首页 -> 2007年第8期
文化熏陶的抓手在哪里？
作者：陆 平
苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》是我国文学史上的经典篇章，应当被每一个受过中等教育的中国公民“见识一番”，因此，教师有必要使学生透彻地理解选文本身，理解和欣赏经典名篇的思想和艺术。学生掌握了这些篇章，也就受到了民族经典篇章的熏陶，为之打下了“民族文化精神的底子”。在这个意义上，我赞同这一采用“文化视角”的课例。
但如何进行文化熏陶，我却有不同意见。
对于词作中丰富的文化，究竟是该采取“讲文化”还是“通过读词作进行文化熏陶”？
我以为，文化不是讲出来的（或者说不是“点评”出来的），而是熏陶出来的。显然，课例中教师让学生举例论证“人靠地名，地靠人名”等“讲文化”的学习是不适宜的。
此外，在课开始阶段齐读课文，教师指出“不足之处是缺少一点气势”，提示学生“可能大家还没有好好读进去，等会儿我们再读，把气势读出来”；然而讲解过后，教师并没有给学生读的机会，只是让他们“一起把这首词背一遍”。学生对文本内容“无感觉”，朗读“缺少一点气势”，原本正是教师教学的起点，教师在引导学生读书感悟、理解词作之后，宜安排学生自由诵读，以体会作者由“睹气势磅礴之景”“思雄姿英发之人”到“抒人生如梦之感”“借酒消愁释伤怀”这一情感变化的脉络。换句话说，交流并诉诸诵读，这样的指导才能使学生真正“读进去”，才能提高学生诵读古诗词的能力。这时的诵读既是教学的目的，也是教学的手段。学生在诵读中，能够与作品展开对话，与作者在情感上产生共鸣，切实感受到苏词的魅力。此时，熟读成诵就是水到渠成之事，文化的熏陶亦在其中矣。
诵读，有“因声求气”之效。熏陶，岂可让诵读缺席？
上海师大教育学院 200234