>>> 2008年第4期
民间神仙信仰
作者：张国超
相比于保仙堂，大仙堂的来历有些艰难，闹得特别厉害，主家受罪更大。因为大堂仙有更大的本事来整人。比如：不知不觉中，家里的女主人总爱找茬吵架，吵了几次后忽然“气”疯了。疯得一塌糊涂，用绳子捆也拴不住，光着屁股一丝不挂满街上跑，边跑边唱些“疯话”。或者在村里逮住活鸡活鸭，活生生地咬住脖子喝血。绑到精神病院去看病，无济于事。没办法，找个“明白人”看看，说是有师父跟着要为人民服务、搭救人烟，安上桌子就好了。而后，香栈在她家里主持一个请神的仪式，请疯人的师父一个一个附体说话报名，记下名字，由主事香栈的师傅审查一下，有没有不正经的神仙，而后再在屋子的一个角落里按上桌子，摆上相关的物品，写上牌位，开始供养，以后再请人给老师画神像“换新衣”，。保家仙的名号由香栈的老师来报，而大堂仙则由当事人自己来报。（右图：香栈。该堂上的神仙为张天师、无生母娘、高老师、刘老师、秋梅姐姐、吴老师、香莲姐姐；白音母娘、铁路姐姐、黄梅英、保主娘、保主爷）
“我浑身疼得厉害，找医生看看拿药打针也不好；去医院检查好几次，也没有毛病。我就觉的是忙秋累的。到了冬天，还是浑身疼，又出去医院检查还是没有毛病。就是越来越疼。过了几天，前头二嫂来说是找个明白人看看，大概是有老师跟着。他爷们儿也极力反对，还说些不好听的。没想到，过了两天全家都浑身疼，俺婆婆也浑身疼的在地上打滚儿。没有办法了，就找了上边王家（香栈）来看看，说真的有搭救人烟的老师跟着。先许下，等全家都不疼了就安上。许好后，全家不疼了，就找的好日子祭祀天地，安上桌子。安的时候神仙来落宫报名，就觉得迷迷糊糊的像做梦一样身不由己，也不知道说的什麽。一共五位老师：泰山老君，泰山娘娘，这是夫妻俩；还有仨：张老师，李老师，王老师。算起来，我这受罪不大，后头大婶子那时真是不如死了拉倒，你们没见那年她多受罪。”
（三）仙堂的承接
保家仙世代相保，所以要一代一代传下去。大堂仙原则上也要世代相传，但因为香栈身体功能特殊，如果子孙们不符合条件，就当作保家仙供养，不用“撑船”，也就是说继承的子女们不必去做香栈，老师们会再去别的地方踩个香栈继续在人间搭救人烟。如果原来供养的老人逝世之后，子孙们不愿意供，就要找个香栈去主持着送到十字路口，将老师们送出家去，再寻香火之地。不过，一般人都会继续承接着供下去，因为据说送出去的人家后代必家破人亡。
“俺这神仙祖上传下来的。俺老婆婆早先供着。她老了，俺婆婆不信，就不供，把桌子拆了，整天长病，医生看不好。找神婆子来看看，就又拾掇起来，俺婆婆病也好了。她自个儿试验，将桌子再弄掉，就生病，弄好，就好了。重复几次，她就信了。那时候写的牌位，就是两三位神仙。俺婆婆老了之后，我又接着，换家得时候，也是找香栈来看的，又出来好几位老师。他们扶着香栈说话，又是什麽人又是什麽人，把名记下，又找人画的箸子，一共十位老师。”
（四）仙堂的布局
仙堂通常设置于家里房屋的一个较为隐蔽、较为清静的角落上。摆上一张桌子，将写好的牌位置于正中间，作为神仙的象征客体，以后再请人画箸子、挂神像；摆上六个（或者三个）茶碗、六个酒盅、六双筷子、六个盘或者碗、一个香炉，或者再放上一对花瓶，一个仙堂就布置好了。（左图：处于角落的仙堂；右图：新设的仙堂）
为了保证神仙生活区域的清净，一般还要用布以及纸板等东西打个神棚子将所有的“道具”覆盖起来，将其与人的生活场域分开。（下图：仙堂用具）
（五）仙堂所奉的神仙体系
