初，注《庄子》【庄子】书名，也称《南华经》，道家经典之一，战国时期庄周及其后学编著。下文《秋水》、《至乐》、《马蹄》均为《庄子》一书中的篇名。者数十家，莫能究其旨要。向秀于旧注外为解义，妙析奇致，大畅玄风。唯《秋水》、《至乐》二篇未竟而秀卒。秀子幼，义遂零落，然犹有别本。郭象【郭象】西晋河南郡（治所在今河南洛阳东北）人，字子玄，曾任黄门侍郎、太傅主簿。者，为人薄行，有俊才。见秀义不传于世，遂窃以为己注，乃自注《秋水》、《至乐》二篇，又易《马蹄》一篇，其余众篇，或定点文句而已。后秀义别本出，故今有向、郭二《庄》，其义一也。 　　【译文】 　　当初，给《庄子》一书作注的有几十家，没有谁能深探它的要旨。向秀在旧注之外重新解析它的义理，说解精妙而有奇特的理趣，深刻地阐明了道家义理的幽微涵义。只是《秋水》与《至乐》两篇尚未完成向秀便死了。这时向秀的儿子还很小，注解因而散失了，但是还有其他的抄本。郭象这个人，品行轻薄，但才智出众。他看见向秀的注解没有在社会上流传，便剽窃来作为自己的注释。于是自己注释了《秋水》、《至乐》两篇，又改换了《马蹄》一篇，其余各篇只不过时而增删字句写成定本而已。后来向秀注解的其他抄本流传开来，所以现在有向秀、郭象两种《庄子》注，他们解释的意义却是一样的。 　　◎竹林七贤——沉迷《庄子》的向秀 　　向秀是西晋河内怀县（今河南武涉西南）人，字子期，曾任黄门侍郎、散骑常侍。 　　向秀自幼聪敏好学，有远识而不随波逐流，向秀少年时即为同郡名士山涛赏识，后入竹林成为七贤之一，特别是和嵇康、吕安结交深厚。嵇康傲世不羁，吕安放逸迈俗。向秀的特点则是喜欢读书，因此常常受到嵇康和吕安善意的嘲笑。向秀对老庄思想有深刻研究与独到见解，相传向秀死后，郭象在向秀注的基础上略加补充，当成自己的著作，这就是我们现在看到的郭象《庄子注》。 　　他在个人文学成就上，著有《思旧赋》，是为了纪念遭政治迫害而身亡的嵇康与吕安而作，这篇抒情小赋情辞沉痛，寄意深厚，短短两百字，隐晦曲折地表达自己对亡友的追怀和对当局的愤慨。