首页 -> 2006年第6期
乱花何妨迷人眼
作者：顾 墟
初来被软禁期间，庆光院还探出一段血海沉冤。隼人和他姐姐都是苦受当局迫害的基督徒。姐姐也是被春日局虏来此地，准备用以矫正将军“性取向”的一剂春药，可她忠于信仰，宁死不从。剧本在这里又很巧妙地和史实结合起来，勾起那段幕府血腥镇压本国耶教信众的史事。家光在剧中像外交部发言人一样对政策作出解释：“不是幕府反对基督教，而是反对基督教干预日本国政”，这也是他第一次显出真将军的风度来。
人生真如寿短而色艳的樱花。阿江与、春日局先后辞世，第二代大奥总管由庆光院兼任。完全可以想见，慈悲为怀的阿万夫人显然不会做旧路线的接班人，而文治时代的昌平繁盛也就由此缓缓拉开了序幕……
于是，《花之乱》翩然飘来。它的特色，就是“乱”。剧情进一步摆脱历史的羁绊，向元禄朝的风华烂漫深入钻掘。治世的德川纲吉公是家光四子，遗传了老爸的不良基因，只不过没有表现为慕男，而是恋老（gerontophilia）。演纲吉的谷原章介酷似香港明星黎明，添上三分忧郁、一分变态的神情，“犬公方”就重现人间了。他对妙龄少女不屑一顾，对侧用人（当时几乎就是幕府的CEO了）牧野成贞的妻子阿久里却情有独钟。她可是疼爱过小纲吉的保姆呀！不禁叹服编剧对弗洛伊德理论的造诣。将军几次临幸牧野家，都命阿久里侍寝，最后还提出要娶其女、已为人妇的安子为妾。阿久里羞愧自尽，给亲人留下无限憾恨。安子决意离婚，要去大奥，为家族雪耻。内山理名演绎的这位大家闺秀外表温良娇软，可每当哭起来，恨起来，誓死的决心也很令人感动。当日尚未步上青云的春日局恐怕也有所不及了。牧野一家的忍辱含羞，因幕府恩赏不断而得以慰解。平泉成饰演的成贞一副忠良宽厚的气质。妻女都被荒淫的主上夺走了，他没有像武士那样选择以死捍卫名誉——想想源义经临终如何斩下妻子头颅，刺死女儿，最后三刀剖腹，抛肠洒血的场面吧！元禄之世沉浸在汉家儒学的忠孝理念中，成贞已然没有这股子英勇豪气了。他非但不能在单位表现出丝毫不满，还得努力表演滑稽的能乐来取悦领导。这也算男人？！编剧完全可以把他塑造成东方老年版的哈姆雷特。
安子最终没有杀死纲吉。有一身武艺、实为“深喉”的女中（即女官）音羽夫人（余贵美子饰）在，她根本没有机会拔刀。而纲吉借人之手自尽后，也是音羽陪伴她走出大奥，踏入佛门。或许是纲吉真的太帅了，安子对他居然日久生情。和她家尊翁一样，她也“相逢一笑泯恩仇”了。其实，这类“化敌为亲”的事在彼时是屡见不鲜的。不过，她在大奥的敌人还多着呢。
头一个就是纲吉生母桂昌院，也就是以庆光院侍女身份陪嫁成为“奥女”的阿玉，后来竟和庆光院同奉家光为夫。此际已然是太后之尊，且听政无需垂帘。和《明治篇》中那位蛮横霸道、趣味低级的实成院相比，桂昌院则以老奸巨猾见长。演员江波杏子体形清癯，颇具仙风道骨，在表现将军生母那副皮囊底下熊熊燃烧的权欲时，她特别善于变化眼神，控制唇形。侧用人柳泽吉保逼迫宫廷册封她为从一位时，她爽朗地笑出来：“这份荣华真比当年春日局夫人受到的还要尊贵呢。老尼怎么当得起哟！”此女昔日侍奉过阿万夫人？看过《第一章》的人都很难置信吧。佛教成了一面遮掩虚伪的幌子，从平清盛时就是如此。桂昌院虽是比丘尼，手段却丝毫不比春日局软。“安子被我儿弄得家破人亡，还能真心对他？不会是来伺机谋害我儿的吧？”——这逻辑再合理不过了。可她错了，观众也跟着错了。
