卢梭(29)_应天故事汇

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二九

有一天，卢梭又到奥博纳去看乌德托夫人，发现她愁眉苦脸的。并且看出她曾经哭过，一询问才知道是有人向她的情人圣朗拜尔先生告密，揭发了他们之间的私情，但讲的却不是实情，圣朗拜尔对他俩表示不满。卢梭心想这无疑是埃皮奈夫人干的，尤其是为了这件事她还特意去他家问戴莱丝，并寻找乌德托夫人写给卢梭的信。此外，埃皮奈夫人给乌德托夫人挑起风波也已经不止一次了，她曾千方百计要把圣朗拜尔跟乌德托夫人离间开来，这种努力曾经有几次获得成功，所以乌德托夫人生怕以后又中她的计。另外，格里姆那时也在军队里，和圣朗拜尔一样正在威斯特华伦；他们在那里有时能见到面。格里姆曾在乌德托夫人面前试图进攻过几次，但都没有成功。格里姆大为恼火，从此就根本不和她见面了。对乌德托夫人的忌恨和对她的情人的忌妒，使他与埃皮奈夫人沆瀣一气，在卢梭和乌德托夫人之间关系上大肆渲染，造谣中伤。由于这件事，卢梭与埃皮奈夫人和格里姆之间产生了争论；他们相互通信以表明自己的意见。卢梭遭受这种冤枉后，当然要据理力争了。　　自从卢梭住进退隐庐里后，狄德罗也不断地搅扰他。其中最严重的是有关隐士的论断。那时，狄德罗写的《私生子》出版后，给卢梭寄来了一本。书中有好些话都是攻击过隐居生活的人的，尤其是那句“只有坏人才离群独居”的话，使卢梭觉得狄德罗是有意讥讽他。于是，他便给狄德罗写了一封信，希望他能解释一下，但他竟作了如下的回答：“我的作品使你喜欢，并且感动了你，我听了很高兴。你不赞成我关于隐士的意见，你爱为他们说多少好话，你就尽管说吧，你将是世界上唯一我要为之说好话的隐士。而且，如果你听了能不生气了话，可说的话还多着呢。” 　　卢梭见了这封充满嘲讽意味的信后，立即回信道：“你们这些文人，喜欢高谈阔论，你们个个都把城里人看作是跟你们的天职有联系的唯一的人们。其实，人们是在乡下才能学会怎样爱人类，为人类服务呢。　　在城市里，人们只能学会鄙视人类而已。” 　　格里姆与卢梭早在这之前就开始疏远了，这个背信弃义的小人，在巴黎故意中伤卢梭的名誉，甚至说他不会作曲，种种恶意的毁谤，使卢梭决定与之绝交。　　后来卢梭听信埃皮奈夫人的劝告，去向格里姆道歉，然而格里姆却以非常高傲的态度对待卢梭，同时强调自己的品德如何高尚，使卢梭败兴而归。　　有一天，埃皮奈夫人派人来找卢梭，面带病容地对他说自己胸部疼痛，想到日内瓦就医，言谈之中并没有要卢梭一同前去的意思，况且卢梭当时身体不好，就没有陪她前去。后来，卢梭听说埃皮奈夫人并不是要医什么病，而是格里姆致使她怀了孕，到瑞士去分娩，就更觉不能去了。　　几天后，狄德罗让埃皮奈夫人的亲信日南先生转交给卢梭一封信，信中谴责了卢梭不愿陪皮奈夫人去日内瓦是背信弃义，虽然在信中，狄德罗一再强调他和卢梭是朋友，但暗里却隐藏着险恶的用心。于是，卢梭一气之下便回复了一封信，亲自带到埃皮奈夫人家，准备念给她听。卢梭到达她家时，正好格里姆也在，他便将信念给他们听。他们听了很惭愧，惊愕万分，一句话也答不上来了。　　事后，卢梭把事情的经过告诉了乌德托夫人，并决定搬出退隐庐。乌德托夫人举出种种理由劝他不要与埃皮奈夫人决裂，并希望他陪同埃皮奈夫人去日内瓦。卢梭为了息事宁人，决定暂时不搬家。他给格里姆写了一封信，表示愿意陪埃皮奈夫人去日内瓦。信寄出去后，迟迟没有回音。后来他得知埃皮奈夫人已去了日内瓦，这才接到格里姆的回信，这是一封绝交信。卢梭看了几行便把它退回去了，另附上一封短信：“我再也不用辩护了，只恨自己没有早点看透你，但今后绝不可再上你的当了。” 　　过了几天，卢梭又接到埃皮奈夫人的一封信，她竟与格里姆一起诬陷卢梭。卢梭看到他的朋友都离他而去，感到很孤独。于是他决心搬出退隐庐，便给埃皮奈夫人写了一封信：“假如忧能伤人，我早已不在人世了。请允许我说一下吧，我们之间的情感已经消失了，但我还是盼望这不是事实。你对我的恩惠，我是永生不忘的，这也是唯一想说的。其他的话都是多余的了。我本应搬出‘退隐庐’；但朋友劝我等到明年春天再搬，如果你同意的话，我就照朋友的劝告做了。” 　　卢梭寄完信后，心想在这个冬天里好好休息一下，等明年开春再搬家。但是埃皮奈夫人和格里姆的来信出于他的意料之外：“我和你相处几年，只是徒增懊悔而已，你是个可怜的人。　　“你既然想离开退隐庐，这是最好不过的事。你的朋友们又何必挽留呢？对于你，我再也没有什么好说了。” 　　卢梭看到这封绝情信后，再也住不下去了，他决定第八天就退还钥匙，即使露宿在冰天雪地里，因为他到目前为止还不知搬往哪里。恰好这时，马达斯先生愿意给他提供一所小房子，座落在路易山的花园里，就在蒙莫朗西。卢梭接受了这番好意，便在冰雪严寒之中搬出了退隐庐，同时给埃皮奈夫人写了最后一封信：“夫人，当你不赞成我再待下去的时候，没有比搬出你家的房子更简单，更必要的事了。我一知道你不肯同意我在退隐庐度过残冬，就在12月15日离开了退隐庐。我的命运就是这样，住进去不由我，搬出来也不由我。我仍感谢你邀我前去居住；如果我付的代价不是那么大的话，我还会更加感谢你呢。此外，你觉得我不幸，这是对的；天下人没有比你更清楚知道我是多么不幸的了。错交了朋友固然是不幸，从那么甜蜜的一个错误中醒悟过来又是一个不幸，其残酷的程度，是有过之而无不及。” 　　也正是此时，伏尔泰发表了他的有关自然法则的诗篇以及论里斯本大地震的信。伏尔泰认为上帝无法保卫人类，使其免受意外的灾难，因而对上帝产生了怀疑。卢梭对他的立论感到震惊，写信予以反驳。这样，由于各自的思想观点不同，在二人之间鸿沟愈来愈大，伏尔泰对卢梭的怨恨日深。

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