬，皆以宗室間之。賊攻東掖門，縱火甚盛；侃親自距抗，以水沃火，火滅。賊為尖頂木驢攻城，矢石所不能制；侃作雉尾炬，施鐵鏃，以油灌之，擲驢上焚之，俄盡。賊又東西面起土山以臨城；侃命為地道，潛引其土，山不能立。賊又作登城樓車，高十餘丈，欲臨射城內；侃曰：“車高��虛，彼來必倒。”及車動果倒。後大雨，城內土山崩，賊乘之，垂入；侃乃令多擲火為火城，以斷其路，徐於裏築城，賊不能進。十二月，遘疾，卒於台內。’”案：唐六典二八太子左右衛率府：“左右衛率，掌東宮兵仗羽衛之政令，以總諸曹之事。” 　　〔四〕胡三省通鑒一六六注：“台城正南端門，其左右二門曰東、西掖門。” 　　〔五〕案：部分，謂部署處分。晉書陶回傳：“時駿夜行，甚無部分。” 　　〔六〕器案：許，古通所。詩小雅伐木：“伐木許許。”說文引作“伐木所所”。禮記檀弓注：“封高尺所。”正義曰：“所是不定之辭。” 　　〔七〕趙曦明曰：“高士傳：‘巢父者，堯時隱人也，以樹為巢，而寢其上，故時人號曰巢父。堯之讓許由也，由以告巢父，巢父曰：“汝何不隱汝形，藏汝光？若非吾友也。”’又曰：‘許由，字武仲，陽城槐裏人也。堯召為九州長，由不欲聞之，洗耳于潁水濱。巢父曰：“汙吾犢口。”牽犢上流飲之。’” 　　〔八〕器案：御覽八三六引曹植樂府歌：“巢、許蔑四海，商賈爭一錢。”晉書華譚傳：“或問譚曰：‘諺言人之相去，如九牛毛。寧有此理乎？’譚對曰：‘昔許由、巢父，讓天子之貴；市道小人，爭半錢之利：此之相去，何啻九牛毛也！’聞者稱善。” 　　〔九〕器案：懸謂懸殊。鹽鐵論貧富篇：“然後諸業不相遠，而貧富不相懸也。”馬融論日食疏：“侯甸采衛，司民之吏，優劣相懸，不可不審擇其人。”嵇康養生論：“樹養不同，則功收相懸。”義同。 　　 　　齊文宣帝〔一〕即位數年，便沈湎縱恣，略無綱紀〔二〕；尚能委政尚書令楊遵彥〔三〕，內外清謐，朝野晏如〔四〕，各得其所，物無異議，終天保之朝。遵彥後為孝昭所戮〔五〕，刑政於是衰矣。〔六〕斛律明月〔七〕齊朝折沖之臣〔八〕，無罪被誅，將士解體，〔九〕周人始有吞齊之志，關中至今譽之〔一〇〕。此人用兵，豈止萬夫之望〔一一〕而已哉！國之存亡，系其生死。 　　〔一〕趙曦明曰：“北齊書文宣帝紀：‘顯祖文宣皇帝，諱洋，字子建，高祖第二子，世宗之母弟。受東魏禪，即皇帝位，改武定八年為天保元年。六七年後，以功業自矜，縱酒肆欲，事極倡狂，昏邪殘暴，近世未有。’” 　　〔二〕綱紀者，總持為綱，分系為紀，引申有紀律意。詩大雅棫樸：“勉勉我王，綱紀四方。”又假樂：“受福無疆，四方之綱；之綱之紀，燕及朋友。”史記夏禹本紀：“亹亹穆穆，為綱為紀。” 　　〔三〕趙曦明曰：“北齊書楊愔傳：‘愔字遵彥，弘農華陰人，小名秦王。遵彥死，以中書令趙彥深代領機務，鴻臚少卿陽休之私謂人曰：“將涉千里，殺騏驥而策蹇驢，可悲之甚。”’”器案：文苑英華七五一盧思道北齊興亡論：“賴有尚書令弘農楊遵彥，魏太傅津之子也。含章秀出，希世偉人，風鑒俊朗，體局貞固，學無不縱，才靡不通，裴、樂謝其清吉，應、劉媿其藻麗，溫良恭儉，讓恕惠和，高行異才，近古無二。有齊建國，便預經綸，軍國政事，一人而已。詰旦坐朝，諮請填湊，千端萬緒，令議如流，剖斷部領，選舉人物，滿室盈庭，永無凝滯。虛襟泛愛，禮賢好事，聞人之善，若己有之，智調有餘，尤善當世。譖言屢入，時寄無改，每乘輿四巡，恒守京邑。凡有善政，皆遵彥之為；是以主昏于上，國治於下，朝野貴賤，至於今稱之。俄而文宣不豫，獘於趨□，儲君繼體，纔歷數旬，近習預權，小人並進；楊公慮有危機，引身移疾。幼主若喪股肱，固相敦勉。干明之始，難起戚藩，變成倏忽，殞於殿省。詩云：‘人之雲亡，邦國殄瘁。’君子是以知齊祚之不昌也。”文中子中說事君篇：“子曰：‘甚矣，齊文宣之虐也！’