接着还有纲吉的另几名配偶：也是来自鹰司家的信子（由近年人气走低的藤原纪香饰演）可不像《第一章》中的孝子那样甘于冷落寂寥，为了和婆婆抗衡，从京都请来著名的扫眉才子常磐井之局（入奥后改称右卫门佐夫人）助阵；婆婆也从京都为儿子找来新的侧室大典侍。只不过，和贫家女出身的阿传（怪不得小池荣子美貌没了，原来眉毛没了）相比，信子的狠与恶是“慢药”，毒死了安子所生的长丸，还嫁祸给阿传。阿传则是硬上的，她很早就诞下了德松，平素一贯自视甚高。见安子新承恩宠，遂整日“金刚怒目”相向，甚至把她逼入浴池大打出手。手段非常不隐蔽，技术含量之低，简直和齐达内头撞马特拉奇一样。引以为荣的儿子最后夭折了，只能说是她的报应。只是，开始很难想到，这一切的幕后黑手是柳泽（扮演该角的北村一辉即《明治篇》中的德川家定将军和柳丈和尚）。桂昌院在庆贺自己以“藤原光子”之名就任从一位时，突然发现所谓的纲吉私生子吉里居然和柳泽一样左撇子，而吉里生母正是柳泽原来的姬妾染子。她立时急火攻心，昏死过去。剧情至此掀起最大的波澜，德川的天下真的就这样被柳泽巧取去了？重用壬人的纲吉用生命作了回答：不！更出人意料的是，他临死时非但命卫士不许捕杀误伤自己的柳泽，还跟安子玩了把深刻：“若能转世，我想和你再结连理。不过，这也许是奢望了吧！若能转世，我真想做一朵小花呢，它不诱人，也不碍人，纵是枯零也不会玷污大地。我等着你亲手来采摘，好在你手中凋谢。”此话点出本剧的题目“花之乱”（翻译成英文当是The Riot of Blossoms吧）。这场戏是“大奥”三部中最打动我的。纲吉早岁多才，力治儒经，做“馆林宰相”时搞过民间力量办学，柳泽就是他带过的学生。他更是日本历史上最著名的动物保护主义者：因生肖属狗，接受隆光和尚和桂昌院的建议，颁布《生类怜悯令》，重罚虐杀犬鱼牛马乃至蚊虫者。受苦者无算，故有“犬公方”之恶名。这下算是闻道夕死，出孔入释，彻悟涅槃了。
佛教对物质界“成住坏灭”的冷静认识是贯穿于日本古典文学的经线。《平家物语》卷首诗云：
祗园精舍钟声响
演说世事本无常
娑罗双树花变色
胜者必衰叹沧桑
骄奢淫逸不长久
可惜春宵梦一场
强梁霸道终殄灭
恰似风前尘土扬
平家如此，德川家也是如此，似乎家家都要如此。最早拍摄投播的《明治篇》放在最后看吧，云烟过眼的感觉就出来了。当纲吉的大位坐上了家定时，那份浮华绚丽已经要糜烂了。
总有一个被迫进入大奥的女人，要解决如何在大奥生存的难题。岛津笃子（菅野美穗饰）的前尘和庆光院不同，与牧野安子相似。她有爱人，叫东乡克显，是一名胸怀爱国大志的武士，长相就很“天天向上”。藩主岛津斋彬为了争取让水户的一桥庆喜（后来的末代幕府将军德川庆喜）继任将军，将她献给了已经“克死”两位正室的家定公。可还没有见到夫君，个性强烈的她已经和总取缔役泷山夫人（浅野优子饰）针锋相对了。泷山一来看不起这位萨摩姑娘，认为她不是出自公卿家，不懂礼法，甚至在节庆场合都要安排下人出头拿个山芋来大做文章嘲讽她，二来总管本人乃是家定公的第一个女人，所以吃醋的成分也不是没有，这从她每日在“御铃廊”恭迎将军大驾时露出的眼神就能猜出。她对笃子施放的杀手锏依旧是春日局的招牌菜：落胎药粉。区区这点“与人奋斗”的伎俩，和我国的武瞾、慈禧相比，“信价比”极低，“先进性”全无。