首页 -> 2005年第9期
《创造思想录》解读
作者：尤志心
放松
创造性思维需要严肃认真的态度，但有时“事事板着面孔则无必要”。这就是说，有时也需要适当的放松。保加利亚一位心理学家的实验表明，让学生在放松的状态下学习，效果要好得多。心理学表明，人的精神处在放松状态下，记忆的能力反而会提高，创造力反而会爆发出来。同学们可能有这样的体会，并未有意识地背诵一首诗，但在休息时听了几次录音，却能背诵了。有的同学做一道数学题时，苦思冥想做不出来，但放一放，轻松一下，也许会在无意中突然豁然开朗，解开了这道题。和尚打禅，讲究放松，因为放松后才能入静，入静后才能顿悟。俗话说：“有心栽花花不发，无心插柳柳成行。”“踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。”都是讲的在放松时有所发现的道理。
有些重大的科学发明也是在放松状况下获得的。橡胶硫化技术的发明就是一例。19世纪初，有人制作了在两层布中间夹一层橡胶的雨衣，但它有一个缺点：在热天，橡胶会发黏；在冬天，橡胶又会发硬。如何克服这个缺点呢？美国科学家古意德对此进行长期探索，但一直没有找到理想的方案。1939年的一天，他不小心把橡胶和硫磺的混合物掉落到热得烫手的炉子上，当他赶忙从炉子上把它刮下来时，出乎意料地发现，这种经过加热的橡胶和硫磺的混合物，尽管很热，但不黏了，冷却后也不硬了。这个机遇是在放松状态下，无意识发现的。古意德抓住这个机遇，又做了多次实验，终于发明了橡胶的硫化技术，研制成了受热不黏、遇冷不硬，而且富有弹性的柔软的硫化橡胶。
古意德在放松状态下获得的“无意识发现”，俗称“灵感”。这种“灵感”并不是从天上掉下来的，而是他平时苦心钻研橡胶技术的结果，是长期积累的结果。他的胸中积累了大量创造性素材，处在一触即发之际，可是一时找不到能够冲出来的突破口，为此而苦恼不已。这个苦恼的过程是一个“严肃”的过程。他在放松的状态下，无意中受到外界事物的触动而突然产生了灵感——解决了橡胶难题的硫化技术。
王国维在《人间词话》中提出古今成大事业、大学问者必经的“三境”说。第三境讲的是成功：“众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在、灯火阑珊处。”这种发现是在放松状态下出现的，是在前两境的基础上形成的。如果没有“独上高楼，望尽天涯路”的预期目标，如果没有“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的勤奋钻研，要获得“蓦然回首，那人却在、灯火阑珊处”的独特发现是不可能的。
《辞海》对灵感下了这样一个定义：“创作者在丰富实践的基础上进行酝酿思考的紧张阶段，由于有关事物的启发，促使创造活动中所探索的重要环节得到明确的解决，一般称为灵感。”这种灵感往往是在放松的状态中获得的。所以，奥赫把“放松”放在创造思维的首位，强调不要“事事板着面孔”，并以猴子抓痒为喻揶揄那种一味“严肃”的“声誉卓著的学者”，使文章充满幽默感，在幽默中发人深省。
造就你自己的规则
这一段是由古代的寓言故事悟出的思维独创法。作者用“一筹莫展”这个成语，说明采用常规思维方法解不开“高尔丁死结”之窘态。而亚历山大却能打破常规思维，采用剑劈成两半的非常规方法，轻而易举地解开了这个“高尔丁死结”，从而建立了“自己的解结规则”。这说明所谓“创造”，必须是独特的，新奇的，与众不同的。“高尔丁死结”既然称之为“死结”，那就意味着，采用常规的方法肯定是解不开的，许多人的失败就证明了这一点。亚历山大接受了他们的教训，采用逆向思维，即“倒过来想”的方法，干脆把它劈开，这是他的智慧，这是他的超人之处。造就你自己的规则，“规则”是规律、法则的意思；“自己的规则”，应该是属于自己的，与众不同的法则，但这种法则也应该是科学的，符合客观规律的。
