马尔克斯(42)_应天故事汇

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四二

在雷纳尔多·拉米雷斯的著作《关于新闻权》里也指出：为了反对毒品贩子，为了揭露不道德行为……总之，是因为他们严格地坚持记者是对社会批评有道德心的人这一原则，许多记者献出了他们的生命。　　哥伦比亚《共和国报》1993年3月报道，从1987年到1993年3月12日，库库塔市《舆论报》社长欧斯托希奥·科尔梅纳雷斯遇害，惨遭杀害的记者已达上百人。3月17日，女记者图利亚。欧亨尼娅又遭毒手。　　为此，《新世纪报》署名文章惊呼：哥伦比亚的新闻事业已处于危机。　　这使一批围着欧亨尼娅遗体的记者倍感悲伤与困惑：一个这样年轻、能干、漂亮、丈夫也是记者的女人为何会死？他们还惊讶地自问：下一个该轮到了谁？　　在哥伦比亚，记者无需受到恐吓就已经处于危险之中，只要他每天完成他的报道任务，并对发生的事进行评析，就使他的生存与活动陷入麻烦之中。新闻报道的原则往往与毒贩的活动相悖，毒贩希望他们搞的炸弹暴力活动不要被报道，或者只报道与他们利益相符合的消息。　　据悉，《旁观者报》社长吉列尔莫。卡诺在波哥大被害，玛格丽塔在西米塔被害，豪尔赫在塞哥维亚被害……都不明不白地搁下了。加西亚·马尔克斯的这部纪实小说，也许会引起哥伦比亚乃至世界记者和人民的关注，世人也许会因此更加警觉拉丁美洲的祸害——贩毒。众所周知，哥伦比亚麦德林贩毒集团头子埃斯科瓦尔被击毙了，但是，据说掌握着对美、欧百分之八十毒品交易的卡利集团尚未斩草除根，记者对毒贩的报道任重道远。　　1994年10月1日，当美国驻哥伦比亚前缉毒局局长约瑟夫。托夫特发表声明，指责哥伦比亚前总统加维利亚禁毒不力，称哥伦比亚实行的是“毒品民主”时，加西亚·马尔克斯立即发表声明予以反驳。他认为，约瑟夫。托夫特的声明是恐怖性的，令人感到愤怒。　　他说，造成哥伦比亚悲剧的惟一责任是美国当局及其文明社会的被动与共谋。　　如果没有公开的、不受制裁的与受到保护的市场，哥伦比亚不可能处于这种磨难之中。　　他说，毒品问题之所以如此严重，主要是因为美国有三四千万吸毒者，他们对毒品的需求就像牛奶与面包一样。这是因为存在着哥伦比亚更强大更罪恶的黑手党，才存在这种现象，尽管如此，美国连一个被囚禁的警察也没有。　　加西亚·马尔克斯还在声明中特别强调：美国缉毒局和美国有线电视广播网忘了，正是我们哥伦比亚记者早于它们更好地调查和揭露了在我们国家里吸毒者制造的恐怖事件，而且自多年以前，我们就同一大批世界上前所未有的遇害同事一道与恐怖分子进行了斗争。相反，在美国没有一个警察，也没有一个记者，履行了其职业道德和义务，来揭露使美国变成世界上最大的毒品消费者的恐怖机构，也没有为反对毒品而流过一滴血。　　加西亚·马尔克斯在声明中最后说，每当出现这种事时，我们哥伦比亚人都气愤得声嘶力竭，并为我国的外部形象受损不寒而栗。现在战胜自我哀怨的时候到了，劳美国的大驾做严肃调查的时候到了。美国曾拒绝调查，拒绝通过调查向美国社会和整个世界表明，可怖的自我种族灭绝及全民吸毒的极大可耻是怎样造成的，而哥伦比亚则为这种吸毒的最大牺牲者。　　使加西亚·马尔克斯感到欣慰的是，哥伦比亚政府和人民对毒品和毒贩的危害已经看清楚了，并采取了一些切实可行的措施，取得了扫毒的部分胜利。1995年初，哥伦比亚政府决定在两年内完全根除非法毒品作物。这一年共根除30476公顷古柯、罂粟和大麻。1996年在1995年反毒斗争取得胜利的基础上，在捣毁毒品作物的同时加强了对贩毒集团、毒品加工和毒品运输的打击。　　到目前为止，哥伦比亚卡利集团的6名主要头目，1名被击毙，5名被关进了监狱。但哥伦比亚不会因为内有困难、外有美国指责而放松缉毒斗争。　　第十二章　上书总统　　1994年7月21日，在由10名著名学者组成的科学、教育和发展委员会会议闭幕式上，加西亚·马尔克斯宣读了“哥伦比亚学者”递交给总统的报告。评论家认为，加西亚·马尔克斯从来没有以如此简捷明确的方式阐述过哥伦比亚的现实。　　这篇以加西亚·马尔克斯独特风格撰写的关于国家历史和现实的报告，是科学、教育和发展委员会的第一项重要文件，题为《为一个造福于儿童的国家而奋斗》：　　第一批来新大陆的西班牙人为鸟儿的歌声所震惊，被纯粹的香味所陶醉；他们在短短几年里，就吃绝了一种味道极美的土著居民喂来食用的哑巴狗。这些西班牙人中的许多人和随之而来的另一些人，都是在自由条件下的普通罪人，他们再也没有理由留下来；土著居民很快觉得更没有理由希望他们留下来。　　携带着西班牙国王写给中国皇帝书信的克里斯托瓦尔。哥伦布，由于犯了一个地理上的错误，才发现了这座乐园，但是这个错误竟改变了历史的方向。在哥伦布到达这个乐园前夕，他在黑暗中听到第一批鸟儿的飞翔声前，曾在风里闻到一股地上的花香，他觉得这是世界上最甜美的东西。　　哥伦布在他的船上日记里写道：土著人就像他们的母亲分娩他们一样在广场上迎接他们，因为他们都是漂亮的人，性格好，又如此自然单纯。他们用金环和铜铃鼓换东西。然而，当他们发现自己的手镯、项链、耳环、护踝和鼻环一样，都是金质时，他们的心便失去了自制力；于是，有的用玩的金钟，有的用金囊掩饰自己的羞耻。这种华丽是装饰用的，不是他们人的价值，而这种华贵成了从那天起新的创世纪主角们谴责土著居民的东西。

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