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《灵宝领教济度金书》与《上清灵宝济度大成金书》对虚皇坛的描述之比较
作者：梁德华
《灵宝领教济度金书》：
古者斋坛两层，法天像地，露天筑成，三界众真，会于一坛之上。后世方就屋下为之……(卷1，页25)
《上清灵宝济度大成金书》：
古者斋坛两层，法天象地之义，露天筑成。自后杜广成先生仪范建坛三级，乃发天地人三才之理。如露天筑成，恐风雨不常，有失威仪庠序之礼，方就屋下为之……(卷25，页75)
从《灵宝领教济度金书》的内容，我们可以得知过去之斋坛只有二层，有法天象地之意思。其次，斋坛是露天建成，后来在屋下建坛。但是，为何古时的坛由两层改为三层？三层的意义是甚么？为甚么坛的修建由露天改为屋内？上述这些问题，我们都可以从《上清灵宝济度大成金书》找到答案。将虚皇坛建成三层，是始于杜广成(光庭)，原因是法天、地、人三才之理。后来，因为担心风雨不常，有失仪式的庄严肃穆，故此，才改在屋内建坛。
上述内容令道末印象深刻的原因，是《灵宝领教济度金书》使我们知道古人如何建坛，《上清灵宝济度大成金书》则使我们知道如此建坛的原因。道内师承，以口口相传为主，至今天仍没有改变。道门中人谈及科仪时，亦特重师承，徒弟鲜有查证。周思得年少时从丘月庵学道，即遵其师诲训，以传承林灵真之灵宝法为己任。他在重修《灵宝领教济度金书》时，除了参照原书外，并指出如此建成虚皇坛的原因。这种不单是“知其然”，还要“知其所以然”的态度，很值得我们效法。
四、《上清灵宝济度大成金书》对《灵宝领教济度金书》的修改
周思得“重修”过程中，除了对《灵宝领教济度金书》作出补充(包括文字和图片)外，还对原书作出不少的修改。
以内坛为例，只要翻开两书比较，便会看到两个不同的内坛图。《灵宝领教济度金书》在图的上方定为北，下方为南（见图一）；《上清灵宝济度大成金书》则在上方定为南、下方为北。上北下南，左西右东是现代方位的画法（见图二）。上南下北，左东右西，是昔日中国画地图和定方位的方法，昔日中国的画法与西方画地图刚好相差一百八十度。周思得在《上清灵宝济度大成金书》中将内坛图的方位定为上南下北，是昔日画地图和定方位的正确画法。
图一 《灵宝领教济度金书》之虚皇坛总图
图二 《上清灵宝济度大成金书》之内层坛图
其次，《灵宝领教济度金书》和《上清灵宝济度大成金书》皆附有二十八宿灯的图案（见图三至图六）。两书有关二十八宿灯的名称是相同的，但是，部分宿灯的形状并不相同。由于宿灯的形状不同，故部分宿灯所使用灯的数量也有不同。以“尾”宿灯为例，《灵宝领教济度金书》有关“尾”宿灯的顶部，只有左边有“倒三角”，所组成灯的数量是九。《上清灵宝济度大成金书》有关“尾”宿灯的顶部，左右两边皆有“倒三角”，灯的数量是十。两书有关“尾”宿灯的形状和数目也不同。
图三 《灵宝领教济度金书》之二十八宿灯图
图四
图五
另一例子是“室”灯，《灵宝领教济度金书》的“室”灯由两灯组成；《上清灵宝济度大成金书》的“室”灯则由十灯组成，两书的“室”灯图案完全不同。从以上例子来看，两书对二十八宿描述差异之大，显然是周思得在“重修”时刻意修改，而不是手文之误。《灵宝领教济度金书》编成于宋末或元朝，《上清灵宝济度大成金书》是编成于明朝，两书成书之年代相距不远，为什么出现两组不同的二十八宿灯图？周思得为何要修改二十八宿灯的图案？当中是否涉及二十八宿灯图在明朝的演变？这是有待进一步研究的问题。
