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二六

　　而“水生动物与陆地动物的情形相反，陆地动物是由骨骼来支撑肌肉和骨骼自身重量的；水生动物却由肌肉来支撑骨骼和肌肉自身的重量。这就是何以有庞大的水生动物，却不会在陆地或空中出现庞然大物的奥秘。”

　　这是一个实用科学与实际知识相对照的实例。伽利略主要感兴趣的是将既有的知识系统化，以便由此演绎出更进一步的知识；而他人则寻找原理，然后由原理合乎逻辑地推出全部理论。伽利略从事的研究工作需要耗费大量时间，即使他愿意，也无暇沉迷于哲学思辨中。到他创作最后一部著作时，他已对哲学思辨厌烦透了。使他得到科学发现的计算极为费时，从偶然保存下来的他的演算手稿可见这些计算足足有数百页纸之多。只有付出这样的劳动，他才能掌握充分证据战胜传统的自然哲学信条。要充分掌握证据，其他人也必须做同样的工作，正像伽利略指出的，大多数人喜欢不切实际的夸口，伽利略提出的却是适度而致用的科学。

　　伽利略提出的第二门科学，从另外一种不同角度上看，也是一门崭新的科学，正如他在书的引言所强调的那样。这是关于自然运动的科学，对于这一题目，如伽利略所说，人们已写了大量著作，但却丝毫没有注意到他所考察的运动的基本特征。亚里士多德曾把运动和变化作为全部物理学的基础，但却没有人提出自然下落物体加速运动的定律，也没有人承认，由运动的独立分量的合成能精确地描述抛射体的路径。伽利略在第三本对话中阐述了物体的加速运动问题；而抛射体的运动轨迹问题则归入第四本也是最后一本对话。他曾编写了第五本对话，论述冲击力，但因为对它感到不甚满意所以没有决定出版。

　　伽利略的自然运动科学与他关于材料强度的科学一样，也是一门实用科学。其中虽然包括许多只具有理论意义的定理，但其基础却是对物理学的许多实际问题作数学论述。伽利略曾小心翼翼地让他笔下的亚里士多德主义者辛普利邱反对水平面不是真正的平面以及空气阻力阻碍运动的观点。对这些观点，他不仅借他的代言人之口表示赞同，而且还提到了其他一些不可能消除的因素。他在《两门新科学》中又说：

　　“我承认从理论上证明的结论在实际中要有所改变。但如果事无巨细地考虑在实际操作中的问题，那我们势必要在开始的时候就指责那些建筑师，他们以为用垂线就能建造塔壁平行的高塔，尽管垂线是交于地心的。”

　　技艺和理论知识相结合而构成的实用科学不仅为伽利略时代的哲学家所排斥，而且拓后来很长时间内也为其他一些人所反对。但是，从那时以来这二者之间的持续分离一直是为便于分析而虚构的，而从亚里士多德时代到伽利略时代这种分离却是历史的真相。

　　《两门新科学》付印时，伽利略已完全失明。在1638年，经过多次商谈并由佛罗伦萨的首席审查官做出种种保证之后，罗马方面才允许伽利略和他的儿子一道住在佛罗伦萨以便于就医，但禁止他与别人交谈。甚至在复活节前一周去教堂做礼拜的时候，伽利略也必须得到特许方能离开住处，并且不得与任何人交谈。对伽利略来说，丧失视力是一种特殊的折磨，因为他不仅再不能读书或写作，而且因为在他的一生中所具有的那种导致他做出物理学以及天文学发现的杰出才能再也不复存在了。他在《伽利略的私人生活》中感叹说：“唉！你们的朋友和仆人伽利略在最后的日子里再也看不到光明了，以致这天空、这大地、这由于我的惊人发现和清晰证明后比以前智者所相信的世界扩大了百倍的宇宙，对我来说，这时已变得如此狭小，只能留在我自己的感觉中了。”

　　1638年，一位青年学生维维安尼来与伽利略一起生活和学习，同时做伽利略的文书。几年后维维安尼写出了他的老师的第一部长篇传记，尽管其中有一些明显的错误，但由于伽利略在最后几年中向他诉说了自己的一些生活轶事，因而使这部书具有特殊的价值。

　　1640年，伽利略在美第奇王子列奥波德的请求下口述了一封长信，就利塞梯出版的一书中部分章节予以答复。利塞梯是帕多瓦大学的哲学教授，伽利略对他一向友好。利塞梯是一个以典型的亚里士多德学派的观点著书的多产作者，他的这本书用亚里士多德的传统观点解释彗星、新星、磷光石，以及科学家别有解释的所有事物。在讲座磷光现象时，他误引并攻击伽利略《对话》中关于新月发出的微光是由地球把阳光反射到月球上造成的观点。利塞梯听说了那封信，并要求得到一个副本以便就那封信发表反驳文章。

　　伽利略同意了，不过他希望先修改一下，因为他并没有打算发表。特别值得注意的是，伽利略晚年表现出一种与亚里士多德调和的态度，尽管他决不会达到像利塞梯那样自封为亚里士多德的信徒。

　　在他们的通信中，伽利略说他自认为自己与那些批评他攻击亚里士多德的人比起来是一个更好的亚里士多德主义者。很可能他是这样想的，虽然他从未说过，但心里感觉自己是一个比那些反对哥白尼体系的神学家更高明的神学家。总之，利塞梯讽刺说，他听到伽利略自称与亚里士多德学说并无矛盾的消息非常高兴：“我似乎从你的著作中得到了相反的意思，在这个问题上也许是我和其他持同样观点的人搞错了。”
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