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  幕府时代,将军的权威非同一般。大权在握,简直就和天皇一样,轻易是见不到的神秘人物。只要能受到他的接见,也是全族人的荣誉,足可子子孙孙传颂下去。

  现在将军传下口谕,首先由前四名代表一同谒见;后二名分别谒见。

  只见庆喜将军坐在高台上,低头对四个人说:“再往前一点儿,再往前一点儿。”

  四个人跪在地上,又用膝盖蹭了蹭,在距离三尺左右的地方,行了叩拜大礼。庆喜身旁跟随的警卫官吏松平定敬(也是桑名藩主),发现这四个人战战兢兢。从他们的额头和脖子上,不停地渗出汗水来。的确,后藤象二郎在土佐不过是年俸150石的下级武士,按级别地位是轻易到不了将军面前的。所以诚惶诚恐受宠若惊,连手足都不知该往哪儿放。不管将军说好说歹,他们只会连连点头,一迭声说“谢谢”,或者说“您圣明,好得很”。

  这六个人,并非有什么意见才留下来。只因他们是这出“大政奉还”闹剧的编剧兼主要演员。他们提出了建议书,满以为只要形式上见见面,一切都会顺顺利利地水到渠成了。

  出乎意外,庆喜将军的表态似乎过于简单明了——同意奉还大政。这使小松带刀、辻将曹、后藤象二郎、福冈藤次等人,反而有些扫兴。他们担心,这种态度的背后,是不是隐藏着什么?据说轻易许诺,往往靠不住的;他真正愿意实行吗?

  四人多了个心眼儿,就滞留在城里静观其变。

  庆喜并没有说谎。次日(10月14日)他把高家的大泽右京大夫基寿叫来,让他起草大权归还王室的奏折。

  这样,从现政权主宰者的口中,正式表明了物归原主的意思。

  于是,小松带刀、辻将曹、后藤象二郎、福冈藤次四人,自动找到了摄政二条齐敬的府邸,强烈要求尽快批准庆喜的奏折。摄政齐敬的态度暧昧,不肯马上表态。搪塞着说:此乃国家大事,不可草率决定。须与有关各方面商量之后,才能好办。

  小松带刀摆出一副打架的姿态说:“正是因为天皇年少,才委托殿下代为摄政的。你这么拖泥带水的咋行!”

  摄政说道:“不,我和武士不同,不会剖腹。你们犯了错误剖腹自杀一了百了。我不可能这样做。所以为了不犯错误,必须慎重审议。”

  小松带刀更火了:“眼下不是说这种从容不迫的话的时候了。随时全国都可能闹大乱子。就是殿下去晋见皇帝的半途中,也说不定会碰上什么蛮横人砍杀过来呢。”

  摄政的脸都吓青了。三年前,激进派的辻小路公知,从宫中出来的路上,遭到暗杀而殒命。朝臣虽然有不剖腹的自由,却没有力量防止被杀。

  小松说这番话,并非毫无根据。此时萨摩、长州两藩和岩仓的计谋正在运转,同在这一天,下达了讨幕密敕。如果大政奉还的奏折批准迟了,密敕就会把人发动起来,内战即将爆发。一旦开战,收场就不容易了。

  摄政从来还没有受过这样的顶撞。身居高位,代理天皇办事,哪怕是几百石年俸的诸侯和重臣,来到面前都得以头触地,远远地叩拜。小松带刀之流,顶多不过是一个陪臣,连谒见都不够资格。今天却不知天高地厚,在此多言多舌没轻没重,真令人气恼。不过话又说回来,这些不知礼仪的乡下武士,要真的发了火,什么事都干得出来的。

  二条摄政想到这里,便匆匆忙忙准备了一下,进宫召集主要朝臣开会议事。

  激进派力量也在密锣紧鼓积极活动。岩仓具视在14日晚上,就与中山忠能、政亲町三条实爱、中御门经之等朝臣碰头商议。起草了一份请愿书,大政奉还之际提出四点要求,送给摄政。这四条是:

  一、断然决定王政复古

  二、命令夺德川将军辞职

  三、赦免驱逐长州藩主毛利父子

  四、召集艺、萨、土、越前、宇和岛各英明藩主开会

  这次朝议受到岩仓等人的影响。夜里,摄政二条齐敬,再次进宫召集各亲王、左右大臣、前关白等9名朝臣,和议奏、传奏等人,讨论对庆喜的奏折如何处理。

  和往常开会一样,甲论乙驳,乙论丙驳,没完没了,议而不决。一直折腾到后半夜一点过钟,终于决定同意所奏。

  这晚上能做出决定,是因为有如下的背景。这时已是天下群情激愤,而且有消息说长州军和萨摩军都做好了战斗准备,正在向京都进军的途中。因此,手无寸铁的朝臣们吓得要命,只求京都不要打仗就好。

  这是一个非常简单的决定。在作出这个决定历史的一瞬间,亲王、大臣和朝臣们的打算、愿望和想法,都被言不由衷的发言包裹起来。

  第二天,即10月15日,召见了庆喜,赐下了命令。

  就程序而言,大政就算还给了皇室;庆喜的手中已经一无所有。


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