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四〇

　　对每一个来访求见者，都耐心相谈，侧耳恭听。他满足每一个需求者的要求，或委婉相劝，使来者高兴而去。穆罕默德待人慈祥和气，体贴入微，使人感到像慈父般温暖。穆罕默德在真理面前，与众人平等。穆罕默德若受约请必亲临其地，对诚心相送的礼物，既便是微薄的一点，也从不拒绝，并奉以适当的回赠。

　　穆罕默德和众弟子们在一起时，平易近人，说说笑笑，十分亲热。在交谈中，常常哄逗他们的小孩，让小孩坐在屋里。不管是自由人还是奴仆女侍，也不管是穷困孤苦的人，从不拒绝人家的邀请。他经常不忘探视病人，哪怕病人家离麦地那城很远。凡前来请求原谅者，他都乐于接受，如果有人凑近他的耳朵悄语，他便低头侧耳倾听，一直到人家把话说完；与人握手时，决不首先放手，直待对方松手为止，对相遇的人，总是先致问候，和弟子们见面时，总是先伸手握住对方的手；围坐一起时，从不伸开双腿，以免挤了别人；对前来求见者，从不怠慢，总要为其铺上自己的衣服或坐褥，不管来人如何推辞，他都这样坚持，一直到人家就坐为止。他常以弟子最喜爱的名字称呼弟子，并加上父名尊称。他从不打断别人的谈话。只要不是降谕经文，只要不是布道讲演，他总是心情开朗，笑容满面。

　　穆罕默德慈祥仁爱。他对每一个人都是慈爱的，安拉在《古兰经》中描述穆罕默德说：“你们本族中的使者已来教化你们了，他不忍心见你们受痛苦，他渴望你们走正道，他慈爱信士们。”“我派遣你，只为怜悯全世界的人。”有一个乡下人来到穆罕默德面前索求物品，穆罕默德赐他一物，问他：“你满意了吗？”乡下人回答说：“没有，你未能使我满意。”

　　众弟子听后很生气，纷纷跳将起来，穆罕默德示意他们静下来，把那个阿拉伯人引到家中，又赐给他更多的东西。问：“这下你满意了吧！”那个乡下人回答说：“嗯，满意了，祈安拉赐你家庭幸福如意。”穆罕默德说：“你如果愿意的话，请向我的弟子们重述这番话，以使他们欣慰。因为，你刚才的言行，使他们心里很难过。”乡下人点头同意。

　　第二天他来后，穆罕默德对众弟子说：“这位乡下人在我再次赏赐后，他表示满意了，是吗？”穆罕默德转向那个乡下人问道。乡下人说：“是这样的，祈安拉赐你家庭幸福如意。”穆罕默德接着对弟子们说：“我和此人之间的问题，恰似这个比喻，有那么一个人，他的一峰骆驼跑了，好心的人们帮他追捕，越追，骆驼跑得越快。骆驼的主人对众人说，’请诸位留步，让我自己去挡它回来吧。’说毕，他慢慢迂回到骆驼的前面。

　　抓起一把野草败叶，凑近前去，抓住缰绳，使骆驼跪卧在地，搭好驮子，骑着返回了家。如果我计较乡下人的那一句话，把他交给你们，你们就会把他打死，他就会进火狱了。”

　　穆罕默德信守誓约，是一个品德高尚的人。据阿卜杜拉艾卜·哈木萨传述：“穆罕默德为圣之前，我买了他一件东西，欠下一点钱，约定把钱送到他那里去，可我忘了，三天后，我想起此事，赶去送钱，见圣人仍在那里等候，他见到我，说：‘小伙子，你让我好等啊，三天来我一直在等你。’”

　　穆罕默德谦恭虚心。他的地位很高，声望过人，可是他非常谦虚恭让。当人们要他选择当帝王圣人还是黎民圣人时，他表示甘当黎民圣人。一天，穆罕默德拄着拐杖来到弟子中间，众弟子纷纷起立，表示尊敬。他却说：“你们不要像波斯人那样，为互相推崇而起立让坐，我是一名仆人，饮食起居和你们没有什么两样。”穆罕默德常乘毛驴外出，让别人搭脚骑在他身后。他常不忘看望孤苦，并常和鳏寡孤独者促膝交谈。从不拒绝奴隶或仆人的宴请。他常和弟子们席地而坐，随便聊天。他常说：“你们不要像基督教徒吹捧弥撒那样吹捧我，我是一名仆人。你们应称我是安拉的仆人和使者。”穆罕默德朝觐时，他乘骑的骆驼，备的是一具破旧的驼鞍，他身上披的是一条不值四枚铜币的绒毯。穆罕默德稳重大方，坐势端庄，大多数情况下，他总是跪坐。常常沉默寡言，只在必要时说几句。听到不堪入耳的话语时，他总是背转脸去。

