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九

　　诗人深信，专制俄国的未日就要到来，他已经预见到那穷凶骄横的皇帝的皇冠就要掉落下来，而经过痛苦磨练的年轻的俄罗斯民族将越过高山和大海，像奔腾的洪流，荡涤污浊的世界。

　　这首诗气势宏大，充满激情，虽然表面上是在咏叹古代，但字里行间却分明可以感到它的现实氛围，通过与古人直接倾诉，增加了诗歌的现实感。

　　诗人在创作上有继承西欧浪漫派和俄国感伤主义的传统的一面，即不满现实、逃避现实、归隐田园的一面，但又有超越他们的一面。他的诗中表现了想往斗争、渴望行动的愿望。在这首诗中，乐观多于忧郁，豪放大于伤感。这也正是普希金的创作特点。借用中国诗学术语说，普希金具有豪放派诗人的特点。

　　严格地说，普希金不是第一个以诗歌为武器批判沙皇专制社会的诗人。在他之前，有讽刺纨绔子弟的喜剧大师冯维辛，有主张武装斗争的诗人拉吉舍夫。

　　普希金是他们忠实而杰出的后继者。他历来看重讽刺这把利剑，更加推崇先驱者邓尼斯·冯维辛。这位先师曾在几十年前无情地嘲讽了俄国的落后和野蛮。在亚历山大一世沙皇的统治下，俄国的社会依然是那么污浊、腐朽、僵化、保守。普希金在《冯维辛的幽灵》这首讽刺长诗中，用浪漫的模拟手法，辛辣地嘲讽了俄罗斯专制社会。早已过世的叶卡捷琳娜时代的诗人冯维辛，乘上了幽灵之舟，驶进了亚历山大一世的俄国：

　　古人重又回到俄罗斯观看，他想随便找一点新闻，

　　但是世界丝毫没有改变，
　　一切和从前一样地进行。
　　人们还是作假和虚伪，
　　老的调子还没唱完，
　　还是十分肯听信诽谤，
　　一切和从前都没有两样。
　　小窗口跳进了百万黄金，
　　大家都盗窃沙皇的国库，
　　有的人的生活靠另一些人哭，
　　医生还是折磨临死的人，
　　大主教还心平气和的睡觉，
　　豪门权贵，显赫的恶徒，
　　还是微笑着把酒斟倒，
　　毫不理睬无辜者的怨诉；
　　还赌博通宵，在议院里睡觉，
　　不理政事，把公文包当枕头；
　　懦夫和无赖没有减少，
　　廉价的神女还到处都有，
　　还是有不少愚蠢的将军，
　　还是有不少老头追逐女人。
　　邓尼斯叹口气：“天哪，天哪！
　　我又看见老而又老的一套。”

　　诗人精练而准确地把沙俄社会的丑陋暴露无遗：

　　尔虞我诈、造谣诽谤、贪赃枉法、掠夺百姓、官僚腐败、庸医横行。普希金挞伐了这些极不公正的世象，“有的人的生活靠另一些人哭”这句诗与中国唐代诗人杜甫的“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的诗句具有同等的批判力。“廉价的神女到处都有”这一句，则真实地揭露了俄国妇女的悲惨处境。从以上这些描写看来，普希金诗歌创作的现实主义倾向从皇村时期就已经开始萌芽了。它表明普希金从步入文学园地之初起就是一个直面现实人生的人。
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