亚历山大为什么能具有创造性思维呢？是天上掉下来的吗？是头脑中固有的吗？不是的。原来，亚历山大（前356—前323）生于希腊境内的马其顿首都培拉。父亲是马其顿国王腓力二世，他目光远大，能力卓越，平时注意对儿子的文化教育，请名闻遐迩的哲学家亚里士多德做儿子的教师。在名师教育下，亚历山大才具有很高的创造性思维。由此可见，亚历山大的创造思维，是他接受良好教育的结果。
他成为“亚洲王”原因又是什么呢？难道仅仅是因为他解开了“高尔丁死结”吗？不是的。他20岁时，继承王位。攻打波斯帝国，他只带35000兵士，与彼斯大军相比，他兵力是微弱的，但他用“自己的规则”以少胜多，征服波斯王国。因为他自己的规则是科学的：其一，父亲留给他的那支军队训练有素，组织严密，大大优于波斯军队；其二，亚历山大是位颇负天才、举世无双的出色统帅；其三，亚历山大勇敢过人，打仗时身先士卒，冲锋在先，使他的战士个个勇气倍增，人人冲锋陷阵。后来又在挺进加沙、逼降埃及、进军中亚等战争中充分发挥了自己的创造思维，“造就自己的原则”，建立了波斯——希腊王国。他创造了波斯——希腊文化，将希腊文明与东方文明结合起来，成为历史上影响最大的“亚洲王”。由此可见，真正使他成为“亚洲王”的原因是他运用创造性思维所建立的丰功伟绩。
同学们看了亚历山大这个典型例子，不妨问一问自己：你能为自己的观念确立什么新的法则呢？
多问几个假若
科学的发展是离不开“多问几个假若”的。胡适曾经提出“大胆假设，小心求证”理论，此说虽然有人认为应该是“小心假设，大胆求证”。但无论是“大胆”还是“小心”，都没有否定假设在科学发展中的重要性。俄国科学家巴甫洛夫把“假设”看做是“科学的先遣的侦察兵”。恩格斯说“只要自然科学在思维着，它的发展形式就是假设”。奥赫认为“假设可以扩展思路并导致新的观念”。奥赫这话有三层意思。第一层，假设能够为人们确定实验的目的和选择适当的实验方式提供线索。例如，没有“以太”的假设，就不会有迈克逊-莫雷实验、洛奇实验等一系列的实验。而如果没有这些实验作基础，也就不会有爱因斯坦的狭义相对论。第二，假设能够为科学理论建立预制品。例如，哥白尼的日心说、门捷列夫关于元素周期律的假设等，都是“半成品”，经过反复雕琢、精细加工，才成为“成品”的科学理论。第三，假设可以把科学不断引向深入，开拓新的研究领域。例如，现代高能物理确定了构成物质的基本粒子（中子、质子、介子等等）是有结构的假设以后，1964年美国科学家提出了夸克模型，认为基本粒子是由下一层次的夸克粒子组成的。这一假设促使人们对微观世界的探索进入了崭新的阶段。
所谓假设，就是根据一定的科学事实和科学理论，对研究中的问题所提出的假定性的解释和说明。假设具有一定的科学根据，具有一定的猜测性和或然性。我们在进行作文命题时，往往采用假设来命题。如：“50年后回母校”“假使我当市长”等等。这类题目可以培养学生的想像力，触发学生的创造性思维。有位教师在教完课文《愚公移山》后，提出这样一个问题：假若愚公不移山……当这个问题一提出，就像一石激起千层浪，同学们立即议论纷纷。有位同学认为，这是愚公明智的选择，因为“移山不如搬家”。理由有三：（1）移山工程浩大，花费的人力物力太大，在当时的科技条件下，要移山是根本办不到的；（2）搞开发，要讲究时间和速度，要讲究经济效益和社会效益；（3）开山铺路破坏生态环境，不如搬家省时省力，又可以保护生态环境，开发旅游资源。这一见解是新颖的，独到的，而且有现实意义。很明显，学生的这一见解是老师运用“多问几个假设”的思维方法激发出来的。