首页 -> 2008年第7期

品读《蝉》《贝壳》的“散文味”

作者：刘贞福

　　据此观照两篇散文，形与神兼具，各得其所又互为所用。《蝉》集中于一个意念，即“生命意义”，或曰“要好好地活过”，其中又伴随着烦、怜、爱、叹的多种情感表达。《贝壳》一文也集中于一个意念，即“应该用我的能力来把我所能做到的事情做得更精致、更仔细、更加地一丝不苟”，其实也是阐发生命意义，其间伴随着赏、叹的感情表达。同时两文在形的方面也有精彩的表现。《蝉》写一小蝉，放开笔墨，涉及蝉形蝉声，蝉的生活空间，活动背景，生命历史，以及对蝉的感想、议论等；《贝壳》写一小贝壳，既精描细绘实体，又钩深汲远追溯其生命历史。并引发作家自我感叹。两文都显出跳跃的思维、开阔的视野，无一处不体现一个“散”字。另外，它们的外在形式也“散”得活泼而灵动，《蝉》才三百多字，就有七个段落；《贝壳》才五百字左右，就六个段落。段落多寡似乎无关宏旨。但是散文之“散”在一定程度上就是通过段落之“散”来体现的。
　　散文的形必欲“散”才显灵动，散文的神必欲“凝聚”才显深刻和紧凑。处理好了形与神的关系，散文写作才契合正则；体会到形与神关系的妙处。散文鉴赏才步入正轨。
　　
　　五、巧生波澜
　　
　　两篇散文行文都有波澜，而且这种波澜的高低起落也可圈可点。《蝉》行文波澜明显，采用了欲扬先抑的写法，就叙事而言，先写蝉的“知知不休”，后写蝉鸣窗外和蝉病无声，是抑；后写蝉埋土中，是扬。就议论而言，先说“听了很烦”，而后既怜又憎地问“何必聒聒”，是抑；再后感叹“哦!那是蝉的生命的意义!”是扬，最后表达“宽恕”之意也是扬。
　　《贝壳》的行文波澜来得特别一些，它不是由抑人扬，而是由平易提升至高亢：起始钟情于贝壳，继而提升到对生命的普遍性认识，再后来提升到对自我生命的感慨和激励。这种由此物转入彼物、由客体转入主体的写法，由近及远，出人意表，本身就是一种行文波澜。
　　本文要更正对散文行文波澜的认识。通常说行文波澜是针对叙事作品而言，有开端，有发展，有结局，有大波澜，有小波澜，都是指叙事进程；而散文是一种抒情文体，叙事只是其中一部分。作家的构思缀文主要是以思想意念、情绪感觉为主线的，因此所谓散文的波澜应该是叙事和抒情结合的波澜，其中更主要的是抒情写意的高低起伏的波澜。就鉴赏而言，最重要的是体会散文的思想意念的显现与伏隐、情绪感觉的高起与跌宕，而不能过多纠缠于写景状物与叙事的精细分析，这是我们教散文时要切记的。
　　以上从不同方面解析两篇散文的意趣与妙处。给我们一个启示：运用散文文体知识、鉴赏知识，可以开拓鉴赏的新天地。照此办理又何愁找不到散文鉴赏、散文教学的感觉和路数，教不出“散文味”来呢?当然这里有一个前提，就是在你鉴赏散文和教学之前，已经对散文文体知识了然于心，才得以挥运自如。

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