首页 -> 2006年第6期
乱花何妨迷人眼
作者：顾 墟
泷山刚同倔强的“乡下丫头”笃子斗完法，看着自己欲爱难爱的将军溘然崩殂，心痛自不待言。继任的家茂公带来的粗俗老娘实成院又是个新对头。天皇将和宫公主（典型的娃娃脸，由童星出身的安达佑实饰演）下嫁给家茂，总取缔役还得分出身来抗拒宫家势力的侵蚀，维护德川传统。受她信赖的代理管事初岛夫人私通男人，被实成院等人捉奸在床。此事对她打击沉重，无奈辞职。而更让泷山生出乱柳愁思的还是自己的情感生活：她和酷似家定的僧人柳丈将要爱得无法无天了。
家茂貌似很想有作为的人，至少葛山信吾的扮相算是够阳光了。可就像明思宗崇祯皇帝一样，他上台为时已晚，狂澜欲倒，大厦将倾。背负着太过沉重的家族使命，他披挂上阵，征伐倒幕派，可惜不经打，天气一热就病死了。至于火线上岗的一桥庆喜，他勤于理政，顾不上大奥的如云佳丽了，片中压根就没有几个镜头。
幕府匆匆倒台，故事也匆匆收场。倒是葛冈、浦尾、吉野这贯穿三部的“膳房八卦三人众”离开江户城时还叹出了几句兴亡之音。和我们一样，她们见证了一切。而她们的特权则是先行独享奉献给将军的美食。虽说试药是高危职业，但近三百年来也不曾见她们哪个出过工伤。每回都是胖胖的浦尾带头由衷高亢地喊出“好好吃哦”，那么单调，却也那么好玩。隔三差五，他们还参与文娱演出，上“春晚”耍套杂技，献段歌舞。就着山芋现编歌谣，现配舞蹈，讽刺笃子萨摩出身的，也正是她们。想必编剧谙熟莎翁乐府“喜趣纾解（comic relief）”之道吧。
日剧有个好传统，这在大奥系列中也传承了下来，那就是推出特别篇。其好处在于：一、能方便地交代正剧中没有说明的问题，使整个情节显得圆融完满；二、能轻易地催生受众的审美疲劳，使他们不至于老想着续集、再续集。《明治篇》的特别版基本上是前11集的回顾提要，钩涉到明治初年天璋院、阿满等人的生活状况。《第一章》的后传《樱花落》则以庆安四年（1651年）为背景。家光已是卧病等死之人，命谁继嗣又成了大奥焦点。某日，孝子、阿万、阿乐先后前来探病，在他榻前忏悔前愆。春日局生前的几桩隐事遂得以披露。《悲恋尽头》是《花之乱》的前传，解释了柳泽吉保为何以及如何处心积虑坑害他敬爱的研究生导师和师母们这一重大疑团，原来种下祸根的还是“性狂乱”纲吉。后两部外传似乎在向我们昭示，大奥内外没有一个是天生的乱臣贼子，摄他们入“修罗场”的都是欲望，只是欲望。正因为在当时的日本，幕府有无边的权力，所以欲望之海也无边了。有几人尝试着回头望过？庆光院、右卫门佐夫人和岛津笃子，大约只有她们回到了岸上。
我对日剧最早的印象就是《姿三四郎》（仅仅记得片名了），后来一路成长，伴有《血疑》（知道有一种叫“四手联弹”的钢琴演奏技法）、《排球女将》（今天想来，“晴空霹雳”、“双重晴空霹雳”、“幻影旋风”、“流星火球”、“流星赶月”这几招，分明就是“天马流星拳”、“庐山升龙霸”的真人版）和《武田信玄》（五十集古装大片，NHK三大招牌大河剧之一，里面的男人整天耷拉着脸，女人都剃了眉毛画墨点，看得好郁闷耶）。到了高中，就是《东京爱情故事》、《东京仙履奇缘》、《同一屋檐下》、《一百零一次求婚》，隔几个月还会买盒原声音带，留在晚自习时用一种叫“我可慢（walkman）”的机器播放。
而如今，对日剧的喜好已限于古装片上了。最吸引我的是那一派风华绝代，那一朵根植于历史沃土的浪漫之花。这方面，《大奥》作为大河剧系统之外的古装日剧经典，堪称近期为哈日一族烹调的饕餮盛筵。情节激荡人心之外，它充满后现代元素的配乐亦是对另类风格的一种探索。它的出色，当然还可以最赤裸地呈现于视觉效果上。NHK的《德川三代》播到后水尾天皇驾临二条城召见德川家光这一场时，有旁白声明：由于预算不足，故无法展现当日之奢华盛大，故请观众看一幅描绘盛况的古代画卷。荣誉出品《大奥》的富士电视台则不惜工本，让观众一接触到画面，就能感知江户一朝何等绚烂辉煌。和服仿佛真能连成云彩虹霓，上至正夫人，下到小侍女，件件款款，美不胜收。建筑、庭园、山水、料理、器物等等，无不代言着东瀛的精致。人物举止仪态，皆从容有度，尚存汉唐遗风。每一本开始时，只要看到那几个用瘦金体写成的片名，顿觉兴致被银钩铁画吊了起来。而剧情的曲折迂回、哀婉凄美，不正与徽宗法书的风骨气度相吻合么？正是：
东侯裂土缚神虬
江户云窥宝器羞
连夜仙游飞禁苑
逢春花阵闹妆楼
长披金甲归莺梦
空倚白毫契雁愁
莫怨小廊铃绝响
怕人听取旧风流