此時馮同相與共戒之，伍子胥在，自與不能關其辭。蠡曰：“吳越二邦，同氣共俗，地戶之位，非吳則越。”乃入越。越王常與言盡日。大夫石買，居國有權，辯口，進曰：“炫女不貞，炫士不信。客曆諸侯，渡河津，無因自致，殆非真賢。夫和氏之璧，求者不爭賈，騏驥之才，不難阻險之路。□□□□之邦，曆諸侯無所售，道聽之徒，唯大王察之。”於是範蠡退而不言，游于楚越之間。大夫種進曰：“昔者市偷自炫于晉，晉用之而勝楚，伊尹負鼎入殷，遂佐湯取天下。有智之士，不在遠近取也，謂之帝王求備者亡。易曰：‘有高世之材，必有負俗之累，有至智之明者，必破庶眾之議。 '成大功者不拘於俗，論大道者不合於眾。唯大王察之。”

　　於是石買益疏。其後使將兵於外，遂為軍士所殺。是時句踐失眾，棲於會稽之山，更用種、蠡之策，得以存。故虞舜曰：“以學乃時而行，此猶良藥也。”王曰：“石買知往而不知來，其使寡人棄賢。”後遂師二人，竟以禽吳。

　　子貢曰：“薦一言，得及身，任一賢，得顯名。 ”傷賢喪邦，蔽能有殃。負德忘恩，其反形傷。壞人之善毋後世，敗人之成天誅行。故冤子胥僇死，由重譖子胥于吳，吳虛重之，無罪而誅。傳曰：“甯失千金，毋失一人之心。”是之謂也。