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四二 | |
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参观寺庙 1931年12月,随着日本政坛的变动,黄金输出禁令的恢复,日本经济开始出现复苏的迹象。 对于松下来说,这虽然会为他提供新的机会,但也意味着新的竞争。 因此,他也在认真考虑如何在新形势下求得更大的发展。 正在此时,他的一个经销商来找他,并且声明不是来谈业务,而是来谈更为重要的事情,希望松下能抽空安安静静地听他讲20分钟。 对于这样的要求,松下还是第一遭碰到,不知是否缘于好奇,反正他答应下来,约见了这位批发商。 批发商不管他是否乐意听,只顾滔滔不绝地讲了起来。 原来,这批发商在前几年样样不顺心,接连发生不幸的事情。这时,他的一个朋友来约他去听布道。他虽然对宗教素无兴趣,还是跟着去了。 谁知越听越觉得有道理,慢慢入了迷,并且认识到自己的悲观和烦恼都是错误的。以前事事不顺利,那是正常的事情,犹如某一段时间事事顺心一样。总之,成不足以为傲,失不足以为忧。就这样,他一下子变得心胸开朗,干什么都很起劲,生意也有了起色。就这样,经过几次参拜之后,他真心地皈依了宗教。 而现在,他来找松下的目的,照他的说法,是要让后者分享他的快乐。他说: “松下先生,你是企业界的成功者。你的经营作风与众不同,你的产品质量众口称誉,因此,我感到你是我的知己,对你非常敬仰。你现在就能取得这样大的成就,你将来的前途更是难以限量。正是基于这种认识,我才敢于冒昧地打扰你。 “我觉得,以你这样的品质,若能走上宗教之路,以宗教的信念去推进你的事业,你一定能如虎添翼,取得更大的成功。佛教讲求缘法。 我与你相识本就有缘,而后又为你当经销商,更是缘上加缘。既有这般缘分,我想,若是你能同我一起信教,那岂不更好?即使你暂时还拿不定主意,那也无妨,我可以陪你先去参拜一次。你看如何?” 松下虽说对于宗教并不十分反感,但是到此时为止,他对什么宗教都不曾产生过兴趣。因此,无论经销商怎么说,他都既不想去参拜,更不愿去加入什么教会。 可是,经销商的表情是那么平静而又虔诚,他的劝说又是那么热情而又诚恳,松下实在不好意思断然拒绝他,于是说道: “你的劝说令我感激不已,可是我目前还未生信仰之心。将来若是有缘,一定再请你指教。” 过了几天,经销商又来找松下。态度比上次热心,讲述也更充满宗教激情,并再次邀请松下加入他所在的教会。 而松下依然不为所动,婉言谢绝了。 谁知这位教徒的热情并未有丝毫消减,一而再、再而三地前来劝说松下。 最后,松下认为有必要向他表明自己决不信仰宗教的决心,好断了他的念头,同时也免得浪费这么多时间去接待他,耽误了正事。于是说道: “承你多次热心开导,我不知该如何感激才好。不过,遗憾的是,我虽然知道你说的都是金玉良言,无奈我生性愚钝,茅塞难开,始终未能产生信教的念头,实在对不起。” 经销商回答说:“信仰之事不可勉强。不过,耳听为虚,眼见为实。 我笨口笨舌说不清楚的东西,或许你只消看一眼就会完全明白,从而产生信仰的念头。所以,我既然已承你的盛情多次接见我,还请求你再委屈一次,同我去参拜一次。那时无论你是否信教,我都决不会再来打扰了。” 一则是经销商盛情难却,再则经他说了这么多次,松下已对其教会产生了好奇之心,很想亲自去看一下到底是怎么回事,因而答应说: “那就去参拜一次吧,只是要麻烦你当向导了。” “那是当然,那是当然!” 经销商高高兴兴地离去了。 3月上旬的一天清晨,松下由这个信教的经销商领路,来到离大阪四十余公里的一个寺庙——经销商所属地教会的总部。 在这之前,松下曾参拜过一些大大小小的寺庙,然而无论哪一处,都未能吸引他特别的注意,事后也几乎没有留下什么印象。 这一次或许是听批发商说得太多的原因吧,他觉得这里建筑之宏伟壮丽乃是其他处所难以比拟的,因而不住地停下来东走走,西看看。 不久,他被领到正殿跟前。这正殿不仅雕梁画栋,金碧辉煌,而且纤尘不染,洁净非常,整个气氛肃穆庄重,令参拜者无不格外崇敬。在此气氛的感染下,本不信教的松下也不由自主地跪敬礼拜,真心地赞叹说: “这实在太伟大了!” 离开正殿之后,经销商又领他去参观教主殿。 教主殿已完成大部分工程,工地上的人很多。据介绍,他们不是雇来的工匠,而是自愿来从事义务劳动的信徒。他们谁也没有高声喧哗,但却干得非常认真,像是在执行某种神圣使命。这种虔诚的态度和高度的责任心,是在其他任何工地上都看不到的。 这时,经销商对松下说: “这里的建筑,全是大家自愿出钱出力盖起来的。由于每天都有这么多人来干活,工程的进展非常快,也不必担心出问题。这一座教主殿,因为登记的自愿人员太多,而工地又不够宽,使得这里的和尚无法满足每个登记者都来参加建设工程的愿望。” 就这样,从早上8点开始,转了四个多钟头,才参拜完正殿、教主殿和墓地。吃过中饭,又接着游览教会附属的中学、专科学校及图书馆。 还未到图书馆之前,松下心想,这无非是包括两间书库和一间阅览室的平房而已。孰知这是一幢钢筋水泥的现代化楼房,且不说图书齐备,单是其内部装潢与设备,就足以与东京和大阪的第一流图书馆媲美。 教会学校的气派更是出人意料。当时,除去教职员工不算,单是学员就有五千余人。半年一期,一年毕业两期。人数多时,一期的毕业生就达到7000人,也就是说一年至少培养一万毕业生。而这一万毕业生分赴各地传教,又会带来新的生员。如此往复,这个教会的势力和影响真不容低估。 |
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