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三八


  §19、总督彼拉多的政治考虑

  那队兵丁先将耶稣押解到大祭司该亚法那里,法师及长老们已在那里集合了。伪证和诬告耶稣的罪名也准备好,但大祭司和全公议会还是要走走样子的。

  许多假证人出庭,说耶稣假冒圣子,欺骗百姓,妖言惑众,煽动骚动。还有许多证人说耶稣的那些神迹都是骗人的伎俩,甚至说他是妖人,是魔鬼附体。这些指证因为找不到切实的依据,很难立论。最后有两个证人站出来说:“这个人曾说过:‘我能拆毁天主的圣殿,并在三天内把它重建。’”大祭司审问耶稣:“这些人作证指控你的事,你为何不辩解?”

  耶稣仍然一言不发。

  大祭司又审问道:“我以天上的父起誓,命令你对我们说:你是不是基督、天主之子。”

  耶稣此时才回答:“你说的是,我还要告诉你们,今后你们会看到人子坐在全能者的右边,驾着天上的云彩重新降到人间。”

  听了这话,大祭司就撒开衣服,说:“他竟在我们众人之面前还敢说这样亵渎僭妄的言论。我们还争论什么呢,你们难道听过比这更蛊惑人心的话吗?难道还有比这更有颠覆性的宣传吗?一个加利利的私生子,敢以圣子之名鼓吹民众跟从他的教义,这实在是不可饶恕的大罪过。”

  大祭司询问左右:“你们认为该怎样惩处他!”

  众人早已准备了回答:“他应该死!”

  说罢,众人向耶稣脸上吐唾沫,拳脚相加。有人恶毒地蒙上耶稣的眼睛,一边殴打他,一边问:“你是先知!你是基督,那你就猜猜看,谁在打你。”

  毒打过后,他们把耶稣押到罗马派驻的总督彼拉多住的安多尼堡。

  彼拉多是一个英勇善战的武将,是一个以国家利益第一的罗马军官,也是一个很懂政治的人。

  彼拉多早想见见这位声名赫赫的人物。他也深知耶稣的那些罪名难以成立。他对大祭司和法师们说:“我在这人身上查不出什么罪名来。”

  大祭司等人便说“他煽动百姓,在犹太全境传道,从加利利起,一直到这里。”

  听说耶稣是加利利人,彼拉多有了主意,他说:“他是加利利人,应该把他交给那里的分封王黑落德。”

  此时,黑落德王恰好也在耶路撒冷。

  把耶稣交给黑落德,可谓一举多得。如放掉耶稣,法利赛人、大祭司等等肯定不会答应,对他这个总督和占领区实权人物一定不利;然而如果亲自下令判耶稣的死罪,又是一个行不得的事情,假若这是一个真神,那么杀之岂不是犯了天条,即使他不是一个真天神,就其言论和影响看,未来肯定会有大盛况,彼拉多也不愿意去触怒未来的信众。他的任务是平衡以色列的各派各势的均势,其他“真”“假”问题都不是彼拉多所关心的了。

  但是,他作为总督又推不掉“最后审判”的责任,所以,把这个难题踢给黑落德王,是再理想不过了。

  他与黑落德本来有隔阂,借此空送的人情,可以尽释前仇。

  黑落德王果然欢喜。他戏谑性地审判耶稣,让耶稣当堂显示神迹给他看。

  耶稣一言不答。

  黑落德王便让他的兵丁戏弄耶稣,给耶稣穿上王袍,之后又鞭打这位“君王”。然后又让耶稣披着这样的盛装押回到彼拉多的宫殿。

  生杀予夺的权力又推回给彼拉多。

  彼拉多还是不立即果断处理。为了推卸责任又再三征求大众对耶稣的处理意见。

  耶路撒冷的民众大喊“钉他十字架!钉他十字架!”

  彼拉多第二次说:“我并没有查出他有什么该死刑的罪。所以,我认为责他的狂妄之后,可以放掉他。”

  民众更大声地喊“钉死他,钉死他!”

  彼拉多第三次说:“我看他也无甚罪名,更何况今天是节日,按惯例,可以在死刑犯中,挑出一个罪轻的放掉他!你们看放掉耶稣,还是放走那个江洋大盗巴拉巴?”

  民众大喊:“放掉巴拉巴,绞死加利利的骗子!”

  彼拉多无可奈何地朝耶稣耸耸肩,说:“我无能为力帮助你,我知你无罪,但人民认为你有罪。”然后他命令人端来一盆水,当众洗净了手,说:“流这义人的血,罪不在我,你们承担吧!”

  民众似乎没有彼拉多那些精神上的担忧,痛快地齐呼:“就让他的血债归在我们和我们的子孙身上吧!”

  于是,彼拉多宣布:“当众鞭打耶稣,然后钉于十字架上示众。”


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