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二一 | |
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他对伏尔泰满怀崇敬,他走上这条道路,正是受伏尔泰的指引。据说,有一天,无所事事的狄德罗正和女友在街上闲逛。他们走进一间小书店,狄德罗随手拿起一本书,正是伏尔泰的《哲学通讯》。狄德罗立刻被这本书所吸引,忘记了身边的一切,一口气读了两个小时。走出书店,他来到塞纳河边,思考着书里的内容,想往着书中所谈的英国的自由和开放,而这时的法国,还在受着教会和贵族的压迫和愚弄,他的思想从此发生了变化。这个传说无论是否完全真实,狄德罗走上革命道路是在伏尔泰的带领下,这一点是无疑的。在伏尔泰的启发下,狄德罗成了一名勇敢的反封建、反宗教的战士。 他完成了他的著作《哲学思考录》和《怀疑论者的散步》。现在,他的第三部著作也已完成,也就是他寄给伏尔泰的《代明眼人参考的谈盲人的信》。他在这本书中以唯物主义的观点讨论了认识的来源和范围。伏尔泰读过这本书后,回信给狄德罗,称赞他这本书坦率而深刻,并对他的认识论观点表示了一些赞同,但对狄德罗提出的无神论表示异议。最后,伏尔泰邀请狄德罗来和他一起共进“哲学的便餐”。 狄德罗收到信后立刻回信,表示收到伏尔泰的信是自己一生中的伟大时刻。这几封信的来往,是两位大哲学家联系的开始。不久以后,狄德罗因《谈盲人的信》而被捕,被关押在文森监狱。伏尔泰得知这个消息,很想帮助狄德罗。正巧,文森监狱的管理员是夏德莱侯爵的亲戚,伏尔泰便让爱米莉给那位亲戚写信,请他在监狱中对狄德罗多加照顾。 爱米莉在怀孕期间,仍未停止手头工作,她有一种死亡的预感,认为自己会因难产而死去,因此她加紧工作,翻译牛顿的著作,很少休息。1749年9月3日,爱米莉的产期已到,她和平时一样,坐在书桌旁工作,突然感到有些不适,就呼唤女仆,女仆还没来时,一个小女孩就已经生了下来。生产如此顺利出乎爱米莉的预料。然而,她还是没有逃出死亡的魔爪。她得了产褥热病,孩子出生六天后,她去世了。 爱米莉的死对于伏尔泰来说是一个非常严重的打击。他连连哭泣,悲痛之极,一个人走出府第,跌倒在地。圣朗倍跟着他出来,扶起了他。伏尔泰醒转来时看到是圣朗倍,就哭着对他说:“啊,朋友,就是你害死了她。你怎么能给她一个孩子。”接连很多天,他呆在西雷庄园内,悲伤不能自己。西雷到处是爱米莉的影子,是她把伏尔泰从危急中解救出来,双双到这个荒凉的地方,又用她非凡的巧妙的艺术之手,把这个地方装点成充满爱情、友谊和学术气氛的宫殿。 如今,爱米莉不在了,伏尔泰也就无法独自在这里生活下去。他到了巴黎,但悲伤并没有减轻。几乎没有人能和他说话。他的朋友们对他的如此悲痛感到难以理解。他们久已知道,伏尔泰对这位情妇早已感到厌倦。但伏尔泰自己很明白,爱米莉对自己意味着什么。 他对他的外甥女,同时也是他后来长期的情妇德尼夫人说:“我失去的不是一个情人。我失去了半个自己,失去了构成我的灵魂的那个灵魂,失去了20年的朋友。” 的确,伏尔泰和爱米莉之间的深厚关系,以及爱米莉对伏尔泰的影响,不是几句话所能说的清的,也不是一般人所能够了解的。他们一起共同生活了16年,并不是合法夫妻,但彼此的感情却比夫妻之间还要亲密默契。伏尔泰大部分杰出的作品,都是在西雷时期,与爱米莉相伴时完成的。爱米莉不仅给他提供了一个舒适的生活和写作的环境,并且用自己的努力精神深深影响了伏尔泰。她勤奋、刻苦,工作起来不知时间,并且鼓励伏尔泰和她一样投入工作。就是在她的影响下,伏尔泰才对自然科学的研究感兴趣,他的一些重要著作也是在爱米莉的要求下写作的。他们在一起的时光里,普鲁士国王弗里德里希二世多次邀请伏尔泰到他的宫廷,就是在爱米莉的阻止下,伏尔泰才避免过早地受到普鲁士王的欺骗、愚弄和迫害。 我们甚至可以这么说,如果爱米莉仍然活着,那么伏尔泰以后所受到的痛苦和打击就会少的多。伏尔泰一生没有结婚,在他的一生中,有过很多女人,然而其中最重要的是爱米莉,这一点是没有人能够否定的。 斯坦尼斯瓦夫一世对夏德莱侯爵夫人的去世非常难过。他为她修了一座墓。葬礼结束后,伏尔泰不愿再停留在这个令人伤心的、充满美好回忆的地方。他来到巴黎,再没有回到过这个伤心地,直到死后,才被运回这块美丽的土地。 | |
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