达尔文(32)_应天故事汇

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三二

海克尔不屈不挠地坚持斗争，积极宣传和普及达尔文学说的行动，当然也激起了神学家和经院哲学家的疯狂反对。他们写了几百篇书评，竭力诽谤和诋毁海克尔，匿名信不断飞来，辱骂他是“狗”、“渎神者”、“耶拿的猢狲教授”，甚至他在街上行走，也有人向他扔石头。当他出席在罗马召开的自然科学大会的时候，罗马教皇也要命令全城举行一次“神圣的大扫除”。　　他的著作把进化论在某些方面所激起的一切仇恨和恶毒的咒骂都集中到他自己身上来了。因此，在一个极短的时间里，德国出现了这样一种情况，好像只有海克尔应该挨骂，达尔文却被看做是有预见的和稳健的模范。　　1864年4月，达尔文的健康情况有些好转。他又写了两篇关于千屈菜和攀缘植物的论文，直到9月份才开始继续写作《动物和植物在家养下的变异》。从1860年以来，他的身体一直是很弱，最好的时候每天只工作一到一个半小时，不过他总是用坚强的毅力战胜了缠身的病魔，在坎坷不平的道路上攀登着。1868年1月30日，《动物和植物在家养下的变异》分上下卷出版了。它记载了达尔文对家养动物和栽培植物的全部观察和研究心得，还引用了中国和其他一些国家的历史资料，其中引用中国古籍里的资料有几十条。它不但丰富了达尔文的进化思想，充实了达尔文理论的内容，为达尔文学说提供了历史依据；而且随着达尔文著作在世界的传播，也方便了各国学者对中国古代农业和生物学成就的了解。　　《动物和植物在家养下的变异》出版后一星期就销售一空，两星期后迅速再版。这部著作没有像《物种起源》那样激起巨大的反对浪潮。虽然还有那么几家杂志在喋喋不休地品头论足，但是，一封封支持和鼓励的信件却不断地从国内外寄来。可见由于《物种起源》的影响，由于广大进步学者同反对进化论的势力进行不断斗争所取得的胜利，反对进化论的势力越来越小，而接受进化论的人却越来越多了。　　形势的改变使达尔文对完成多年来的另一个宿愿——写作《人类起源和性的选择》更有信心了。这是他的第三部主要著作。后来他在《自传》中说：“1837年或者1888年，当我相信了物种是变异的产物的时候，我就无法不相信人类也一定是在同一法则下出现的。因此，我搜集了有关这个问题的材料，然而在很长的时间里，我并没有发表它的意图。” 　　在写作《物种起源》的年代里，在神创论占统治地位的情况下，达尔文认为过早地提出人类起源于某种古猿的理论，不但会遭到神学势力的猛烈攻击，而且会被宗教界利用人猿同祖理论的证据不足去转移视线，使斗争复杂化。为了避免宗教界利用这个问题去欺骗那些不了解进化论的人，他听从了赖尔的劝告，没有过早地去论述人类起源的问题。但是，达尔文是个正直的人，为了不使那些“高尚人士”责备他隐瞒了自己的观点，他还是在《物种起源》的最后一章里加了一句话，他的进化理论“将有助于人类起源和他的历史的阐明”。暗示了人类起源于猿类。　　现在，条件成熟了。许多自然科学家已经充分接受了物种进化的学说，他觉得把自己掌握的材料整理出来，出版一本有关人类起源的专著是适当的。他还很乐意在这部专著里充分阐述性的选择问题。　　1867年2月，他在把《动物和植物在家养下的变异》原稿寄给柯劳斯印刷所付印以后，就利用校样还没有出来以前的空闲时间，开始写作关于《人类起源和性的选择》这部著作。为了进一步搜集有关性选择的新材料，他每天总要给朋友们写8到10封信。　　他向从来没有见过面的博物学家缪勒讨教过。无论是华莱士、缪勒，还是其他生物学家接到达尔文的信，总是无私地向他提供各种新情况，寄给他各种新标本。他们对达尔文提出的某些问题一时解答不了，也总是鼓励他进一步去探索。因为达尔文给他们的远远超过了他们给达尔文的。这不是等价交换，而是献身科学事业的共同理想把他们团结在一起了。一种科学家之间的协作打破了研究领域的限制，冲破了国界的障碍。　　朋友们的支持和达尔文自己40年来积累的大量资料，使他打消了原先小规模写作的计划，决定再写一本大部头的著作。　　达尔文在这部新的著作中论述了人类从动物起源的根据，阐明了人类在动物界中的位置，并且从胚胎学和解剖学上许多相似的地方来说明人类同高等动物的关系，论述了性的选择在动物的存在和发展中的作用，得出了人类起源于古猿的结论，奠定了唯物主义的人类起源理论的基础。　　1871年2月，《人类起源和性的选择》同广大读者见面，初版印3500册，年底又再版了5000册。这部著作出版以后，海克尔第一个写信给达尔文，衷心地向他祝贺。由于赫胥黎在1863年已经发表过《人类在自然界的位置》，从古生物学、解剖学和胚胎学的角度论证了人猿同祖的理论，因此达尔文这部著作出版以后，只在《每季评论》上有一个评论者说什么达尔文相信“人类同一只象或者一只大猩猩之间的差异，比这些动物同它们脚下的尘土之间差异还要大”，指责达尔文用不必要的敌对态度嘲笑了哲学家和宗教的基本原则，等等。也有人用漫画来污辱达尔文，但是，反对的声浪同《物种起源》出版的时候相比，已经缓和多了。　　达尔文没有满足于这三部主要著作的出版。他像不停摆的时钟一样工作，像海绵吸水一样，孜孜不倦地搜集自然界种种奇异的事实和标本，经过多年的研究，得出科学的结论。他从1839年开始就在收集研究人类表情方面的资料，直到1872年才出版了《人和动物的表情》。另外，还出版了《兰科植物》、《食虫植物》、《同种花的不同形态》、《植物的运动能力》等著作。　　达尔文一生的主要目标是弄清真理。在寻找真理的时候，他决不轻易地盲从别人，总是努力保持独立思考。一旦证明事实同某些假说不符合的时候，不论这个假说多么重要，他都会毫不犹豫地丢掉。　　对科学研究无比热爱，永远充满好奇心，观察事物细致入微，工作孜孜不倦，执着地追求真理，这些就是达尔文从事科学事业的主要特点。在他看来，自己应该给人类带来更多的光明，他应当责无旁贷地把一生献给科学研究。人们可以看到，他父亲留下的财富使他完全没有必要从事这种艰苦的工作，疾病的折磨又使他不适合搞这种艰苦的工作，只是由于他这种科学研究生涯中的主旋律和温柔、体贴的妻子埃玛无微不至的关怀，他的科学研究工作才进行得卓有成效。

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