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四一

　　§《解放的普罗米修斯》

　　《解放的普罗米修斯》是一部诗剧，是雪莱的一部重要的代表作。1818年底开始创作，1819年底最终完成，1820年夏发表。

　　《解放的普罗米修斯》取材于希腊神话和埃斯库罗斯的悲剧。依据一般传说，普罗米修斯是巨人伊阿珀托和海上女仙克吕墨涅的儿子。他有无上的智慧和先见之明，他协助朱比特打败萨登，争得天帝的宝座。

　　可是朱比特即位以后，竟要毁灭人类。普罗米修斯为维护人类同朱比特对抗，到天上窃取智慧之火给予人类，并教给他们一切手艺和技术。朱比特用了最恶毒的手段来报复，他把普罗米修斯绑在高加索山上，白天有秃鹰啄食他的脏腑，到了晚上那些脏腑又重新生长出来，于是痛苦就无穷无尽。可是普罗米修斯知道一个秘密，那就是朱比特将来要同忒堤斯结婚，他将有一个儿子，比他更强更有力，这个儿子将带来朱比特的灭亡。朱比特派了麦鸠利来说服普罗米修斯，要他把那个预言讲出来，他始终不肯，于是便受了三千年的苦难，最后才由赫克勒斯为他松绑。

　　埃斯库罗斯曾经采用这个神话故事写作了他的三部曲，可是留存于世的只有《被缚的普罗米修斯》，其余两部，即《取火者普罗米修斯》和《解放了的普罗米修斯》早已失传。他的《被缚的普罗米修斯》的情节从普罗米修斯被缚岩石始，拒绝泄密终，不过人们从遗传下来的一些残片断句，以及前人著作中的引证推测出普罗米修斯最后和朱比特妥协，泄漏了那个预言，朱比特命令赫克勒斯射死秃鹰，把普罗米修斯释放了。

　　雪莱采取了同一个题材，却设想了另一种结局，正如他在序言中说的那样，他“根本反对那种懦弱的结局，叫一位人类的捍卫者同那个人类的压迫者去和解”。在雪莱的剧作中，普罗米修斯忍受着多年的酷刑，一直等待着，朱比特在懵懵懂懂中同忒堤斯结婚，他们的儿子冥王以强大的优势将朱比特打入地狱，普罗米修斯被大力神赫克勒斯从悬崖上解救下来。之后普罗米修斯与海神的女儿阿西亚结婚。在诗剧的最后一幕，雪莱描述了一个完美的理想世界。

　　雪莱的《解放的普罗米修斯》的主题与他始终持有的对于人类命运的理论分不开。他认为，人类创始的时候，身上没有丝毫的恶，恶是在偶然中产生的，因此是可以除去的。雪莱相信人类有能力把罪恶从他的本性中驱除出去，使自己变成完美。因而他最喜欢运用的题材便是“一个力量”同“恶的原则”的斗争；那个力量受到一切方面的压迫——甚至善也压迫它，因为善的受了蒙蔽；那个被压迫者却充满了坚忍的意志和希望，以及胜利的精神，因为他对“善”的万能力量有绝对的信心。

　　在诗剧里，雪莱以自己炽热的感情，塑造了普罗米修斯高大完美的艺术形象。他在诗剧中这样描写普罗米修斯，虽然身受酷刑，却坚韧不屈：

　　痛苦，痛苦，永远痛苦！
　　我闭上我泪尽的眼睛，可是你的罪行，
　　在我悲极智生的心灵里，
　　显得格外清楚，
　　如果怕你迫害，
　　凶残的皇帝呀，那便是失败，
　　不是胜利。
　　看到了你这许多暴行，
　　我的心灵上又增加了新的耐性，
　　但等那时辰到来，
　　各种各样的事情全会换上一个面目。

　　在诗剧里，雪莱以浓烈的色彩描绘了暴政被推翻，普罗米修斯被解释后，自由自在，相亲相爱的人间：

　　只见许许多多的皇座上都没有了皇帝，
　　大家一同走路，简直象神仙一样，
　　他们不再互相谄媚，也不再互相残害；
　　人们的脸上不再显示着
　　仇恨、轻蔑、恐惧
　　人们从此不再有皇权统治
　　无拘无束，自由自在；
　　人类从此一律平等，
　　没有阶级、民族和国家的区别，
　　也不再需要畏怕、崇拜、分别高低；
　　每个人就是管理他自己的皇帝；
　　每个人都是公平、温柔和聪明。

　　《解放的普罗米修斯》是一部抒情诗剧，诗人的笔墨不重于展开戏剧冲突，而重于描写抒情。感情真切而优美：

　　生命的生命！你的嘴唇诉着爱，
　　你的呼吸像火一般往外冒；
　　你的笑容还来不及消退，
　　寒冷的空气已经在燃烧；
　　你又把笑容隐藏在娇颜里，
　　谁看你一看，就会心驰神往。
　　光明的孩儿！你的四肢在发放
　　火光，衣衫遮不着你的身体；
　　好像晨曦一丝丝的光芒，
　　不待云散就送来了消息；
　　无论你照到什么地方，
　　什么地方就有仙气飘扬。

　　《解放的普罗米修斯》充分地表达了雪莱追求完美的理想，追求完美的执着。在他的葬礼上，拜伦曾举着火把悼念说，雪莱的一生好像普罗米修斯一样反抗天帝朱比特。这部诗剧蕴含的完美的抒情意象和强大的精神力量一直令读者为之动容。
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