姚義曰：‘何謂克終？’子曰：‘有楊遵彥者，寔國掌命，視民如傷，奚為不終。’”又魏相篇：“子曰：‘孰謂齊文宣瞢，而善楊遵彥也。’”資治通鑒一六六：“齊顯祖之初立也，……又能委政楊愔，愔總攝機衡，百度修敕，故時人言主昏於上，政清於下。”黃震古今紀要七：“齊文宣之初立，留心政術，務存簡靖，內外肅然，軍國機策，獨決懷抱，常致克捷。六七年後，以功業自矜，嗜酒淫虐，然能委政楊愔，百度修敕。”諸論楊遵彥，與顏之推說同，可互參也。 　　〔四〕漢書諸王侯表：“海內晏如。”注：“安然也。” 　　〔五〕趙曦明曰：“北齊書孝昭帝紀：‘諱演，字延安，神武第六子，文宣之母弟。文宣崩，幼主即位，除太傅錄尚書事，朝政皆決於帝。干明元年，從廢帝赴鄴，居於領軍府。時楊愔等以帝威望既重，內懼權逼，請以帝為太師、司州牧、錄尚書事，解京畿大都督。帝時以尊親而見猜斥，乃與長廣王謀，至省坐定，酒數行，於坐執愔等斬於禦府之內。’” 　　〔六〕左傳隱公十一年：“君子謂鄭莊公失政刑矣，政以治民，刑以正邪，既無德政，又無威刑，是以及邪。”困學紀聞十三：“高洋之惡，浮于石虎、符生，一楊愔安能救生民之溺乎！” 　　〔七〕趙曦明曰：“北齊書斛律金傳：‘金子光，字明月。周將軍韋孝寬忌光英勇，乃作謠言，令間諜漏其文於鄴；祖珽、穆提婆遂相與協謀，以謠言啟帝。遣使賜其駿馬，光來謝，引入涼風堂，劉桃枝自後拉而殺之。於是下詔稱光謀反，尋發詔盡滅其族。周武帝后入鄴，追贈上柱國公，指詔書曰：“此人若在，朕豈能至鄴？”’” 　　〔八〕盧文弨曰：“呂氏春秋召類篇：‘孔子曰：“修之於廟堂之上，而折沖乎千里之外者，其司城子罕之謂乎！”’注：‘沖車，所以衝突敵之車；有道之國，使欲攻者折還其沖車於千里之外，不敢來也。’” 　　〔九〕左傳成公八年：“四方諸侯，其誰不解體。”正義曰：“謂事晉之心，皆疏慢也。”說略本盧文弨。北齊書宗室思好傳：“與幷州諸貴書曰：‘左丞相斛律明月，世為元輔，威著鄰國，無罪無辜，奄見誅殄。’”盧思道北齊興亡論：“斛律明月屬鏤之賜，冤動天地。” 　　〔一〇〕抱經堂本“中”下衍“人”字，各本俱無，今據刪。 　　〔一一〕易系辭下：“君子知微知彰，知柔知剛，萬夫之望。”說本盧文弨。 　　 　　張延雋〔一〕之為晉州行台左丞〔二〕，匡維主將〔三〕，鎮撫疆埸，儲積器用，愛活黎民，隱若敵國矣〔四〕。群小不得行志，同力遷之；既代之後，公私擾亂，周師一舉，此鎮先平〔五〕。齊亡之跡〔六〕，啟於是矣。 　　〔一〕嚴式誨曰：“通鑒百廿七：‘先是，晉州行台左丞張延雋，公直勤敏，儲偫有備，百姓安業，疆埸無虞，諸嬖幸惡而代之，由是公私煩擾。’似即據家訓之文。” 　　〔二〕通典二二：“行台省，魏、晉有之。……其官置令僕射，其尚書丞郎，皆隨時權制，……蓋隨其所管之道，置於外州，以行尚書事。”雲麓漫鈔二：“南史，凡朝廷遣大臣督諸軍於外，謂之行台。” 　　〔三〕職官分紀八引“匡維主將”作“愛養將士”，事文大全己一“匡”誤“主”。 　　〔四〕趙曦明曰：“後漢書吳漢傳：‘諸將見戰不利，或多惶懼，漢意氣自若。帝時遣人觀大司馬何為，還言方修戰攻之具，乃歎曰：“吳公差強人意，隱若一敵國矣。”’”案：章懷注曰：“隱，威重之貌，言其威重若敵國。”盧文弨曰：“漢書遊俠傳：‘劇孟以俠顯，吳、楚反時，天下騷動，大將軍得之，若一敵國然。’” 　　〔五〕趙曦明曰：“北史周本紀：‘武帝建德五年十月，帝總戎東伐，遣內使王誼攻晉州城，是夜，虹見於晉州城上，首向南，尾入紫宮。帝每日赴城督戰。齊行台左丞侯子欽出降。壬申，晉州刺史崔嵩密使送款，上開府王軌應之，未明，登城，遂克晉州。甲戌，以上開府梁士彥為晉州刺史以鎮之。’” 　　〔六〕“齊亡之跡”，宋本作“齊國之亡”，原注：“一本雲‘齊亡之跡’。”