夫化之以德理之上也則人日遷善而不知施之以政理之中也則人不得不爲善懲之以刑理之下也則人畏而不敢爲非也刑則在省於中政則在簡而能德則在博而久德者爲理之本也任政非德則薄任刑非德則殘故君子務于德修於政謹于刑固其忠以明其信行之匪懈何不理之人乎《詩》云敷政優優百祿是遒