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二七

　　过了一些时候，她的头脑清醒了。她觉得王子的沉默使她们之间的距离越拉越远。她起身站到一旁，低头不语。净饭王这时向佛陀叙述了公主的悲痛和苦行，这些年来她不睡床，不吃佳肴，每天只进一餐淡饭等等。王子听后，缓缓地说：“这位高尚的女人，罗睺罗的母亲。我能记起来她这种德行是前世就有的，而且终有一天她也会愉快地回忆起来。女人，我的儿子的母亲，我所打开的道路对你也是敞开的。”

　　一直到他转身离去之前，他的目光从没有离开过耶输陀罗。

　　那天晚上，家乡人们都坐在卢醯腻河畔，听佛陀讲道。耶输陀罗头上罩着面纱也杂在其中，这样谁也不会看到她的眼睛。听着听着，虚幻从耶输陀罗身上消失，她看到了无为法，看到了色界，看到了美，不实的时间概念也从她身上离去。她身上原来那种令人窒息的“我”已被摧毁，她现在得到了解脱，佛法照亮了她的心灵。

　　净饭王和王后波阇波提，以及许许多多的人也都如此。

　　到了第二天，耶输陀罗召来她的儿子罗睺罗，给他穿上最好的衣服，把他打扮得象星星一样闪亮动人。

　　她亲着儿子的脸蛋对他说：“亲爱的，去找你的父亲，向他要你的继承权。”

　　她把孩子领到窗口，用手指着正在花园散步的悉达多，“就是那个和尚。你看他穿着袈裟，脸庞象初升的太阳那样光艳动人。他就是你的父亲。他的财富无穷无尽，多得不能用言语表达。去吧，儿子，去向他索取你所需要的一切。”

　　孩子充满了好奇心，来到花园，飞快地跑过去，一把抓住佛陀的袍子，说道：“我的父亲，在你的身旁我多么高兴。这真是我最愉快的一天！”

　　他看到自己的父亲这样庄重，这样高尚，眼睛里噙满了欢乐的泪水。佛陀有意要试验试验孩子，就一声不响地走到尼拘陀树丛。孩子还是跟着不放，恳求父亲给他继承权。

　　这时，佛陀微笑着对大弟子舍利弗多罗说：“和尚，你看如何？尘世间的财富终有毁灭，我是不是应该让他继承这最伟大的事业？我们收他做弟子吧？”

　　于是罗睺罗被收作弟子。耶输陀罗的心里无限喜悦。从此孩子也走上了出家修行的道路。

　　悉达多别了欢乐平静的家乡，并把无限的满意留在耶输陀罗的心里。他来到拉婆提河上的舍卫城。那里一个叫宾低的富商把一个叫祗园精舍的丛林和一个寺院奉献给佛陀传教。于是，悉达多每当雨期来到时，就在这里居住，他的许多说教都是在祗园精舍进行的。

　　佛陀每天他黎明即起，弟子将水打来供他沐浴后，就独自打坐。到了该出门化缘的时候，他就穿上上衣，带好围腰，披上袍子，托着他的大钵，到村子里或镇子上去沿门乞讨。这项活动有时他独自一人，有时则同另外一些和尚一道前往，这当中有许多人都是来自名门望族。佛陀经过的路上，轻柔的微风为他引路，云朵将雨撒下，把空气中的灰尘都荡涤得无影无踪。

　　他落脚的每一处地方，都是道路平坦，风景宜人，花朵怒发。那些见到佛陀的人都觉得好象有一道光轮环绕着他。

　　时间长了，人们就可以根据某种迹象判断出是什么人到这里来了。

　　每次佛陀到村镇化缘的时候，人们总是穿上最好的服装，扑上香粉，戴上鲜花，拿着自己认为是最好的施舍物，来到街上。他们向佛陀行礼后就恳求他：“尊敬的先生，让我们供养10个和尚吧！”另一些人说：“让我们供养20个和尚吧！”富有的人则说：“让我们供养100个和尚吧。”

　　但是最幸运的还要算是直接从佛陀手中接过钵来，往里倒满食物的人。

　　佛陀吃过饭后，就开始考虑不同的听众所需要讲述的不同内容，以使他们在不同程序上都能接触到智果。其后，他就回到安静的寺院中。回来后，他先到一个荫凉的亭子里，坐在一个早已铺开的精制的垫子上，等待和尚们一个一个地吃完饭。然后他走进自己的寝室，泡泡脚，洗去旅途的灰尘。

　　接着，佛陀就向僧伽们训话：“和尚们，为了你们的解脱，努力吧！世界上能见到一个佛陀，并从他那里听到佛法的传授这不是常有的事。如果一个动物都能够遵守其中戒规的话，那么一个人应该做得更多更好。”

　　这时，有些和尚会向佛陀询问关于冥想的作业。
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