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二六

　　对于那些哪怕是对此法略知一二的人来说，时、空、欲的枷锁就已经破碎。随后，佛陀在祗园精舍休息时讲了如下一个故事：

　　“有一个忠心耿耿，高贵欢悦的信徒想再听一听佛法，一天晚上他就来到阿西拉弗底河畔，想乘船渡河。但正巧船夫也听佛法去了，河边没有渡船。于是，这个青年冥想着轻身术，踩着水面向河对岸走去。他的脚一点也不往水里陷，走在上面如履平地。但到了河心，他看到滚滚的波涛，欢乐立刻消逝，脚也陷了下去。因为恐惧进入了他的灵魂，而恐惧就是欲界的枷锁。人们一旦套上了这个枷锁就会受到它的束缚。

　　但他立刻冥想觉悟来加强他的心灵，这样脚又踩到水面上，过了河，来到祗园精舍。他恭恭敬敬地坐到了我的身边。我问他：‘弟子，你这一路上有没有一点累的感觉？缺过什么吃的东西吗？’那青年回答说：‘在我欢快的冥想中，我得到了帮助，于是我一点不沉地从水面上走过了河，一直来到祗园精舍，就好象走平地一样。’我说：‘前世也有过同样的情况。’我向他讲出了前世的情况，是因为考虑到把这种全知全能威力显示给无明者的时机已到。”

　　佛陀在王舍城传教的时候，他父亲首图驮那差人从迦毗罗给他捎来了信：“我的儿子，这里传来了关于你的伟大事业，以及你出生时预言的实现。但我不准备谈论这些，我应当亲自去听从你口中讲出来的真谛。可是有一件事我必须说：在我死之前见一见儿子是不是合理，是不是应该呢？来看看我吧！”

　　佛陀得信后觉得没有一点迟疑的余地，还有谁比父亲更有召唤他的权力呢？于是，他和一些弟子做好徒步旅行的准备后，就面向迦毗罗方向出发了。

　　一路上，他思绪万千，昔日的回忆和情感涌上心头。但所有这些都是在神祗的控制和指引下进行的，因此他并不象凡人那样冲动。

　　迦毗罗的居民从听说王子要回来那天起就天天盯着进城的道路，迫切希望能够在路上欢乐地迎接伟大王子的到来。

　　佛陀经过长途跋涉，终于来到了迦毗罗，消息从离城最远的地方传起，就象接力赛似地很快到了城里，人们大声地叫着：“王子来了！王子来了！”

　　净饭王早有准备，此时已让城里的居民用鲜花、彩旗装饰起了街道，他沿着喜气洋洋的道路去迎接伟大的客人。他的大臣和贵族们也簇拥着一道前去。

　　他来到王子必经的路上，站在树荫下等候。他的上下左右到处都充满了欢乐气氛。

　　等着等着，净饭王看到一个身穿袈裟，裸露着肩膀的和尚沿路走来，后面还跟了两个人。和尚手里托着化缘的大钵，每走到一家门口，就停下来无声无息地把大钵递上去，不管施主给什么，都庄重地收下来，如果人家拒绝施舍，就不动声色地缓缓走向下一个门。

　　净饭王看到这种情景，羞耻之外又是爱怜又是气愤。他的胸中好似卷起了一阵旋风，搅得他心神不宁，于是用手扯住袍子的胸襟，对着悉达多大声叫喊着：“真给我丢脸，丢透了脸！我的儿子竟成了叫化子！我们的民族被你羞辱得无法抬头了！”

　　佛陀泰然自若地站在净饭王面前，恭敬地行礼后，扬起脸来望着父亲答道：“净饭王，这是我们民族的风俗。”

　　佛陀看着父亲那余怒未息痛苦悲伤的样子，又接着说道：“难道我不知道国王为昔日的事伤透了心？

　　难道我不知道他因为儿子的出走而悲上加悲？但现在要让这种俗世的爱的锁链立刻松开，彻底摧毁！因为还有比这更高尚更伟大的爱。请国王接受做儿子的这种精神食粮吧，这是一种最美好，最奇妙的礼品。”

　　于是佛陀拉着国王的手，两人一起向宫殿走去。

　　这时净饭王的心象风暴之后的浪涛一样平息下来。到了宫中，佛陀用目光寻找耶输陀罗，但她没有出来迎接他，她现在正处在极度的痛苦中。她心里想：“我不去。不能去。如果我在他的眼睛里还有一定位置的话，他自己会来找我的。”过了一会儿，佛陀起身去妻子的寝宫，两个大弟子陪伴着他，后面跟着净饭王。

　　佛陀边走边嘱咐说：“和尚们，如果这个女人拥抱我的话，你们不要去阻拦，虽然这是不符合戒规的。”

　　他们走进公主的殿中。公主没戴面纱，穿一件和佛陀身上一模一样的粗布袈裟。她的头发如一片发亮的黑云，身上没有佩带任何珠宝、饰物。她正站在窗旁的阴影中，苍白得象一尊石雕的女神。

　　一看到王子，恩爱和痛苦交织在一起，就象卢醯腻河水暴涨春潮那样滚滚涌上她的心头。她用怜悯的眼光看着她的主人，她感觉到他的心，曾经离自己是那么近，而现在又是那么远呵，使自己不敢靠前。而他正一声不响地站在那里，用一种她所不能理解的眼神凝视着她，此时耶输陀罗心中的爱终于占了上风，她一下子冲上去，叭在地下，将自己的脸贴在佛陀的脚上，双手搂住那双脚凄楚地痛哭起来。
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