　　脸上常带微笑，说话简洁有力，恰如其分。圣门弟子格外尊重穆罕默德，常随和穆罕默德微笑以示亲切。

　　同穆罕默德相谈时总是洋溢着恭让、知耻、善良和忠信的气氛，没有无礼放肆的喧叫，没有不堪入耳的恶语。穆罕默德说话时，席间鸦雀无声，人人侧耳细听。

　　伊本哈雷说：“圣人寡言笑而和蔼可亲，谨慎而深沉。”大贤阿伊莎说：“圣人说话铿锵有力，句句千斤，落地有声。圣人喜闻香气，经常使用并倡导别人也使用香料。”

　　吃饭饮茶时，穆罕默德禁止吹气吸吮。进餐时，他让人只取食自己面前的食物。他倡导人们使用牙刷刷牙，冼净手脚和指缝。

　　穆罕默德廉洁不贪。他尽管征服了大片领土，财富在他面前堆积如山，可他从不贪婪金钱与财富。他常说：“安拉啊，你能供给穆罕默德一家人衣食，我也就心满意足了。”阿伊莎说：“圣人一生没有接连三天饱食过大麦饼，圣人未曾遗留下金银，也未遗留下羊和骆驼。当他归真时，我们家壁厨里除四捧大麦外别无他物。”

　　穆罕默德常说：“安拉意欲把麦加的山沟当作黄金赐给我，我说‘养主啊，不！我想一日饥饿一日饱食，饥饿时，我哀求安拉，饱食时，我则赞念安拉。’”阿伊莎说：“我们虽是圣人的妻室，可我们常常不动烟火，靠椰枣和清水度日。圣人从不饱食，从不向任何人哭穷叫苦，他喜清贫、厌豪华，因饥饿他整夜腹疼，第二天却照常封斋。他若向养主祈求天下的宝藏、大地的物产和富裕的生活，养主也是会答应的！看着圣人挨饿的痛苦神情，我心里非常难过，痛哭落泪，彻夜坐在圣人身边，用双手抚揉他由于饥饿而疼痛的腹部。当我说’让我为你献身吧，你为何不置点聊以度日的产业’时，他总是说’阿伊莎啊，产业于我何用，那些意志坚强的先知们，以难以想象的耐力，经受了比我更为艰辛的岁月，他们回到安拉御前，得到了崇高的荣誉，获得了丰厚的回赐。我若贪图富贵，恐怕要低他们一等，对我来说，没有什么比我和众先知同在一起更珍贵的了’。”

　　穆罕默德虔诚笃信。他敬主畏主，虔诚笃信，这与他的渊博知识是相称的。他说：“如果你们知道我所知道的一切，你们将会多哀泣，寡言笑，我能看见你们所看不见的，我能听到你们所听不到的，苍天呼啸，它的呼啸是有因由的。我指安拉起誓，你们若知道我所知道的一切，你们必会多哀泣，寡言笑，你们就不会和你们的妻子同床寻欢取乐了，你们必将祈求安拉指点方向了。哪怕我像一棵即将被砍去的树也动摇不了我的诚意。”穆罕默德因勤于礼拜，双膝红肿，有人见后说：“安拉已宽恕你以往和今后的一切罪过，你何必如此寻找苦吃？”他说：“难道我不应该做一个赞美安拉的仆人吗？”

　　阿伊莎说：“圣人的善功好似连绵不断的雨水，你们之中有谁能像圣人那样持之以恒呢？圣人封斋时，似乎是不开斋的，开斋时又好像不封斋似的。”

　　穆罕默德一生的业绩、光辉的形象、超群的学识、惊人的智力、和蔼的风度、完美的品格、高尚的道德、讲真心话的作风，都赢得了伊斯兰教民的爱戴，都深信他是真正的圣人，伊斯兰教是奉行正道的宗教。

　　安拉赋于穆罕默德无数异迹，在诸圣中，他是异迹最多，最为卓著的一位。这些异迹都记在《古兰经》里。《古兰经》结构完美，辞藻绝妙，对未来事件的预示准确，是伊斯兰教的最主要的教典。
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