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一八 | |
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过了一个月,万历帝仍无圣旨下达。礼部官员不胜惶恐,再上一本,措词缓和了许多,但仍不提允许利玛窦在京居住。直到礼部的第五次奏表依然如此。 这时,利玛窦为保全颜面,就想先搬出四夷馆。由于四夷馆令是祈光宗的门下,所以他要利玛窦写个申请,说自己“有病,要移出馆外就医”。这个手续办过之后,馆令就书面批复,允许利玛窦租居任何民房,每五日派四仆人送去五人所需食物,数量和在四夷馆时一样,还派一下人夜间侍候。1601年5月28日,利玛窦来京四个月之后,终于获得了行动自由,而且由于吃皇粮而享受官方半保护。 利玛窦为了不被再送进去,所以趁管奏章的官员是新近由南京升迁来的一位朋友之机,他又向给万历上了一奏章,乞求在京城栖身。按理说万历该通过礼部给予答复,他却保持沉默。不过,大太监们透露,利玛窦离去的话,皇上会不高兴的。利玛窦也就顺水推舟,在宣武门附近租了一幢房子住下。 这时的利玛窦感受到了得意之时朋友最多。过去认识,但前一段不愿帮助的人现在又来道喜了,连礼部主管司郎中蔡惠泰都自称是利玛窦最好的朋友。利玛窦有时一天得赴宴两三回,为了不得罪人,他都应邀前往,同时送一些不值钱的礼物,如沙漏计、贝壳盒、小刀等。他给当时的宰相沈一贯送了一个乌木日时计,因而利玛窦前往拜会时,沈相国不仅态度和蔼,还留利玛窦吃饭,又回赠了价值40两银子的礼品。 利玛窦和沈一贯的儿子交情也不错,所以沈相国始终庇护利玛窦,直到他卸任为止。 由于南京刑部侍郎王志坚亲临拜会,利玛窦得以结识北京刑部尚书萧某(后来改任刑部尚书),还结识了当时任吏部侍郎的冯琦。这三位都成了神父的好朋友,常来神父寓所,尤其是冯琦。冯琦博学多才,在京城深孚众望,不久就升迁为礼部尚书。冯琦利用主客司属其管辖之机,正式批准神父们迁居四夷馆外,并提高了神父们的生活费用标准。为表示谢忱,利玛窦为二位尚书各制一台地球仪和一具石刻水平日时计。 地位仅次于宰相的吏部尚书李戴也常来和利玛窦讨论来生之事。利玛窦依据与他、与礼部尚书冯琦的交谈,后来在他的《教理问答》中增写了两章。 与利玛窦来往的显贵当中值得提及的还有来自南京的郭明伦和杨景淳。这两人在南京就认识利玛窦,又一先一后出任北京礼部侍郎。这二人刻意为学,利玛窦为他们制作了地球仪、日时计和其他数学仪器。 他们则不时称赞神父学识深厚渊博。 络绎不绝来拜会的人中间,不但有显宦和名士,还有若干皇亲国戚,其护从前呼后拥,还有武将和京城闻人,许多同神父们保持密切联系的太监。有一次,大自鸣钟坏了,四位负责的太监没修好,就把它搬到神父的寓所,请神父修理。万历帝知道,下旨以后不许把钟搬出去,而是每逢需要,就宣神父进宫。后来,不再是必须修钟时才得获准进宫,而是特许神父一年四次定期入宫,而且只要太监宽容,神父们还可以随意把路过北京的神父和寓所里的人带进去。 利玛窦的保护人当中有一位叫冯慕岗的。冯慕岗在湖广任职时就听说过利玛窦,当时利玛窦住在南昌,以后住在南京。冯想改正中国数学中的错误,便派一位弟子刘燕青去南昌或南京拜利玛窦为师,而神父却已前往北京。后来冯因不满宦官专权,上表弹劾,反遭诬陷。万历帝下旨将冯慕岗免职并押来北京。冯把刘燕青也带到了北京,在狱中派他携礼物去拜会刚从四夷馆出来的利玛窦。利玛窦也早知冯慕岗为官清廉,刚直不阿,便赶快在他入狱前探望,两人均有相见恨晚之感。在冯被囚禁的三年期间,两人书信来往不断,互相帮助。冯慕岗悄悄地让人重印了《交友论》这本小册子,他亲自作序言,并将刻板赠送给神父;后来又印行了关于四元及其他数学问题的论文、两小张世界全图以及他所能搜集到的有关传教士的一切,在序言中称利玛窦为“进士”。让神父们最感动的是冯慕岗为《教理问答》写的一篇序言不仅文采华丽,而且对道教、佛教多有微词,对天主教则颇为赞赏。冯慕岗出狱不久后就病死了。 另一位保护传教士的要人是南京工部主事李之藻。 他虽在南京任职,却住在北京,在利玛窦寓京之初他也给了很大帮助。李之藻也借此机会继续与利玛窦切磋学问。他首先刊刻了《坤舆万国全图》,并自写序言,刻成后,印刷多本,遍赠友人,在当时影响很大。 他从利玛窦那里学习了西方天体数学后,写了一部用天体数学解释周髀、浑天、盖天学说的《浑盖通宪图说》2卷,1607年刊行。在利玛窦的帮助下,他还翻译了《同文算指》并刊行。《同文算指》即利玛窦的老师克拉韦乌斯著的《实用算术纲要》,是利玛窦以前学习的课本。全书10卷,分前编、通编、附别篇。前编2卷,通篇8卷。1608年,李之藻又编著了《乾坤体义》,并于1614年刊印。 《乾坤体义》中收有利玛窦的著作,也收有李之藻个人的著作。书分上下两册,共3卷,上卷《天地浑仪说》附有《四元论》;中卷论日球大于地球,地球大于月球;下卷是《圜容较义》,讲述比较图形关系几何学,包括多边形、多边形与圆、锥体与棱柱体、正多面体、深圆与正多面体等之间的关系。主要结论是周长相等时,任何多边形的面积都小于圆。同理,表面积相等时,球的体积最大。注意这些结论是公元前2世纪希腊数学家发现的,公元3世纪帕波斯进行整理,16世纪初在欧洲得到进一步发展,经过利玛窦、李之藻的翻译传入我国。后来,李之藻还与别的天主教传教士合作,编译欧洲的数学、天文、地理著作。 | |
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