>>> 2008年第2期
虎卧老人行书《遂闲堂十律诗》考
作者：张金栋 高朝英
【摘要】河北省博物馆藏有一件虎卧老人行书《遂闲堂十律诗》卷，前人定为史可法自书诗卷，后人定伪。文章探赜索隐，再现了其历史、艺术价值，并对作者及所涉的畿辅先哲张霖、张略作考迹。
三
张之洞、周肇祥、王葆真等均认定诗卷为史可法所书自作诗，所作时间“戊辰仲春”为明崇祯元年（1628年）二月。但是，以今日书画鉴定学观察疑点颇多。首先，崇祯元年二月，史氏年方27岁，恰是其仕途发生巨变之时，恩师左光斗沉冤已昭雪，仇敌宦官魏忠贤被诛，他欲展宏图，英雄搏击，正在参加三年一度的会试[10]，不可能如此悠闲访友，诗酒唱和，长歌高吟“白发今如此，优游遂物华”，“屏风云母嫩，歌板雪儿轻”如此暮年悲秋、颓唐荒纵的诗句，且不足而立之年即称老人，亦不合情理。其次，落款下所钤两印过小（边长1.1厘米），与诗卷整体章法、字的大小极不相称。印文线条软弱不畅，略显板涩之气，与明末清初书法作品多钤大印、文字浑穆苍劲（如米万钟、王铎等书法作品的钤印）有别，印泥亦有些轻浮，为后人所钤无疑。再则，目前公私所藏史可法墨迹似乎不少，但无争议者仅有北京故宫博物院所藏的书札[11]，诗卷与之相较，两者书风相去甚远。故河北博物馆专家将其定为赝品，虽有失偏颇、草率，但不无道理，无可厚非。然而名宦巨卿、文人雅士对诗卷评价甚高，空穴来风，事必有因，除囿于时代外，其诗不独遣词雅致，意境悠远，格调清新，耐人寻味，书法亦用笔遒劲，结字大小错落，跌宕有致，点划清晰，牵丝自然，有飘然欲动、超凡脱俗之美，毫无做作迟疑之弊，可以说诗与书相得益彰，珠联璧合，具有很高的艺术水平，非轻妄射利之徒所能企及。为了说明问题，于此介绍一件原藏畿辅先哲祠，现藏河北省博物馆，可谓“流传有序”的史可法草书《七言诗》轴（图八）。该轴为绫本，纵143厘米，横46厘米，书宋陆游《楚城》诗：“ 江上荒城猿鸟悲，隔江便是屈原祠。一千五百年间事，只有滩声似旧时。”其形式、质地及书法、印章等均具明末清初的时代作风和气息，与史可法所处的时代大体相当，但书法笔力软弱，气脉不畅，艺术水平低，应为赝品无疑。诗卷与之相比，虽同属赝品，艺术水平却不可同日而语。是耶？非耶？困惑我们数年，曾赴扬州史可法纪念馆寻觅线索，亦无所获。直至 2005年秋，我们在整理查阅有关畿辅名人书画资料时，见到一部流传不广、却有重要地方史料价值的《津门诗钞》，谜底方被揭开。
该书编纂者梅成栋（1775～l 844年），字树君，号吟斋，斋名欲起竹间楼，乃嘉庆、道光年间天津诗坛领袖。他博学多才， 积数十年之功 ，于道光四年（1824年）纂成《津门诗钞》30卷（图九），其中卷30载虎卧老人诗28首，并有梅氏按语云：
老人乩仙，不署名字，自称五百岁。与张笨山先生唱和最多。能擘（窠）大书，遒肆类张二水。诗洒洒有仙气，余最喜其“卖花小市通春水，种柳高楼背夕阳”句，清丽近樊川。[12]
所言不多，犹如空谷足音，为我们提供了难得的三点信息：
1、 虎卧老人与史可法毫不相干，乃时人扶乩所请托的一位神灵，或曰是一位神秘传奇的高人逸士，其姓名、年龄、生平等已不可考。
2、 他与张笨山关系密切，赋诗唱和最多。
3、 工诗书。擅写大字，劲健恣逸，类似于明末书法家张瑞图；诗潇潇洒洒有仙气,有的诗句清新华美近似唐代诗人杜牧。
由上所示，欲知虎卧老人，张笨山是关键人物，是问题的切入点，下面就谈谈张笨山。
四
张笨山，名霔，号笨山，又号笨仙，别号秋水道人。其人其事鲜为人知，一般文献或工具书均不载，仅散见于畿辅的地方志及清人诗文集中，主要者有三：
1、龙震的《记亡友张帆史交情始末》曰：
