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| 二七 | |
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赖尔和胡克妥善而又公正的处理，还使达尔文取消了原来打算中断写作《物种起源》的念头。在赖尔和胡克的一再敦促下，达尔文又回到了自己的书房继续写作，并且接受了他们提出的1858年的手稿过于冗长、烦琐的意见，着手来做给原稿写”摘要”的工作。达尔文经过一年多废寝忘食的努力，终于完成了自己的著作。 达尔文20多年来用心血浇灌的科学巨著将出版问世了。他在埃玛的帮助下，对每张校样都作了仔细的校对和修改。他像在妇女“十月怀胎”的日子里，几乎天天都在盼着“孩子”早日出生，可是临产的时候却又有些胆怯了。他不知道《物种起源》出版以后，人们会怎样评论它。他有时反问自己：“有些人曾经对一个问题研究了多年，最后，却把最愚蠢的理论当成了真理，我也是这种固执于某种偏见的人吗？他就是怀着这种心情，把《物种起源》的校样一批又一批地寄给他的朋友和同行们的。” 赖尔过去热情地鼓励达尔文写作，积极支持《物种起源》的出版，这些都使达尔文永志不忘。可是，赖尔现在对《物种起源》中的主要观点所持的态度，却使达尔文感到很伤脑筋。达尔文叹了一口气，站起身来，在屋里踱来踱去，不由自主地说：“不行，一定要帮助他，我相信他早晚是会站过来的！” 赖尔曾经在地质学领域里点燃了熊熊的火炬，冲破居维叶“灾变论”笼罩着的黑暗，把地质学从“上帝的创造行动”中解放出来，并且向生物学投射了光明。他从理论上和方法论等方面推动了达尔文向进化论方向的转变，并且为胡克和赫胥黎等人接受达尔文理论铺平了道路。赖尔不愧为他所处时代的科学伟人之一。但是赖尔的理论也有不足的地方。就是从哲学观点来说，他虽然提出了地球缓慢渐进变化的理论，在形而上学世界观上打开了缺口，但是，“赖尔的观点的缺陷，至少在其最初的形式上在于他认为在地球上起作用的各种力是不变的，无论是质或量上都是不变的。地球的冷却对他来说是不存在的；地球不是按照一定的方向发展着，它只是毫无联系地、偶然地变化着”。 他虽然发现了古今物种差异悬殊的大量事实，本来很容易得出物种变异的结论，但是他却长期坚持物种不变论。至于要研究自然环境和生物一致性的问题，他认为，“在我们的哲学研究甚至推测所能达到的范围里，好像同人类的有限力量和上帝威力之间存在的关系的正确估计是不相称的”。他在解释自然现象的时候，常常喜欢给被他认为是不可理解的一种自然过程“保留创造这个名称”。这些唯心主义的成份，使赖尔和他的理论存在着严重的局限性。因此，当他第一个看到《物种起源》校样的时候，他和达尔文在物种是否由上帝创造出来的、物种变和不变、进化过程有无创造力干预等问题上，存在着原则性的分歧。 然而赖尔没有因为这些原则分歧，以学术权威自居，去压制达尔文。当年，他发表《地质学原理》的时候，尝到过学阀和保守势力压制和非难的苦头。因此，为了避免偏见挡住真理的光辉，赖尔对于达尔文的工作总是给予由衷的支持，千方百计地为他创造条件，鼓励他尽早地发表自己的研究成果。现在《物种起源》的校样已经出来了，赖尔明明知道书里的主要观点同他的《地质学原理》中一些论点是背道而驰的，可是他并没有因为门户之见去阻止它出版。相反，他毅然在英国科学协会地质小组上向人们介绍：“达尔文先生写的论述物种起源这个困难而神秘的问题的一本书不久就要问世了，这本书是他在动物学和地质学方面做了20年观察和试验的结果。” “在我看来，根据他的研究推理，他对于生物的亲缘关系、地理分布和地质连续有关的多种现象已经成功地提供了清楚的解释。对于这些现象没有其他的假说能够加以解释，甚至试图加以解释。” 听众们怀着惊奇的心情听完了赖尔的介绍，等待着这本书的出版。 赖尔还根据《物种起源》的校样，向达尔文提出了一些修改意见，其中有些意见是十分宝贵的。可是由于传统观念的影响，他也毫不掩饰地希望达尔文在原稿里加上加拉帕戈斯群岛上的生物是按照美洲模式创造出来的；单细胞生物是重新创造出来的；在进化过程中还要加进什么超自然的“新的力量、属性和权力”，“进步的本质”等内容。 达尔文分析了赖尔这些错误意见，集中到一点，就是相信自然选择学说还是相信神创论，或者说进化是不是由于超自然力量干预的结果。神创论是和达尔文的进化论水火不相容的。达尔文想到，赖尔是良师益友，他给自己的恩惠是说不尽的，可是为了坚持真理，他不但没有接受赖尔的这些错误意见，而且据理力争。用达尔文的自己的话来说，“我一生只作了一次这样的事，我敢于反抗赖尔的那种几乎是超自然的智慧！” 为了帮助赖尔迅速改变错误观点，达尔文一连给他写了几封信，一方面对他那些正确的意见表示十分感谢，并且愿意根据他的意见改正过来；另一方面也毫不留情地指出：“关于您提出的要从创造的观点来看加拉帕戈斯群岛的生物的问题，这是一种怪异的理论，我不能同意您的意见。” “关于您所说的创造力不断干预的必要性，我已经考虑了很久。我看不出这种必要性；如果有人要使我相信，必须在自然选择的理论中加上‘新的力量、属性和权力’、‘进步的本质’这些东西，那么，我将把它当作垃圾抛弃掉。” “如果在系统的任何一个阶段上需要加入一些超自然的东西，那么，我认为自然选择的理论就变得没有什么价值了。” 赖尔接到达尔文坚定不移的回信以后，内心十分不安，一连想了几天都没有想出个头绪来，只好重新研究《物种起源》的校样。可是，物种不变论的信仰又挡住了他的去路，他怀着恐惧的心情告诉达尔文：“如果我被迫背叛自己关于物种不变论的信念，那么，《地质学原理》下一版的内容将会变成什么样呢？出版它，又是怎样一种工作呢？” 是的，赖尔在这个问题上已经写作和思考了30年，而且一直保持着导师的地位，一般人都认为他是不会转变过来的。但是，达尔文相信赖尔是最没有偏见和最忠实的人，最后，他是会背叛自己的信仰，转变过来的。 |
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