首页 -> 1998年第1期
《祭吴宓》——一本虚构作伪的“纪实”书
作者：陈斯言 季 石
七律又四首绝句?”
吴宓“文革”中的遭遇与张书所记大不相同
张书用大量的篇幅写了吴宓“文革”中遭受迫害的情况，这可能是一部分读者肯定该书的原因。不错，吴宓在“文革”中确曾遭受过非人的折磨，但却不是张书中所讲的那些“故事”。
关于“文革”中的经历，吴宓有《李园日记》、《梁平日记》、《复生日记》等多种。其中，自1966年9月5日被打成“牛鬼蛇神”，数年内何时至何时在什么劳改队，由哪些造反组织如什么“八一三”、“春雷”或是“工宣队”等管理，管理人为某某队长或某某师傅等，都记载详细，但根本没有张书所述红卫兵用冷水“刷洗”吴宓，将胶管从鼻子里塞进食道，用大碗“潲水饭菜混和物”灌入胃中等情节(第360－362页)。稍微懂一点医学常识的人都知道，鼻饲必须用特制的导管，而且必须是流质食物，“饭菜混和物”如何能“灌”得进去！
吴宓《梁平日记》云：“(1969年)四月二十四日，宓等中文系牛鬼蛇神教师七人，随工宣队、专政队被押解赴700里外梁平县乡间之西南师院分院劳动。……五月九日在第二次斗争宓大会中，宓被推倒地上，左腿受重伤，刘组长又加种种虐待，宓受一生未经历之苦，凡五十七日。”其间，吴宓胯关节、膝关节脱臼，多日尿血，全身疼痛，还被强命早晚在广场“练习行走”。一直到当年6月21日，才随众由梁平回到北碚西南师院本院，由人背负到家／o如果张紫葛熟悉吴宓在“文革”中的情况，为什么不记载有关情节?何以对吴宓在梁平所受“种种虐待”，一字全无?
另外，吴宓还记了自己在“文革”中被扣发工资，只发给若干生活费，以及后来何时增加多少，何时全额补发等等，与张书(第355、379i[)所说的数额、时间无一相合。
吴宓重病卧床，又已失明，何能与张紫葛等山路夜谈
张书第423－436页记他与吴宓的“交往”，以“黑夜送别”为结束。张称：1976年11月，他被批斗后“已近午夜”，吴宓和刘尊一来路上接他。刘尊一告诉张，这几天晚上，他俩一直在斗争张的会场窗外旁听。张书还说吴宓将回老家度晚年，所以不惜摸黑赶到批斗张紫葛的现场，提前三天与他依依惜别。据张说，同行的还有刘尊一。“三人在山路上边走边谈。”吴宓鼓励张紫葛“刻刻奋发，能在学术上有所成就”云云。
现居西安的吴须曼老人说：1976年12月她独自来北碚探望吴宓，事先并未告吴，虽想接吴宓回陕西，也没有想到马上就会取得他的同意，只是在见到他重病在身，卧床不起之后，才与他商量接他回陕西养病。经再三劝说，又经请示院系领导批准，吴宓才同意一起回乡，吴须曼女士这才召儿子和女婿来接吴宓。此前，吴宓并没有计划“回陕”，为何要与人道别?另据现西南师大外语系教授江家骏说：吴宓“离开西师前一天，即1月7日，我到文化村一舍他的住处去看他。他当时躺在床上……当我们刚说了几句话时，他听到屋内来了外人(因为他双眼已看不见，只凭听觉知道)，便问：‘妹妹，谁呀?’”(见《回忆吴宓先生》第148页)。吴宓在卧病失明，只能凭听觉辨认来客的情况下，怎么能连续几晚外出，在山路上走动，与人告别?
张紫葛是否当过宋美龄的秘书和张治中的助手
张紫葛此书多次写到自己，遗憾的是，这些叙述也多处失实。这里仅举两例。
张紫葛自称1939年抗战期间曾任宋美龄的秘书(第1、6页)，书中并多次谈到与宋美龄的特殊关系。张紫葛在书中还自称曾为张治中将军的助手(第30页)，在张治中营救中共在新疆狱内人员“无计可施”之际，进行大力帮助(第224页)，并曾受周恩来、张治中的重大委托，策反赵锡光起义(第34页)，等等。
据张治中将军的长女、全国政协常委、北京对外经济贸易大学张素我教授说，她1939至1940年正在重庆，与宋美龄同在全国妇女指导委员会共事，当时宋美龄只有几个女秘书，并无男秘书。吴宓先生在清华的学生、交通部原副部长郭建同志，1938至1940年间受周恩来和邓颖超的委派，在宋美龄处工作。据她回忆：宋美龄身边没有男性秘书，只有警卫是男的。
为张治中将军做了三十年秘书的余湛邦指着《祭吴宓》一书上张紫葛的照片说，没错，就是这个张紫葛，我们很早就认识。老人说，张紫葛曾任《新疆日报》副社长，“主持《新疆日报》”的说法是夸大其词。“此人说话一贯好夸大。八十年代，他写过一本《天山深处一扁舟》，我看里边错误太多，就给张指出，并告诉了要出此书的出版社。再后来，他又写了一本《在历史的夹缝中》，我是书出来之后才见到的，那里面错误太多，我写过一篇文章登在《团结报》上。”
谈到劝赵锡光起义和营救共产党人的事，余湛邦老人说，新疆和平起义的具体筹划是张治中将军和陶峙岳、刘孟纯、刘泽荣等几个人在兴龙山(音)秘密进行的，“当时连一般的机要人员都不能接近，张紫葛就更不用说。他根本不是圈子里(指黄埔军校、保定军校和军委政治部)的人。……而劝赵锡光起义的是陶峙岳，张紫葛却把功劳安到了自己头上。”至于营救新疆监狱中的共产党人，老人说，“那是在重庆，周恩来和邓大姐亲自找到张治中将军，一起商量了营救办法。我当时在场。后来回到新疆，我一手经办这件事，……过程我都清清楚楚，没有张紫葛。”
能听任张紫葛们任意编造历史吗
张书其他虚构不实之处尚多，限于篇幅，不准备一一论列了。
张紫葛认识吴宓，两人在西南师范学院外语系同事不到一年，事情仅此而已。《祭吴宓》一书所回忆的吴宓生平史实，除取自某些公开出版物或道听途说者外，其他多属虚构，是一种有意作伪的欺骗行为。这是应该坚决加以反对的。
如果我们听任张紫葛们任意编造历史，此风蔓延，如何得了?
虚构作伪之风不除，何有真历史?