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一九

　　对各种改革思想，其中包括路德学说来说，这里有着良好的传播基础。1520年，骑士团曾占领过这座城市，那时十字骑士团就向这里派遣了路德派传教士，这一点也是不容忽视的。路德教的信徒同罗马天主教卫道士之间在布拉涅沃发生了战斗。这件事影响相当大，甚至传到了王宫。国王齐格蒙特·斯塔雷对事态发展感到不安。国王担心这场宗教改革运动不仅会席卷整个瓦尔米亚，而且会席卷像格但斯克、托伦这样一些王属普鲁士的大城市。国王想不惜任何代价阻止这种情况发生，但事实上他只是延缓了传播过程，而并未真正遏止住它。

　　在波兰和普鲁士最高官员陪同下，国王亲自来到格但斯克，在那里血腥镇压了路德派反叛首领，随后平定了布拉涅沃和埃尔布隆格的动乱。钦差大臣们开始在这些城市侦缉路德教的宣传鼓动者。处罚是很轻的，但预防措施非常严格。在布拉涅沃官方宣布，如果有人胆敢再宣传路德教就杀头，信奉路德教的人将被赶出城市。1526年9月22日，在利兹巴克的主教官邸召开了瓦尔米亚贵族代表大会，哥白尼参加了这次会议，会议通过了旨在制止宗教改革运动的专门决议。

　　费贝尔主教的继承人扬·丹蒂谢克，年轻时曾是一位热情的人文主义者和文学爱好者，就任主教之后对宗教改革运动采取了非常严厉的反对态度。同时，埃尔布隆格爆发了非常尖锐的冲突，导致冲突的宗教问题同社会问题交织在一起。但事件的主要性质是穷人暴动，反对贵族和富有神职人员的压迫。暴动是1525年2月1日开始的，当时路德教的信徒提出反对多明我会修道院，想要铲除这座修道院。拥护路德教的市议会下令禁止多明我会修士在教堂布道和传教。

　　被市议会指示吓破了胆的修道院院长，悄悄收拾好贵重物品，偷偷地逃出了城。路上他向所遇到的议会代表声明说：“因为市议会禁止我们敲钟做弥撒和在教堂里布道，所以我们想到愿听我们说教和布道的地方去。”事件传扬开以后，市政厅和修道院前面聚集了很多人。平时深受市议会压迫的小市民利用多明我会修士事件，向议会提出了各种要求，譬如减税和改组议会等。小市民在市政厅门前高喊：“为什么议会要剥夺可怜的市民的自由权，只允许议员自己享受自由权？”起初小市民试图通过谈判迫使议会让步，但当他们发现谈判无济于事的时候，就转而去找马尔堡县长斯坦尼斯瓦夫·科希切莱茨基帮他们出主意，同时要求市议员们辞职。

　　2月6日，百姓们推翻了市议会，把6名议员驱除出议会，留下9名，又推选了15名新议员。这次暴动中产生的新议会的统治持续了9个月。埃尔布隆格的百姓们曾抱有幻想：他们能得到波兰国王的支持，国王会赞成他们的意见。然而国王的钦差大臣们却把选择者选出的议员全都赶出了议会，同时发布一系列反路德教的指令，禁止宣传和传播路德学说。一场毫无疑问具有群众性的运动就这样被平息了。可以想象，马丁·路德本人对这种事也会采取类似的做法，他在德国就一向主张血腥镇压人民革命，唯一的区别是他发动的指令是反对罗马天主教的。

　　哥白尼是同情人民的。哥白尼的学说在欧洲传得越来越远，影响越来越大。也传到了路德的耳朵里，但对路德教来说，也同对罗马天主教一样，哥白尼的学说是危险的。这位伟大的宗教改革家是这样看待伟大科学改革家的发现的，他写道：“有人提出一位新的天文学家，说他想证明：不是太空或天、太阳和月亮而是地球在动，在转圈子。现在的事儿就是这样：谁想当聪明人，谁就得想出点儿特殊的东西来，而且又一定是最好的！这个蠢人想把全部天文学颠倒过来。然而，正如《圣经》所指出，约书亚命令太阳，而不是地球，停止不动。”路德的看法肯定传到了哥白尼的耳朵里，两部分普鲁士地区的路德教信徒也知道了路德的这一看法。

