黑格尔(20)_应天故事汇

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二〇

这固然反映了黑格尔的庸人习气，但也表现出他安心于个人生活，潜心于哲学研究，坦率朴素，没有争政治权力，争荣誉财富的野心。　　黑格尔在纽伦堡的安定的学术著述生活并没有因为结婚和家务而打断，相反，幸福的婚姻为黑格尔的学术研究创造了更便利的条件。新婚后仅半年，20多万字的《逻辑学》（即通常所说的“大逻辑”）五卷问世。在这部著作中，黑格尔系统的论述了他的唯心辩证法。它标志着黑格尔的辩证法思想已经完全成熟。　　逻辑学是黑格尔哲学体系的核心和灵魂。与自然哲学和精神哲学相比，逻辑学是自然哲学和精神哲学中富有生气的灵魂；自然哲学和精神哲学则是“应用的逻辑学”。　　黑格尔哲学由《精神现象学》开辟道路，《逻辑学》的出版问世，使得黑格尔哲学已颇有些声势，为人所瞩目。　　1812年，黑格尔的弟弟鲁德威·黑格尔从符腾堡公国图斯加特军校毕业，服役于曾参加拿破仑远征俄罗斯的战役，本年战死疆场，未婚。　　这年10月，谢林前来纽伦堡访问黑格尔。黑格尔热情接待了这位昔日的好友，但两人绝口不提原本共同感到有兴趣的话题——哲学和理论问题。　　1813年6月，黑格尔的大儿子卡尔·黑格尔出生，长大后任埃尔兰根大学历史教授，黑格尔的历史哲学讲演录便是由他整理出版的。　　1814年9月，小儿子伊曼努尔·黑格尔出生，曾在普鲁士布兰登堡省担任宗教和政治方面的高级职务。　　1814年夏天，黑格尔得知妹妹克里斯蒂娜有病在身，遂接来在家养病年余。弟弟已死，黑格尔的同胞仅有妹妹一人了，更加珍惜与妹妹的手足之情。　　父母双亲早已故去，妹妹终身未婚，作兄长的他能不关心妹妹吗！由此可以看出，黑格尔的家庭观念还是很强的。1815年冬天，克里斯蒂娜病已痊愈。感激地离开了黑格尔的家。　　黑格尔在纽伦堡期间，正是拿破仑的统治达到顶峰，继而衰落，最后被推翻的时期。拿破仑对大半个德国的统治导致了有利于资产阶级——资本主义发展的改革，因此黑格尔继续支持拿破仑。但是另一方面，当法国资产阶级利益服务的异族统治是和压榨、经济负担和民族屈辱联系在一起的。德国人民开始起来反抗异族统治。对民族反抗和由于拿破仑在俄国的失败而引起的1813年解放战争，黑格尔不理解，持否定态度。黑格尔曾经劝说学生不要参加志愿兵队伍，认为他们跟法国占领军的行径如出一辙，所作所为不符合理性和自由的政治原则。尼塔默的上中学的儿子报名参军，黑格尔很是不满，黑格尔把希望寄托在拿破仑的胜利上。　　解放战争体现人民对民族统一的要求，体现了对民主的追求和希望。但是，王公和反动的贵族阶层却篡夺了解放斗争的领导权。1815年6月，拿破仑滑铁卢一战惨败退位，波旁王朝复辟，这在黑格尔看来是“天底下最悲惨的事件”，他的精神世界就这么坍塌了。拿破仑的倒台成了反动力量的胜利，他们竭力废除先前的改革，恢复旧的统治形式，重新压迫人民，但是反动势力无力改变已经发生的经济变化，也无力废除已经发生的全部改革。　　黑格尔的历史观表现在他写给尼塔默的一封信里，他认为，尽管反动派取得了表面上的胜利，但是社会将继续发展。他写道：“世界精神发出了行驶的命令，这个命令必须服从。” 　　然而黑格尔相信，这种发展是缓慢的和自发的。　　因此，他渐渐适应了解放战争后的政治环境。　　1815年后，突出地表现在青年大学生中的反对反动势力进攻的斗争是和大学生中的进步势力对民主和共和制的要求联系在一起的，黑格尔对此却不表示同情。　　黑格尔在纽伦堡的八年，是他一生中成果辉煌的时期。首先，他写成并出版了《大逻辑》。这是一本在欧洲哲学史上常被和亚里士多德的《形而上学》相提并论的巨著。其次，他还讲授了从逻辑学和古希语的多种课程。这多种门类的学科给他制订了自己的体系，阐发自己的哲学体系提供了条件，特别是，正如黑格尔自己所指出的，通过多年的教学实践，他的讲授能力大大提高了，成了一位受听众欢迎的老师。　　但是，黑格尔却难于忍受这种哲学上的孤寂，他不断地设法重返生气勃勃的学术园地，再置身于学术上的朋友和对手之中，同时也改善一下经济状况，得到较好著述条件。1816年8月，黑格尔的这种愿望在海德堡大学校长助理道布的热心促成下实现了，最早收到海德堡大学的聘书，紧接着又收到埃尔兰根大学、柏林大学的聘书，黑格尔对后者喜出望外，但只得婉言谢绝。

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