友人张，字念艺，又字史，号笨山。其读书处近水，额曰“乃书屋”。每见帆影爱之，因又号帆史，复名其书屋曰“帆斋”。本封翁闻予公冢男也，因其伯子方伯公鲁庵居长，乃行第二。有弟字念兹，好勇，举武孝廉。封翁闻予公旧随其兄光禄明宇公业盐于长芦，遂家天津，帆史即天津生也。十二岁时善临钟王、石刻，十六时擅诗名。由明经授中书舍人，仍乡试，累不第，遂不仕，杜门著书。与二三贫士作文字交，一二缁黄为方外友往来，知名之士慕其名而造之，帆史不拒亦不恋也。予先大人与其父闻予公曾同贫贱患难，又同业盐于长芦，及张氏昌大，予家亦丰足。予与帆史固世好兄弟也……（二人）相敬爱，或一月一聚，或十日一聚，或一二日即一聚，或连日夜相聚，聚时即觅题吟诗，互相删较为乐，如此者十二年如一日也。……帆史生于顺治十六年己亥八月五日，卒于康熙四十三年甲申六月二日。著诗万余首，常畏火劫，乃石匣藏之，曾云“过五十当删定也”。岂意生四十六年而即长往乎。……甲申（1704年）十月一日书于姑苏金阊门外之庄园。[13]
按，龙震（1657～1726年），字文雷，号东溟，天津人。工诗，著有《玉虹草堂诗集》。《大清畿辅先哲传》卷27有传。
２、陈仪的《玉虹草堂龙东溟传》云：
张笨山，名。兄为方伯，门业甲三津，而笨山萧然无所与。尝科头趿履行街衢，或为车马客所辟易。居如村舍，自题曰“帆斋”，又营别室于帆斋之右，亦曰“帆斋”。客征其故，笨山曰：“吾所居则帆斋也，既为帆斋，容有常处乎？此帆斋之义也。”因唏嘘太息，人皆怪之，独东溟心知其意。东溟豪气机敏，踔厉风发；笨山则萧散恬泊，如山间林下人，取趣不同，而相得欢然无间。笨山草书全得张颠神骨，诗似青莲，天马行空，不可羁络。[14]
按，陈仪（1670～1742年），字子，直隶文安（今河北文安县）人。张霔之友。康熙五十四年（1715年）进士，授编修。雍正年间任京东营田观察使，营田于天津，筑围开渠，沿海滩涂尽变良田。《清史稿》卷291有传。
３、嘉庆十年（1805年）的《长芦盐法志·人物》载：
张，字念艺，号笨山，抚宁人，移居天津。幼敏悟，工书，擅诗名。由岁贡生官中书舍人。……著有《乃书屋》、《弋虫轩》、《星阁秦游》诸集。[15]
以上所言信而有征，可知张霔（1659～1704年），祖籍抚宁（今河北抚宁县），因父张闻予、伯父张明宇为长芦盐商，遂居天津。他出身豪门，由贡生官中书舍人。乡试不第，遂绝意仕进，杜门著书。居若村舍，粗头乱服，如山间林下人。
张霔12岁时善临钟王、石刻，尤工草书，得唐代草书大家张旭神骨。梅成栋云：“先生书法逸古苍劲，人以为宝。城内‘无量庵’额三字系公手书，过者无不仰羡，后为僧换去。”[16]其书法墨迹极罕见，所幸河北省博物馆藏有一幅草书轴，系纸本，纵117厘米，横29厘米。文曰：“‘洗尽二王恶札，得书中三味’语，莫认作颠话。”署款“张霔书言”，款下钤白文“张霔之印”，右上角钤 “家在孤竹国中” 长方形朱文印（图一○）。其语似出自《海岳志林》“徽宗命元章书《周官》篇于屏，书毕掷笔于地，大言曰‘一洗二王恶札，照耀皇宋万古。’”[17]意思是说书法要从二王的窠臼中挣脱出来，有所创新，才能发扬光大。米芾，人称“米颠”， 张霔秉性与其有相似之处，书之，当有其思想与目的，或是阐明书学主张与观点，故此轴写得纵横豪迈，酣畅淋漓，有高视阔步、旁若无人之慨，恰如刘熙载所言：“书，如也。如其学，如其才，如其志，总之曰如其人而已。”[18]就笔者所知，这是目前所见张霔唯一的书法作品，亦是传世最早的天津书法家作品，颇为珍贵。
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