首页 -> 2008年第4期
江城日记
作者：吴志昆
1月14日 阴
北宋文坛盟主、庐陵人文启明星欧阳修晚年自号“六一居士”：一卷书、一局棋、一壶酒……之谓：儒雅、澹定的古代士大夫。距公整整1000年的后学，寓居江城光谷，吾何止六个一耶？
一手机：神州漫游，天涯海角，亲朋好友，瞬间传呼；
一电脑：网络世界，足不出户，纵览时代风云人间风月；
一荧屏：数字电视，几十频道，挑肥拣瘦，任意点菜谱；
一都市日报：都市风，市井情，多时18版：楼市、股市、车市，新闻、逸闻、绯闻，明星、娱星、脱星……；
一外孙女：降世300日，童真稚趣，乖巧逗人。玩偶所没有的灵性，宠物所没有的喜爱不够的隔代亲情；
一杯酒：浅酌细斟，最好是，微醺。
1月16日 雪
数日雪飞，大地茫茫。
明末那个张陶庵雪夜泛舟西子，体悟天地人生，留下隽永文字：“天与云与山与水，上下一白。湖上影子，唯长堤一痕，湖心亭一点、与余舟一芥，舟子人两三粒而已。”此地有人踏雪东湖寻梅，亦为韵事也。
雪夜，总有些诗意，“风雪夜归人”的亲情，“晚来天欲雪，能饮一杯无”的友情，使人温暖。
1月26日 雪
暴雪成灾，低温冻雨，长江中下游，特别是鄂、湘、皖、黔等地遭遇数十年甚至上百年罕见雪灾。交通中断！电力中断！供水中断！有的城市已成为孤岛冰城。赏雪的浪漫演变成苍生的忧愁，演变成对雪灾抗争的沮丧、无奈与诅咒。春节将临，回家心切，“有钱没钱，回家过年”。中国人已不信神、不信鬼，也从来不信上帝、基督、如来、真主，还失去了对大自然神的敬畏，唯一只有对祖先的尊崇和对家庭亲情的依恋，这是唯一的信仰，唯一的“宗教”了，而暴雪偏在这个时候阻断春节回家团圆的路。
如同“非典”，又一次是对世人的警示！
人定胜天，或如痴人说梦。人类的贪欲导致对大自然的过度征服，大自然则以喜怒无常的各种猝然突袭危及人类的生存。
城市化是否人类理想的选择？如这次雪灾，一旦断水、断电、断交通，完全依赖现代条件生活的都市现代人束手无策，连逃离都不太可能。
1月26日 雪
雪灾，湖南郴州频频告急。“郴”在话语系统中缺席较多，国人多读成别字“彬”，记得似乎只有宋时秦少游有一首《踏莎行》：“郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去”。
这下好了，郴州这个湘南山区，先是因前一两年此地贪官硕鼠多行不义，这次又因雪灾剧重，新闻媒体频频报道，让有些生僻的“郴”的句读在全国民众中普及了。
2月28日 晴
总说春梦了无痕，而我夜夜风片雨丝一般的碎锦似的梦境，总在醒后恍恍惚惚中隐隐约约。今晨，我梦见了许久不曾梦见的父母双亲。古人对逝去的无法再重逢面对的亲人、故人开列了相见重逢的三途：梦中、地下、来生。后两途是无法证伪的奢侈透支，因为谁也没有从地下九泉会过亲人后再返回，也没有轮回托生后谁还认得谁是前世的故人，如果说有“前生、今生、来生”的话，所谓宝、黛的“木石前盟”仅仅是曹雪芹的文学虚构。因此，实际只有可能的唯一：梦中。而梦又不是数据程序所能设计，可按一定操作规程点击即有，它是意识与无意识，尤其是情感记忆的随意性，故，梦亦难！
劬劳一生的父母亲，在彼岸世界还是那么操劳吗？
3月1日 晴
本埠新闻：三月五日始全市公厕免费。与许多大政要闻比也许微不足道，但其人性化的指数价值不可小觑。相比我去过的许多大中城市，这里的大街小巷早就有统一标志的公厕指示牌。以人为本，以民为本，人是一个大类，民亦分阶层，公厕标示与免费是以普通市民，尤其是没有公家专骑和富款小车的都市出行者们，一种细微却看得见的人本关怀。
3月2日 晴
