首页 -> 2006年第11期
诗歌鉴赏与想象力的培养
作者：胡三如
4、变“散”为“合”。同一诗歌中的景物，各自有其特点，孤立地看，是离散的、单一的；但所有景物应该是统一于一幅画面之中，是相互渗透、映衬、融合的。通过想象来把玩景物，不仅能获得单一的审美愉悦，更能获得整合的丰富感受，能够体验到美妙的意境。王维的《山居秋瞑》：“空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。”如果单独看“明月松间照”这一句，可以想象月光的皎洁，松树的茂密、高低，月照松上，一片绿烟，月照松间，有班驳的影子。但联系“空山新雨后”来想象，甚至可以想象到有清风拂动，那么，月照松上，松针有闪烁跳动的雨珠，有晶晶的亮光；月照松间，月光随雨珠筛下，摇曳晃荡——这是不是美？再看“清泉石上流”，单独地想象，有叮呤之声、流淌之势、有跳溅之姿；联系月光来想象，是不是更美？整首诗的各种景物融合着、映衬着，构成了一幅优美的图画。当然景物之间也有相反性的关系、主次的关系、背景与中心的关系等，都要融合起来展开想象。另外，景物与人物的情感、景物与意境，也需要融合起来想象。又如杜甫诗《蜀相》：“丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”孤立看景物，祠堂远离城区，柏树茂繁环绕，多么宁静肃穆；碧草映阶，春花弥漫，黄鹂鸣树，好音嘤嘤，多么生机旺盛，多么静谧秀美！然而，“一切景语皆情语，”诗人对自然景物的排遣熔铸，是倾注了感情的，是指向于感情的，一“自”一“空”，则让人想象：青草映着石阶，爬满石阶，并无人寻踏；黄鹂空自飞空自鸣，并无人聆听，功业赫赫的丞相孤卧遥远的祠堂，好久好久没有瞻仰者，凄凉冷落的意境浮现了。进一步伸展，联系后面的诗句展开想象，诗人徜徉、慨叹的形象活现了，诗人复杂深沉的情感泄露了：叹英雄的寂寞身后事，叹当朝是无英雄的时代，叹自己空怀敬仰英雄之心却无成为英雄之机……
三、转换变通想象点。富有创造性的诗歌鉴赏中的想象力自然也离不开转换变通。读过一首优美的诗歌，那诗中浸润的情愫融入了你的心田，成为你心理内容的一部分。这种阅读效果的产生，都凭“转换变通”在起作用。
“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠……”这首《枫桥夜泊》，人们读了多少年！聪明的现代人巧于变通，缘其意而又改其意，通其情而又变其情，创作了一首名歌《涛声依旧》。古人的妙笔伸进了现代人的梦境，现代人的心潮拍击着古人叹赏的枫桥渔火。这就是变，就是通；变者，改制也；通者，据其本也。据本改制，就是创造。笔者在教学王维的《山居秋瞑》时，让学生揣摩透画意，把握诗的精髓之后，就以此为契合点，让学生展开丰富的想象，超越时空，在更深更广的画境中徜徉翱翔，触摸王维那不与世俗同流合污的高洁灵魂，一步步地贴近他那向往自然、热爱自由的美好心灵。想象需要营造情境，第一步做法是拉近学生与王维的距离，用形象性的语言帮助他们完成身份与情感的转换：你现在就是王维，长袍宽袖，须发冉冉，饱读诗书的你抱着济世救民的满腔热情踏入官场，但冰冷的现实给了你无情的打击。污浊的官场被你抛在身后，清新的山居生活迎面而来。你陶醉了，即兴而吟（到此，学生的情感已被调动起来）。山居生活平淡清幽，你深深地热爱着它。请你把雨后山居晚景描述出来，写成一篇散文。现将一学生之作摘录如下：
夜幕悄然而至，璀璨的星空镶嵌着一轮明月。月儿在云中穿行，时隐时现，充分体现着“彩云追月”的妙境和那种独望月空的清醒。皎洁的月光照在那久经风霜却傲然屹立的松柏上，为这寒风瑟瑟的秋夜更添加了一份静谧与安逸。我漫步在石径上，徘徊在密林里，游弋在山峦间，陶醉在夜风里。遥望千尺瀑布，飞流之下，竟化作汩汩泉水在溪中静静流淌。终会在岁月的长河中成长，流向大海，流向它该去的地方。好一幅高山流水的美丽画面。而我又该栖息何处？浣女们隐隐出现在竹林中，然而来自她们心底深处的欢乐气息早已传遍九霄，远处河中莲花不停摆动，原来是渔家带着满载而归的渴望顺流而下。
上述仅是举例而已，每一个成功的诗歌鉴赏者都会摸索到适合于自己的转换变通之法。只要你愿作尝试，勤于转换，巧于变通，就一定会有收获。如此长期历练，你的想象能力与生命个性就会熔铸出亮丽的晶石。
单位：湖北黄石市理工学院医学院
[1]