首页 -> 2005年第7期

培养“个性化阅读”的策略

作者：李玉华　姚雅丽

　　2．了解文体特点。不同文体有不同的特点，“个性化的阅读”也可以侧重于文体特点探究，所以我在讲神话的时候，也适当对神话的文体特征进行了总结。我说：“我们在分析神话的过程中实际上已经涉及到了神话的文体特征。”“是吗？”学生很惊讶。“你们说神话的内容有什么特点？”“有些是瞎编的，有些是真实的。”“对，神话是对自然以及人类社会的虚妄反映，但其中包含着真实的影子。”“啊!”“你们说神话在表现形式上有什么特点？”“瞎编。”“比较接近了，应该说是幻想的方式。”“啊！”“神话中的幻想是自觉的，还是不自觉的？”学生好像没听懂，一脸茫然。“那你们说神话和《西游记》一样吗？”“不一样。”学生齐声喊。“怎么不一样？”“吴承恩知道孙悟空是虚构的，神话作者把夸父、共工当成真的写。”“对，这就是自觉与不自觉的区别，神话的幻想是不自觉的，与后世自觉虚构的神怪小说不一样。”“啊！”学生听懂了。学生再阅读神话时就能结合神话的文体特征探寻其创作的本意。
　　3．大胆设想，小心求证。学生的胆子大了，独立思考、发言的积极性调动起来了，我就及时提示：“你可以大胆设想，但最终一定要小心求证。文学鉴赏有时也需要严谨的思辨，即便是读者接受也不是想怎么说就怎么说的。”如学生都不赞同课本上对《夸父逐日》的分析，有的认为作者本意没有什么功利目的，而是出于一种猎奇心理；更多的同学认为有功利目的，有的认为作者歌颂强力，有的认为作者是解释邓林形成的原因，有的则认为夸父可能是因为旱灾而要驱逐太阳。我对学生“个性化的阅读”的想像力给予了充分肯定，并希望他们能“小心求证”，很多同学的想法无法证明，只能先存疑。有的则找到一些证据，如认为夸父可能是因为旱灾而要驱逐太阳的同学查阅了《汉语大字典》，查出“逐”不仅有“追逐”“竞争”的意思，同时还有“驱逐”的意思，《说文解字》的解释就是“逐，追也。”并以“后羿射日”作为旁证，大家都认为他的推断很有道理。
　　学生的“个性化的阅读”有时受生活阅历、知识匮乏的局限，难免出现理解上的偏颇，但随着知识的增长，阅历的增加，分析能力的提高，会自然而然地自我校正。教师也可以根据学生的具体情况，给他开列一些阅读书目，使他在读书过程中能够尽快自我校正。我们对学生还很幼稚的“个性化的阅读”要宽容一些，引导他们循序渐进，慢慢提高，但决不能满足于课堂上的热闹，而放任自流，任凭学生一味地信口开河下去。练胆是策略，热闹是过程，提高才是目的。
　　北京首都师大附中 100037，辽宁工程学院 110036
　　

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