首页 -> 2007年第9期
《醉翁亭记》散论
作者：张富英
因此，在笔者看来，《醉翁亭记》的主旨，很是纯粹。而通常，由于我们不辨本末，断章取义，结果先是使文意破碎了，复杂了，继而也使文意扭曲了，变味了。
最后，让我们再品味一下文章开头一段的文字吧。“环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。”在青山秀水间精心选址建亭，古来不乏其人，但如欧阳修这般给一个亭子命名，“号”“亭”合一，“人”“亭”合一，却罕见来者。体味作者的用心，我们是否可以说，“醉翁亭”者，乃欧阳修将自己的一份释怀之愿永久托付于青山秀水也。
六、关于写意手法
笔者私下曾与老师交流，谈及作者笔下的滁州山水，或以为作者描绘滁州山水，不见特点。确实，单就特点而言，这种看法应当没错。看看作者描绘的滁州山水，不论是“山间之朝暮”之景，还是“山间之四时”之景，几可套用于长江流域的所有山水。但是，如果从抒情散文的角度说，笔者以为，这种看法又似乎不妥。
在古代抒情性山水诗文中，山水景物主要是充当感情的载体，因此，作者并不以客观摹写山水景物为能事，遗其貌而取其神，写意才是作者惯用的基本手法。对于作者来说，取山水景物之“神”是首要的，至于是否彰显山水景物的特点，则须视其特点与作者感情是否有契合点。“我见青山多妩媚，料青山见我应如是。”情与貌，略相似。当山水景物的特点触发了作者的感情，或者恰好能够表现作者的感情，其特点就会被摄入、融入诗文。比如李白《清溪行》：“清溪清我心，水色异诸水。借问新安江，见底何如此？人行明镜中，鸟度屏风里。向晚猩猩啼，空悲远游子。”再如李白《早发白帝城》：“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。”
《醉翁亭记》中，作者运用写意手法勾画滁州山水，意在渲染“乐亦无穷”，因而没有突出其特点。其实，从全文看，作者写景写人，展现一幅幅形象可感的画面，都是运用写意手法。这种写法，于景虽粗见轮廓，于人虽眉目不清，于神则沛矣，于情则足矣。
①章培恒、骆玉明《中国文学史》（中）P347，复旦大学出版社，1996年版
②李金焕《醉翁之意何在》，见《中学语文教学参考》2005．1-2
上海市曹杨中学 200333
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