首页 -> 2008年第3期

道教法印初探

作者：孟　凯

　　由于法印的意义非同一般，所以在行法用印方面不仅要求编制得当，下印的位置正确，用印的步骤也是很有讲究的。《上清灵宝济度大成金书》卷二五，关于法印，除了追述法印的神奇起源和功用之外，还载有诸如“祭印法”、“出印法”、“入印法”等条目，[39] 详细介绍了法印在使用过程中要注意的方面。除此之外，在许多道书中都有议论，《上清玉枢五雷真文》，即有“论印”、“论造印”、“祭印”等三条目。[40] 《灵宝净明新修九老神印伏魔秘法》，就载有“受持印章法”、“用印诀”、“发印诀”、“法印式”等条目，[41]说明法印在使用的过程中，祭祀法印时“诀”很重要，有时则要特别强调“咒”的作用。如《上清天蓬伏魔大法》对于法印的使用步骤作了更为具体的描述，共有这样几个方面，“行印式”：
　　 左手掐都监诀，右手执印，存七星在头上，闭炁叩齿，按印放患人心上，……请收魂破邪大威力士，随印消病。[42]
　　“祭印式”、“制造行印式”、“开印咒”：
　　 天印灵灵，天蓬元帅敕行驱邪法，主监印天丁力士捧行。邪道闻之脑裂；病人见则安宁；凶恶为祸者灭；慈善为福者生。急急如律令。[43]
　　 “行印咒”、“下印咒”：
　　 三五堂堂，日月为光，阴阳交会，四时中央，神印一下，万鬼灭亡。急急如律令。[44]
　　“入印咒”：
　　天丁力士入天印，猛烈邪魔化作尘。急急如律令。[45]
　　并且对于每一步骤都有详细的说明。再如《上清飞捷五雷祈祷大法》，“清微通真章”与“混元印”下也都配有“下印咒”。[46]配以咒语,法印也就更具威力。
　　
　　注：
　　①李叔还：《道教大辞典》，浙江古籍出版社，1987年，第407页。
　　②[12][14][32][36][37]《上清灵宝大法》卷二七，《道藏》30册，文物出版社、上海书店、天津古籍出版社，1988年，第900-901、901、902、902-903、901、904页。
　　③[7][10][17][41]《灵宝净明新修九老神印伏魔秘法》，《道藏》10册，第547-549页。
　　④[16][18][19][25][40]《上清玉枢五雷真文》，《道法会元》卷五七，《道藏》29册，第151、151、151、150、149、149页。
　　⑤[22][28]刘仲宇：《道教法术》，上海文化出版社，2002年，第221、218、216页。
　　⑥[11]《上清童初五元素府玉册正法》，《道法会元》卷一七一，《道藏》30册，第103、106页。
　　⑧[23][33][34][39]《上清灵宝济度大成金书》卷二五， 《藏外道书》17册， 巴蜀书社，1994年，第95、95、95-99、96、95页。
　　⑨《太上灵宝净明法印式》，《道藏》10册，第526页。
　　[13]《上清灵宝大法》卷十，《道藏》31册，第398页。
　　[15]《上清灵宝济度大成金书》卷二五，《藏外道书》17册，第95页。
　　[20][31]陈耀庭：《道教礼仪》，宗教文化出版社，2005年，第220、221页。
　　[21][35]《灵宝玉鉴》卷一，《道藏》10册，文物出版社、上海书店、天津古籍出版社，1988年，第142页。
　　[24][26]任宗权：《道教章表符印文化研究》，宗教文化出版社，2006年，第258、256页。
　　[27][29][30]王明：《抱朴子内篇校释》，中华书局，2002年，第313、311、221页。
　　[38]《上清灵宝大法》卷四二，《道藏》31册，第639页。
　　[42][43][44][45]《上清天蓬伏魔大法》，《道法会元》卷一五六，《道藏》29册，第288-289页。
　　[46]《上清飞捷五雷祈祷大法》，《道法会元》卷九七，《道藏》29册，第413页。
　　(作者单位：华东师范大学哲学系)
　　

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