（以上二图为《上清灵宝济度大成金书》之金箓灯图）
图六 《灵宝领教济度金书》之金箓灯图
其次，两书金箓灯图中各方位所分布的灯亦不同。《灵宝领教济度金书》的金箓灯图，有66座灯(见图六)。东方置灯19座、南方置灯14座、西方置灯22座、北方置灯11座。《上清灵宝济度大成金书》的金箓灯图(见图四)仍是按东、南、西、北方分布，但是分布的数量则相差很远。《上清灵宝济度大成金书》金箓灯图的分布是：东方和西方各置灯15座，南方和北方各置灯16座，东南方、东北方、西南方、西北方四角各置1座，共66座（见图七）。为方便阅读，现将两书中各灯的名称按方位及顺序分列如下：
《灵宝领教济度金书》金箓灯图中东方19座灯分别是：东北方灯、八宫灯、艮卦灯、箕宿灯、尾宿灯、心宿灯、东岳灯、东方灯、房宿灯、三宫灯、震卦灯、氐宿灯、亢宿灯、角宿灯、下方灯、东南方灯、二十四炁灯、四宫灯、巽卦灯。
《上清灵宝济度大成金书》金箓灯图中东方15灯分别是：艮卦灯、箕宿灯、尾宿灯、三宫灯、心宿灯、东方灯、房宿灯、震卦灯、氐宿灯、东岳灯、亢宿灯、角宿灯、四宫灯、巽卦灯、二十四炁灯。
图七 《上清灵宝济度大成金书》之总坛图
《灵宝领教济度金书》金箓灯图中南方14座灯分别是：轸宿灯、翼宿灯、张宿灯、南岳灯、九宫灯、坛堂灯、道户灯、星宿灯、九幽灯、南方灯、离宫灯、柳宿灯、鬼宿灯、井宿灯。
《上清灵宝济度大成金书》金箓灯图中南方16灯分别是：下方灯、轸宿灯、翼宿灯、离卦灯⑨、张宿灯、道户灯、南方灯、坛堂灯、星宿灯、九宫灯、柳宿灯、南岳灯、鬼宿灯、九幽灯、井宿灯、坤卦灯。⑩
《灵宝领教济度金书》金箓灯图中西方22座灯分别是：西南方灯、二宫灯、中宫灯、坤宫灯、中岳灯、参宿灯、觜宿灯、毕宿灯、西岳灯、西方灯、昴宿灯、七宫灯、兑卦灯、胃宿灯、娄宿灯、奎宿灯、六宫灯、乾卦灯、上方灯、西北方灯、三十六天灯、天门灯。
《上清灵宝济度大成金书》金箓灯图中西方15灯分别是：二宫灯、中岳灯、参宿灯、五宫灯{11}、觜宿灯、兑卦灯、毕宿灯、西方灯、昴宿灯、七宫灯、胃宿灯、西岳灯、娄宿灯、奎宿灯、三十六天灯。
《灵宝领教济度金书》金箓灯图中北方11座灯分别是：壁宿灯、室宿灯、危宿灯、北岳灯、北方灯、虚宿灯、一宫灯、坎宫灯、女宿灯、牛宿灯、斗宿灯。
《上清灵宝济度大成金书》金箓灯图中北方16灯分别是：上方灯、天门灯、乾卦灯、壁宿灯、六宫灯、室宿灯、坎卦灯、{12}危宿灯、北方灯、虚宿灯、北岳灯、女宿灯、一宫灯、牛宿灯、斗宿灯、八宫灯。
《上清灵宝济度大成金书》金箓灯图的四角分别是：东北方灯、东南方灯、西南方灯、西北方灯。
根据上述内容，我们可以简单总结为：金箓灯图是由二十八星宿、五岳、八卦、九宫、十方这五组灯，加上二十四炁、三十六天、天门、道户、九幽和坛堂灯所组成。
在《灵宝领教济度金书》，五岳、八卦、九宫和十方这几组灯，是按相关的方位来排列。五岳及十方各按本身的名称来排序，如东岳灯放在东方，南岳放灯在南方，东方灯放在东方，南方灯放在南方……。
八卦灯也是按方位来排序，分别是乾（西北）、坤（西南）、艮（东北）、兑（西）、震（东）、巽（东南）、坎（北）、离（南）。
九宫的方位，是按北周甄鸾说：“九宫者，即二四为肩，六八为足，左三右七，戴九履一，五居中央。”为方便阅读，现将九宫的方位表列如下：
四九二
三五七
八一六{13}
二十八星宿灯则是由东、北、西、南方向，将二十八星宿顺序排列，与该灯所在的方位未见有任何关系。