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一七

　　国王的秘书和顾问德茨尤什以及阿尔布雷希特大公的使臣参加了这次大会。大会的宗旨是确定金币和银币之间的比率。哥白尼在讨论时发了言，他采取了不同于其他发言者的立场，他建议先考虑一下：用1格利夫那金子能造多少金币，而1格利夫那银子又造多少？然后再探讨两种货币的比价。这样，哥白尼站到了纯科学立场上，这并不是脱离实践的空洞说教，而是符合客观实际的主张。然而，参加讨论的人却未就这一问题达成协议，于是只好将讨论推迟到以后再举行。这样也好，可以避免作出肤浅决定，可以在积累了更多经验之后再来讨论。

　　此后举行的一些讨论货币问题的代表大会和其他会议，哥白尼没有参加。这些会议讨论的都是同实行普鲁士货币改革有关的具体问题。为筹备改革紧张工作了14年之后，哥白尼亲眼看到了自己所取得的部分胜利。

　　哥白尼撰写的关于货币问题的论文，表现了哥白尼在经济实践和经济理论方面的广泛兴趣。

　　作为经济学家，哥白尼是一位很有趣的人。他管理经济的才能使他成为一位好的主人和有能力的组织者，他还善于把这方面的实践经验应用到理论研究中去。他在理论上探讨的问题，不是脱离具体实践的哲学投机，而是同可预见的经济发展密切相关的问题。

　　哥白尼把经济现象看成是客观规律作用的结果，并采用科学研究方法探索经济规律。哥白尼虽然是一位神职人员和法律学者，但在经济研究中，他摆脱了宗教和法学观点的束缚和影响，他考虑的是广大社会阶层的经济利益，而不单纯是封建阶级的利益，因此哥白尼是当时先进的市民阶层利益的代言人，市民阶层反对在经济和社会生活中占据统治地位的封建关系。他的改革设想是针对封建管理理论的，他努力用符合新经济形势的新理论取代那些封建理论。在当时，他的经济模式是先进的和富有革新精神的。

　　在这种模式中没有考虑封建阶级的利益，虽然他本人作为瓦尔米亚的神甫也属于这个阶级。他考虑的首先是手工业者和他常说的创造财富的人们的利益，而这些人正是封建主义所蔑视的劳动者。哥白尼充分评价劳动在创造地租——他本人也享用地租，及人类幸福方面所起的作用。哥白尼没有像他同时代的一些人那样陷入乌托邦的空想之中，他研究了具体的客观条件，并指出了利用和改造这些条件的方法。他代表着主要由封建主组成的改革派，但他的主张不是为巩固封建主义服务的，而是为他出身的那个市民阶层服务的。历史事实告诉我们，贫苦人是尊崇哥白尼的，把他看作是自己的庇护者和代言人。他作为神甫会财产管理人、封建主大人、神职人员和医生，用自己的智慧和力量为贫苦人民服务了一生。

　　哥白尼在自己的经济著作中没有忘记贫苦人民。

　　无论是在论述货币改革时，还是在确定面包定价时，他都考虑了社会最贫困阶层的利益。他担任财产管理人所从事的活动，体现了他对农民的友善态度。他对遭灾的农民实行减租和减税措施。哥白尼对农民的同情心使人想起了波兰另一位杰出学者：克拉科夫大学教授、卢齐斯科的扬，100年前他曾建议国王废除作为罪恶之源的、农民的奴隶地位。
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