一条紧邻百年学府的小街，临街小屋仅一层高，每间大多三五平方米左右，但被大学经济催生、改造为极富小资情调的衣、饰、美容、美食、消闲、考研等消费一条街。店铺逼仄，却布展精雅，店名尤具布尔乔亚的浪漫气息。源源不断的高校消费衍生一种城市特色，都市风情又熏染那些来自农村、边地的学子去适应、追求城市的风尚。
见惯了几乎千人一面地销售流行读物、快餐文化，或考级、考证、考研的各种入门、指南、辅导的城市里，这条街上却有二家外观有些寒碜的三联学府书店和豆瓣书店，只售有关哲学、经济、历史、新闻、语言、文学、社会民俗等人文类的著作。思想的，学术的，高雅地静静默处其间，拒绝平庸，拒绝流行。
我们现在不缺的是有如读破万卷工具书之类的“知道分子”，比较缺少的还是对独立的、自由的学术思想学习并思考着的“知识分子”。
3月3日 晴
昨晚央视的抗雪灾文艺晚会，大轮廓地重现今春的雪趣、雪情到雪灾，国人在现代交通、通讯、电力条件下的无助、无奈与奋起抗击。
百年奇遇的雪灾中令人唏嘘感叹的是中国的普通民众：唐山13个农民自发租车在年夜驱车近千公里驰援湖南郴州15天，谢绝一切物质犒赏；湖南衡阳一位贫苦山民接济44位翻倾客车的旅人，因雪受阻，给予了他们4天衣暖食饱的接济；贵州都匀9位小民警冒着随时滑落葬命悬谷的奇险，滑行十几小时救护一家在黔旅游的广东遇险者；贵州山区某女医生为救护产妇婴儿自己摔断数根肋骨，一不小心有生命之虞，却坚持多日救死扶伤，拯救他人生命……
这些中国社会最底层的普通人，在雪灾大难前，自发地闪耀非凡的人性之光！
而许多社会精英、富豪们，有几人利用了他们的名望或资财，为冰雪覆盖的中华大地献些温暖？
3月13日 晴
又是一年两会时，今年比往年更加开放、民主，德国《时代周报》有文“中国的政治更加有趣了”。正读可能是对中国自由、民主、开放的期许与欣赏，有没有反讽或调侃呢？如在两会间，同是部级高官对媒体的发言，甲刚说国家正准备调整只生一胎的国策，乙马上予以澄清驳斥；丙刚说政府拟考虑将九年义务教育延长至幼儿教育，丁则予以否认。又如某大学副教授的女代表建议修改《婚姻法》，要鼓励、促成姐弟恋，理由是中国男人谢世多比女性早、留下寡妇多；另一位代表侃谈要放开生育第二胎，其理由就是不识汉字的乡间老奶奶也明白的常识：一个小孩没玩伴。想以这样浅近的常识来撬动已执行近30年的基本国策，不亦憨乎？
众声喧哗，各阶层，各界别，各利益群体都要发出自己的声音，当是十分喜人的历史进步。但，“太有才”，太有趣，还愿今后能少些社会因此而起的嘘声才更好。
3月14日 晴
珞珈山，原名罗家山，著名诗人闻一多先生30年代以谐音“文化”之，临东湖，居市衢，为国内风景最美的大学校园之一。春三月，又因美丽的樱花傍山夹道、凝霞敷锦、缤纷落英而吸引游人如织，每日赏花者竟逾十万之众！
樱花是蔷薇科梅属的观赏性名贵花木，我国是主要产地之一，远秦大汉隆唐的皇家及私家林苑即有栽种，著名的品种是日本樱、山樱等。此处樱花是1939年春，日本占领武汉后从他们本土运来苗木栽种而肇始，经70年补充艺植而成今日之规模。溯源，还是剑与火、血与泪的侵略战争所带来的。今日赏花人，只会沉醉于短短几天的绚烂美景中，几人有“后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也”的家国之痛？
樱园依山势地形，与建于30年代的民族特色的绿琉璃瓦、歇檐式，重叠而上犹如城堡的古建筑浑为一体。如今“城堡”里住的皆是大学女生。美女如云，樱烂如锦，古色古香的民族建筑，构成春日学府三绝。
美是不可抗拒的，也是不用言说的。面对星星点点，瓣瓣朵朵，云锦霞灿的夹道樱花，我那刚满一岁的小外孙女也都知道欣欣雀跃，拍着小手掌欢笑。
3月22日 晴
余秋雨先生，又有些可爱的饶舌了。
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