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三三

　　因为这件事，伏尔泰和德尼夫人之间发生了激烈的争吵。德尼夫人威胁伏尔泰说她将离开法尔奈，去往巴黎。伏尔泰认为她并不是当真。但第二天，德尼夫人真的和拉阿尔普夫妇一起离开了。伏尔泰非常气愤而失望。没有德尼夫人，他独自在法尔奈的生活非常烦闷孤单。他先是对德尼夫人的出走大发雷霆，过后又发觉自己对她的需要，向友人表示原谅她，请友人帮助他劝她回来。

　　德尼夫人出走几个星期后，伏尔泰领了一次圣餐。

　　他的这一举动像往常一样，立即引起小小的轰动。他的敌人指责他虚伪，他的朋友则怀疑他在哲学立场上有所动摇。而伏尔泰在给朋友的信中说，他这样做没有任何特别的意义，只是一种权宜之计，倘若住在拉·拜尔骑士的村子，他每两个星期都会领一次圣餐。

　　他还说：“为了不被狼吃掉，我将和狼一起嚎叫。”

　　这一时期，也是伏尔泰哲理小说的多产时期。他于1767年完成了中篇哲理小说《天真汉》。这部小说的主题是反对教会的。它的大意是：天真汉是个在加拿大原始部落中长大的法国人，在原始社会中，他养成想说什么就说什么，想做什么就做什么的天真习惯，长大以后回到法国，住在叔父家中。天真汉年轻漂亮，身体健壮、头脑聪明清晰、心地善良，习惯于从事物的本质对事物进行观察和评价。他觉得法国的很多东西都是不可理解的、荒谬的。自从他改信基督教后，与基督教发生了一连串的冲突。

　　天真汉与圣·伊佛小姐相爱，圣·伊佛小姐是圣·伊佛神父的妹妹，也是天真汉的教母。天真汉希望与圣·伊佛小姐结婚，圣·伊佛小姐也愿意嫁给他，但需要双方家长同意。天真汉觉得不可理解，他说：“我想吃饭、打赌、睡觉的时候，从来不跟别人商量。

　　我知道为了爱情，不妨征求对方的意见。但我决不会爱上我的叔父，也不爱我的姑母，当然不用去请教他们。”

　　天真汉的叔父对天真汉向自己的教母求爱的事十分恼火，说：“这是不可能的，她是你的教母，教母同教子握手就犯了天大的罪孽，更不要提结婚了，那是教内教外的法律都禁止的。”天真汉感到非常气愤。

　　他为了能和圣·伊佛小姐结婚，宁可宣布洗礼作废。

　　由于天真汉和圣·伊佛小姐的爱情违反了宗教习俗，受到了教会、法官的干预。圣·伊佛小姐被送到修道院，天真汉和自己的心上人被隔离开了。

　　后来，天真汉在同入侵的英国人作战时，立下了大功，并且拾到英军失落的一个装满钱币的荷包。于是他便前往凡尔塞宫，准备去接受赏赐。他想，这样也许能得到允许自己与圣·伊佛小姐结婚的特许状。

　　一路上，他看到人们到处出逃，满腹牢骚，都是因宗教迫害而流离失所的人。天真汉和他们一起议论教会，为5万个逃亡的家庭叫屈。他的议论被教会的便衣特务听到了。天真汉刚到凡尔塞，便被公安大队的骑兵抓走，投进了巴士底狱。

　　和天真汉住同一间牢房的人，是一个不同教派的修士，只因认为教皇不过是个主教，就在黑暗的牢房中受了多年的苦，而且毫无重见天日的希望。天真汉对这位老修士说：“我认为我命里只有恶魔捣乱。美洲人的同乡永远不会对我这样野蛮。人家叫他们野蛮人，其实他们是粗鲁的好人，而这里的人，倒的确是些文明的恶棍。”

　　天真汉的叔父想通过教会的门路救出天真汉，四处奔波求救，但在腐败的教会机构面前处处碰壁，无可奈何。圣·伊佛小姐从修道院出来，得知天真汉被关在监狱里，便打定主意要解救他。她来到凡尔塞宫去找国王的秘书，这位秘书对她说：“我没有力量做什么好事，我所有的权力只限于偶尔做几桩恶事。”

　　圣·伊佛小姐又找一位很有权力的圣·潘安越先生。这位先生看到她长相美丽，便对她说，只要她能献出她的贞节，就可撤回密诏，救出她心爱的人。

　　圣·伊佛小姐很矛盾，不知如何是好。她去请教万事灵神父，神父对她说，倘若用意纯洁，行动不称其为罪恶，世上没有一件事比救出心上人更纯洁了。

　　他还对她说，潘安越先生是个诚实君子，说出的话决不会食言。圣·伊佛向一位女友求救，这位女友却更露骨地说，在宫廷中，这种事情是必不可少的，从最低微到最重要的职位，都是要付出代价的。妻子最漂亮，丈夫才有官做。如果圣·伊佛小姐为救心上人而失身，人们会认为她德行超群，会因此而为她喝采。

　　在周围布满的陷阱中，圣·伊佛小姐悲愤地喊道：“什么德行啊，德行，想不到患难之中只有把我玷污的人才能帮助我。”她为了拯救心上人，做出了最可怕的事情，屈服于潘安越大人的卑鄙要求，救出天真汉。但这件事带给她的痛苦使她无法忍受，她最后倒在痛苦得发狂的未婚夫——天真汉的怀里死去了。
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