利玛窦(20)_应天故事汇

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二〇

李玛诺和利玛窦用了两个多月的时间讨论传教组织问题。利玛窦发现李玛诺非常喜爱中国，不胜欣慰。但李玛诺却不能够充分赞赏利玛窦到处博得高度推崇的巧妙做法：“他是那样的一个得天独厚的幸运儿；是我们在他的故乡常常碰到的那种，他们内心占支配地位的是一种细腻的克制感，同时坚韧不拔，热情充沛，奋斗不懈，不为狂热所动（例如，他严厉禁止他的教徒砸偶像），他所到之处随时都乐意承认并赞美当地的好的东西。” 　　1602年10月10日前后，李玛诺神父携塞巴斯蒂安·费南德斯修士返回南方。他首先到达南京，给罗如望神父传达了利玛窦的指示。年底，李玛诺神父从南京启行前往南昌，郭居静神父由于健康原因须往澳门治理，故一同随行。到达南昌以后，李玛诺留在南昌陪同苏如汉神父，郭居静神父则继续前往，经韶州抵达澳门。1603年2月，范礼安神父来到澳门，命利玛窦留任驻华传教团教长，批准李玛诺代管其他三处居留地。　　留在北京的利玛窦在1603年却经受了自在北京获得自由以后的第一轮冲击。事情的起因与宫廷斗争有关。从1586年开始，万历帝就想立宠妃郑贵妃之子为太子，但遭到朝臣的反对。1601年万历帝立长子朱常洛为太子，封郑贵妃之子为福王。但斗争并没有结果，太子和福王各自的党羽依然纷争不已。　　神父们与宫内的太监关系很好，要不是利玛窦的巧妙克制，实难不卷入这种朋党之争。这些宫廷斗争中还夹杂着宗教论争。京城的一些士大夫早已对利玛窦等人公开攻击佛教忿恨不已。例如，有位翰林院编修四川人黄辉休妻以过独身生活，同许多其他佛教信徒一起敦行佛事，他通过四夷馆馆令，把利玛窦的全部中文著述都搞到手，然后，为了不致降低身份去请求会见，设法佯作在一次宴会上偶遇神父，席间广征博引，同利玛窦辩论不休。随后，他又得到礼部主客司郎中蔡惠泰的支持。这位郎中本来就力主不许传教士居留京城。这位显宦的弟弟在兵部供职，与黄辉合谋批驳—他先朱批，黄辉再墨批—利玛窦的著述。由于黄辉在北京名气很大，利玛窦考虑与他直接交锋可能很危险，便只驳斥蔡惠泰弟弟的观点。虽然如此，黄辉和其他几位要员还是上本皇帝，攻击神父们和基督教。　　1603年11月，北京发生密揭事件。此揭指责万历帝、皇后和几位大臣意欲废太子，另立福王，揭中提名道姓的文武大臣10余人，都被指为太子党。　　此事把京城上下搞得个个惊惶不已。万历帝严命彻查，务擒罪犯。然而，诬陷也好，告密也好，结果只是把监狱塞满了无辜的官员。宰相沈一贯借此机会打击皇太子的老师郭正域以及沈鲤、陈禹谟、毛尚文、王中等人，而这些人又对沈一贯的门下施行报复。四夷馆馆令竭力要把神父们拉入此案，便要求他们同高丽使臣一起重归他的管辖。那两个月中，神父们只好闭门不出，不和京城显宦交往，以免引祸烧身。　　密揭风波过后，利玛窦率众人又开始了传教工作。　　庞迪我在相当短的时间内，相当熟练地学会了说、读中文，能用中文传教。而倪法修士只敢悄悄地工作，不敢让皇帝和大臣知道他的绘画才能，以免整日陷于俗务。短短的时间内，京城就有70人皈依了天主教，而望教者当中竟然有皇后的妹妹。　　为了进一步搞好传教，就必须革新传教手段，仅仅依靠神父们的说教是不行的。但如何把基督教概念用汉语词汇准确地表达出来一直是个大难题，且要印行一本中文传教书籍，事先必须得到果阿宗教裁判所的审核，周期很长。利玛窦在其他神父的协助下，用两年多的时间重新编译了《基督教教理》，在经果阿宗教裁判所首肯后，这本书就在北京刊印。刻板保留在居留地，随时根据需要而增印。其他三个居留地也自己加以翻印。不久，果阿宗教裁判所又批准驻华传教团可根据传教需要自行刊印必要的书籍，不必请示。　　与此同时，利玛窦把“四节”、“六经”中有代表性的句子摘录下来，补入他与释三槐1599年在南京的谈话，1601年在北京同李戴、冯琦的谈话，编成一本名为《天主实义》的小册子，此书由冯慕岗润色之后文采更佳，冯又亲作序言，1604年他出资将此书刊印了200册，自留数册之外，其余全都送给了利玛窦。是年，利玛窦的《交友论》再版，他的《二十五箴言》也已由徐光启和冯慕岗作序。徐光启这位明末的大科学家和天主教的保护人与利玛窦在中西文化交流史上的地位是紧密相连的，让我们对徐光启与利玛窦的交往作一个比较详细的介绍。　　徐光启，1562年出生在南直隶松江府上海县（今上海市）一个由经营商业转归为经营农业的家庭。　　他的家庭，从其曾祖父起，在六七十年间，曾有三次较大的起伏。而他正好诞生在家道第三次中落后的谷底。青少年时代的徐光启，聪敏好学，活泼矫健。1581年，他考中秀才。中秀才后，因家境关系，徐光启开始在家乡教书。加之连年自然灾害，他参加举人考试又屡试不中，这期间，他备受辛苦。大约在1593年，徐光启受聘去韶州任教。他在韶州见到了郭居静神父。这是徐光启第一次与传教士接触。　　1597年，徐光启由广西入京应试，本已落选，但却被主考官焦竑于落第卷中检出并拔置为第一名。　　但不久焦竑被劾丢官，转年徐光启参加会试也未能考中进士。在回乡途中经过南京时，他去拜会了利玛窦。

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