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一六

　　他来到一座城镇会堂，法利塞人和教法师也在那里，他们是从加黎利各乡村和耶路撒冷来的。有的是专门来观察耶稣行迹的“探子”。好像是为了验证耶稣的神性似的。一伙人用垫子抬来一个久瘫的病人。

　　会堂里人太多。这伙人便上了屋顶，把病人连同榻垫从瓦片间吊下会堂。病人正好落在耶稣的面前。这伙人的诚心，让耶稣愉快，就对病人说：“人啊！你的罪被赦免了。”法利塞和教法师们听了耶稣这句赦别人罪过的“狂言”，十分惊讶，他们想，这个耶稣真是狂妄之极。谁能口出此言呢，只有天上的主，人间出此狂言不是对神的最大亵渎吗？除了天上的主，谁能赦免人的罪呢！”耶稣看透了他们的心思，对他们说：“你们心中想什么呢。你们来看看，说‘你的罪赦了’和说‘你起来走吧’这两句话，哪个更容易办到呢。为了要叫你们知道，人子在世上有赦罪的权柄，我要让你们看看奇迹。”于是他对瘫子说：“我对你说，起来！拿起你的榻垫，回到家里去吧！”那病人立即在他们面前站了起来，拿起他躺过的病榻，回家去了，一路上赞美天上的主。

　　会堂里的众人也都十分惊奇，高声赞美上帝，心里对眼前的青年人充满敬畏。而法利塞人和教法师们，却惴惴不安起来。这位能生出奇迹的青年人，难道就是经书中预言的“弥赛亚”吗？听说这是一个木匠的儿子，难道这样一个普普通通的人物就要做我们的主吗？就要成为我们新的主吗？难道将来的经义都将由他来解释传播吗？那么，我们不是要臣服于这个名不见经传，没有任何显赫血统的新人吗？

　　法利塞人的忧虑，是相当深刻的，这痛入骨髓的担忧，使耶稣的周围布满了险恶的乌云。

　　
　　§8、12门徒

　　然而，民众却是热烈真诚地欢迎这个新的精神领袖的。

　　每一次治好了病痛之后，耶稣便到荒野之处，思考着宇宙、人生。群众往往跟随他，不愿离开他。耶稣和善地告诉众人，我是你们的，也是别城的人民的。

　　我也必须在别的城中，宣讲天主国的福音。因为我正是为向天下传达上帝的福音而被遣派到人间的。

　　耶稣从一个村镇走向另一个村镇，从一座城池走向另一座城，在犹太的各地会堂里宣传自己多年学得的、多年悟得的真理。

　　这一天，耶稣走到了革尼撒勒湖边。

　　耶稣被圣母领报，受孕于巴勒斯坦北部加黎利的纳匝肋城，出生于南部犹太的达味故城白冷，然后逃难，来到埃及。归国后，一直隐居于圣母玛利亚的故城纳匝肋。30年后，耶稣出道，在约旦河靠向耶路撒冷的地方接受若翰的洗礼，然后又遍走加黎利各城乡的会堂。在他的传教运动中，往来最多的，就是靠近革尼撒勒湖边的迦百农（Capernaum）。

　　迦百农的名称含有“纳鸿之村”的意义。它是古巴勒斯坦北部的商业交通要道。因此该城设有税关，并驻有罗马军队，以便监视税务。这些的事务由一位和善的百夫长主管。他十分善待具有新思想的耶稣。

　　所以耶稣在这里盘桓讲道的时间是最多的。

　　迦百农方圆不过一公里，位于约旦河流入革尼撒勒湖的入口处的东部。出城向南行走不到百米，就可以看见湖水澄清、美丽宜人的革尼撒勒湖了。

　　革尼撒勒湖的名字，很可能来自于“吉他”这种乐器的名称。因为革尼撒勒湖由北向南很像一面古希伯莱人弹奏的吉他。它是约旦河水冲积成的第二大湖。

　　今天湖水面积170多平方公里，水深竟达45米。
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