前面已经说过，虽然起作用的是大仙，但名义上却包含了佛道儒三家神圣以及古今名人、传说人物、祖先鬼魂。
在调查的所有仙堂中，所奉神仙按尊卑大抵可分为如下六品：
1．一品佛道神仙：老子爷，玉皇老爷，无生老母，王母娘娘，泰山老母，观音老母，清凉老母，白音老母，雷神，，九天仙女，张天师等。
2．二品民间圣人：孔子圣人，关圣帝君，十代名医，毛主席，周恩来总理等。
3．三品仙家老爷、母娘：万岁老爷，东镇老爷，南海大师，胡老仙师，万龙仙师，十驾母娘，茶仙母，槐树爷爷，槐树娘娘，城关老爷，以及齐天大圣孙悟空等仙家上品。
4．四品仙家老师、师傅、仙姑：张老师，刘老师，胡老师，高老师，韩老师，严老师，沙师傅，朱师傅，李师傅；宣兴官，王增仙，胡天龙；大姑，三姑，五姑，七姑，九姑，十姑，十驾黄姑，桃花姑，李姑，路仙姑，黄袍姑。
5．五品仙家哥姐：结巴二哥，结巴三哥，长眉大哥，书童，红孩哥；梅花姐，相莲姐，张三姐，刘三姐，七姐姐，青莲姐，秋梅姐，铁路姐，十梅姐，小姐，张小姐；结巴二嫂，结巴三嫂，黄梅英，胡秀莲，周仙美。
6．六品鬼仙：山东大仙，陈光磊，张国贵，陈桂花，王秋兰，小王姑娘等。
以上便是仙堂的神仙体系，庞大复杂，包罗万象，神鬼精灵同处一堂，共享香火。
安桌子时，老师们来报名，就要将老师的名号按尊卑位次记在一张黄表纸上，称为“堂单子”。牌位也要按照这个顺序写。以后画神箸子。神像的顺序也要依此排列。
堂单子上，排在上方尊位的是大神、圣人，排在次为的就是大仙。大仙也是按自己报出的地位以等级顺序排列。
作为这样一个庞大的体系，其也有自己的组织结构。最尊为的神佛为“堂主”，就是一堂之主，又称为“压堂的”、“坐正堂的”，并且所有堂的堂主均为上述所列六品神仙中的一品或者二品。堂主下有“堂帅”，堂帅为仙，是众仙家的首领，地位要比堂主及其它神佛地位低。堂帅通常由上述三品神仙担当。堂帅以下所辖为堂兵、堂卒，掌管守护仙堂、受邀赴宴、走亲访友、联系业务等，各仙各司其职，有条不紊。
那为什么仙堂上起直接作用的是大仙却要有大神的名号呢？（右图：众多神仙同处一堂。左堂依次为南海大士、老子爷、东镇老爷、倒坐观音老母、云门老母、十驾母娘、茶仙姑、刘通师傅、宣兴官、药王大夫、王增仙、书童、胡天龙胡老师；左堂为送子娘娘、白音母娘、保主爷、保主娘）
有人说，这是仙家尊重神佛，仙家也要敬奉神佛，是个礼节性的表示。也有的说，这是仙家跟着上面的神佛修行，给大神跑腿打工，这样以后才会受到神佛的指点，由仙变成神。也有人说，这是仙家自吹自擂，把自己说成是某位神佛，以扬其名。据村里的香栈说，如果压堂的大神从未落宫讲话，就是大仙随神佛修行的；如果哪个香栈忽然有一天王母娘娘、观音菩萨或者老子爷也落宫讲话了，就是假的。香客们都说，神佛等是绝对不会落宫讲话的。因此，仙堂上实际起作用的就是狐仙、黄仙、蛇仙、刺猬仙、兔仙以及鬼仙等。（右图：左堂依次为王母娘娘、大姑、三姑、十姑、桃花姑、泰山老爷、孙思邈、李时珍、韩老师、结巴仙；左堂依次为观音老母、泰山娘娘、白音老母、保主爷、保主娘）
对于大仙堂上的大堂仙来说，又分为两类：坐堂仙（文堂仙）与闹堂仙（武堂仙）。做堂仙落宫时很斯文，只说说唱唱；闹堂仙落宫就不一样了，或拿一根木棒，或拿一条毛巾，又说又唱，又蹦又跳，是为“跳大神”。
仙家的本事也多种多样，有看面相的，有算卦的，有看风水的，有看宅子的，有看阳宅的，有看阴宅的，有叫魂儿的，有驱邪的；有管公路的，有管铁路的，有在前线守卫边防的，可谓“八仙过海，各显神通”。分明就是一个活生生的人类社会生活圈。