　　费贝尔主教发布的严厉指示使人们开始回避路德教的信徒。弗龙堡的神甫，其中包括哥白尼，都不大愿同路德教信徒来往。不久之后，从埃尔布隆格传来一个消息，这消息使哥白尼感到痛心。事情是这样的：据当时的文献记载，1531年2月19日，当地的路德教信徒们在狂欢节化妆舞会上嘲笑了教皇、红衣主教、主教、神甫及其他一些神职人员。费贝尔主教在狂欢者行列中看到了影射自己的丑角形象，那是一个穿着主教服装的滑稽可笑的人，在大街上边走边散发用来饶恕堕落和凶杀行为的赎罪卷。行列中还有一个打扮成弗龙堡神甫模样的人在装腔作势地宣称，他是一位新的星占学家，他定住了太阳，转动了地球。这番表演在聚拢来的闲客中引起阵阵哄笑。然而，这起小小闹剧只不过是哥白尼年老时将要遇到的一系列痛心事的预告而已。此后的许多年中愚昧人的嘲笑声一直伴随着哥白尼。一些对哥白尼不友好的人因这位智慧超过他们的人被嘲笑而感到幸灾乐祸。路德教信徒没有能力妨碍哥白尼，但天主教的权贵们却能够把哥白尼置于被告席上，并对他进行严厉审判。

　　莫里齐·费贝尔是哥白尼在瓦尔米亚生活时期的第三位主教。当他感到自己的末日已经来临的时候，他留下了遗嘱。在遗嘱中他提出要留给自己最亲密的顾问哥白尼100个弗罗伦，但却没把他看作是自己的接班人。费贝尔早就想把瓦尔米亚主教的宝座留给自己的舅舅、哥白尼的好友蒂德曼·吉斯。为达到此目的，费贝尔曾努力使克拉科夫王宫任命吉斯为副主教，即主教的助手，这样在他自己去世以后副主教接替主教的职务就顺理成章了。与此同时，海乌姆诺的主教扬·丹蒂谢克得到国王、王后、克拉科夫王宫大臣，甚至还有阿尔布雷希特大公的支持，也在觊觎瓦尔米亚主教的宝座。以亚历山大·斯库尔泰蒂为首的弗龙堡神甫千方百计不让丹蒂谢克担任费贝尔主教的助手。

　　然而，丹蒂谢克以把海乌姆诺主教职务让给蒂德曼·吉斯为代价赢得了几位弗龙堡神甫，其中包括沃伊切赫·基约夫斯基和扬·索尔法，以及马尔堡总督耶日·巴任斯基、格但斯克城堡司令扬·维尔登等人的支持。费贝尔主教临终前也表示，只要把海乌姆诺主教职务交给蒂德曼·吉斯，就同意让丹蒂谢克担任副主教。1537年7月1日莫里齐·费贝尔主教去世，神甫会开始选举新的瓦尔米亚主教。从神甫们提交的名单中，国王挑选出4名主教候选人，神甫会再从这4人中选出主教。

　　国王挑选出的4名候选人中有一名是尼古拉·哥白尼，其余3人是扬·丹蒂谢克、扬·齐梅尔曼和阿哈希特伦克。哥白尼是第一次被提名作候选人，而且主要还是出于礼貌考虑，因为忠于国王和波兰，并且献身于天主教事业的扬·丹蒂谢克当选为主教已经是必定无疑的了。选举扬·丹蒂谢克担任瓦尔米亚主教就结束了国王同神甫会之间有关选举国王喜欢的人担任这一职务的多年争执。

　　1533年，格但斯克啤酒酿造工的儿子丹蒂谢克从他的朋友和庇护人彼得托米茨基主教手里接受了授予他的神职，当了主教。丹蒂谢克大概知道，哥白尼当初是不支持他当选的，于是便把这件事牢牢记在心里。但任海乌姆诺主教时，丹蒂谢克曾于1533年邀请哥白尼和费利克斯·赖希到卢巴瓦官邸去欢度复活节后的一个礼拜日。他在邀请信中称颂哥白尼知识渊博，有很多优点，同时说他帮哥白尼在世界上扬了名。

　　哥白尼对这封邀请信持很大保留态度，并且有礼貌地婉言谢绝了邀请，表示不能去拜访这位新上任的主教。哥白尼在回信中写道：“我有您这样的庇护人，实在是说不出地高兴。

　　至于阁下要求，让我在本月20日到阁下那里去，有拜访阁下这样的朋友和庇护人的重要机会，我真是再高兴不过了。可惜不幸的是，这段时间刚好有一些必须做的事情使费利克斯（赖希的名字）先生和我不能离开这里。为此，请阁下不要因我们的缺席而见怪。”
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