>>> 2007年第5期
青铜器叔（走雚）父卣与邢、軝关系
作者：杨文山
五日，应国大夫匍受命出使邢国，至对邢国诸侯邢公进行了聘问之礼。
2、公事史，曾匍于柬，韦两、赤金一匀。
按“”，诸家隶“青”，释“邢”。笔者认为此字从“生”从“井”，当隶为“井”，即“邢”之别体。“事”通“使”，义指派。“史”即“司使”，是接待使臣的官吏。“”，依刘桓先生解释是“史”的名字[32]。“曾”为“赠”。“柬”，依刘桓先生根据于省吾研究，认为在此应读“管”，并引《礼记·聘礼》郑注，认为应是馆舍之“馆”。“”指牝鹿。“ ”，依唐兰解应读“贲，通帔，训披肩”。“韦”，王龙正先生认为是“加工好的兽皮”。“赤金”指红铜。“匀”即“钧”，是古代一种重量单位，根据《汉书·律历志》所记“三十为钧，四钧为石”[33]。
依上解释，这段铭文大意是：邢公派司使接待了应国的使臣匍，并赠匍物品于馆舍，计牝鹿软皮两张、红铜一钧。
按两周时期诸侯之间有一种相互问候的礼节，《周礼·曲礼》中所谓“诸侯使大夫问于诸侯曰聘”，《疏》云“聘问也”[34]就是记的这种活动。由此可知匍铭文所记应使聘问邢侯是一件普通的事，但它却披露了有关邢、关系的重要信息。依常规，一个诸侯派使聘问另一诸侯的去处必是另一诸侯的本地，而此应使聘问邢侯的去处不是邢国本地，却是，这就足以说明此时的已经成了邢国的属地。
附记：关于西周分期问题
关于西周的分期，学术界有各种各样的分法，笔者认为邹衡先生将西周分为三期，即“周早”、“周中”、“周晚”[35]的分法较为合适。所谓“周早”意即“西周早期”，时间应为武王、成王、康王、昭王时期；所谓“周中”意即“西周中期”，时间应为穆王、恭王、懿王、孝王、夷王、厉王时期；所谓“周晚”意即“西周晚期”，时间应为共和、宣王、幽王时期。
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［1］李学勤、唐云明：《元氏铜器与西周的邢国》，《考古》1979年1期。下引从略。
［2］沈长云：《元氏铜器铭文补说》，载《邢台历史文化论丛》，河北人民出版社，1990年。下引从略。
［3］彭裕商：《麦四器与周初的邢国》，载《徐中舒先生百年诞辰纪念文集》，巴蜀书社，1998年。下引从略。
［4］李先登：《邢国青铜器的初步分析》，载《三代文明研究（一）》，科学出版社，1999年。下引从略。
［5］河北省文物管理处：《河北元氏县西张村的西周遗址和墓葬》，《考古》1979年1期。
［6］《礼记正义》卷7《檀弓上》，载《十三经注疏》，中华书局影印，上册第1286页。
［7］《仪礼注疏》卷3《士冠礼》，载《十三经注疏》，中华书局影印，上册第957页。
［8］《尔雅注疏》卷4《释亲》，《十三经注疏》，中华书局影印，下册第2592页。
［9］《说文解字》卷8上《老部》，中华书局，第173页。下引从略。
［10］［12］《尚书正义》卷2《尧典》，载《十三经注疏》，中华书局影印，上册第119、122页。
［11］崔永东：《西周金文虚词集释》，中华书局，1994年，第6页。
（下转44页）
（上接30页）
［13］《毛诗正义》卷18《抑》，载《十三经注疏》，中华书局影印，上册第555页。
［14］同［13］，卷16《思齐》，上册第517页。
［15］《周易正义》卷2《晋》，载《十三经注疏》，中华书局影印，上册第49页。
［16］同［13］，卷10《彤弓》，上册第420页。
［17］同［10］，卷14《酒诰》，上册第208页。
［18］同［13］，卷18《荡》，上册第552页。
［19］周名辉：《新定说文古籀考》，载《金文诂林》第13册，香港中文大学，第4738页。
［20］《大戴礼记》卷7《帝系》，载《丛书集成初编》，商务印书馆，第1028册第118页。
［21］《国语》卷10《晋语四》，上海古籍出版社，下册第356页。
［22］《史记》卷2《殷本纪》，中华书局，第1册第93、91页。
［23］丁山：《商周史料考证》，中华书局，1988年，第17页。
［24］《汉书》卷28《地理志上》，中华书局，第6册第1576页。
［25］同［22］，卷89《张耳陈余列传》，第8册第2582页。
［26］［27］《元和郡县图志》卷17《河北道二》，中华书局标点本，上册第492、491页。
［28］同［10］，卷11《牧誓》，上册第183页。
［29］王龙正等：《匍鸭铜与聘礼》，《文物》1998年4期。下引从略。
［30］王国维：《观堂集林》卷一《生霸死霸考》，河北教育出版社，上册第8页。
［31］郭沫若：《殷契粹编·干支表》，科学出版社，第779页。
［32］刘桓：《关于匍“柬”字考释》，《考古》2001年6期。下引从略。
［33］同［24］，卷21《律历志》，第4册第969页。下引从略。
［34］同［6］，卷5《曲礼下》，上册第1266页。
［35］邹衡等：《古文字学讲义》第二章《甲骨文金文字表》，北京大学历史系考古专业印本，第141～252页。
〔责任编辑：张金栋〕
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