布鲁诺是文艺复兴晚期一位杰出的意大利哲学家，曾被恩格斯誉为文艺复兴时期的“巨人”。他的思想激进，猛烈抨击经院哲学，对作为封建制度国际中心的罗马天主教会反对尤力，并提出了激进的社会改革计划。因之，被当时的封建教会视眼中钉、肉中刺，在被迫长期流亡、饱受苦难、迭遭迫害之后，终于被罗马天主教会活活烧死。
布鲁诺的自然主义泛神论哲学是从古代素朴唯物主义向近代唯物主义的过渡形式，是封建关系瓦解、新的资本主义关系萌芽时期的理论反映。布鲁诺在反对宗教、反对神学世界观、确立新的唯物主义世界观方面建树了伟大功绩。
《论原因、本原与太一》一书是他的主要哲学代表作。从十九世纪初到二十世纪中叶先后被译成德、英、法、俄、西、匈等多种文本。该书确证：宇宙即太一，它是无限的、永恒的、统一的，有无数可居住的世界在宇宙中运动，太阳系只是其中之一。从而有力地驳斥了地心说，发展了哥白尼的日心说。它认为世界灵魂是形式本原，是万物的真正作用因，但形式“内在于物质”，并“被物质所规定、所限制”，形式离开了物质便没有存在。
布鲁诺还论证了对立面一致的原则。他说：“我们所看到的一切，其开端、中段和结尾，其出生、成长和完成，无不是从对立面、通过对立面、在对立面中、走向对立面的”。象爱与恨、生与灭、弦与弧、最大与最小、热与冷、一与多等等皆然。他指出，这种对立面一致的情形是由于存在着同一个物质。
总之，这本书中译本的出版为我们深入研究布鲁诺提供了有利条件。
第二部书是《布鲁诺传》。该书原名《布鲁诺与宗教裁判所》，是作者研究布鲁诺多年的结晶。该书的特点是把布鲁诺的生平与他的哲学思想揉合在一起，以传记体写成。材料翔实而丰富。该书的科学意义还在于：它搜集了许多宝贵的史料，这些史料对于研究梵蒂冈史、天主教史、文艺复兴时期的风物习俗、文化体制都是极有价值的。这里顺便指出，在该书中译本出版的同时，三联书店也出版了一本《布鲁诺传》，也是译自俄文，苏联青年近卫军出版社一九六四年版。这两本传记的不同是前者是部科研专著，后者是通俗性读物。
第三部书《布鲁诺及其哲学》是汤侠生同志翻译、研究布鲁诺多年的心得。既具有通俗性，又具有学术性。该书分一时代背景、二生平、三哲学思想、四影响四大部分写成。作者根据大量史料，勾勒出了十六世纪波澜壮阔的时代背景；依据国外最新研究成果，刻画了布鲁诺英勇奋斗、可歌可泣的一生。在叙述布鲁诺哲学的一章中，作者抓住八大主题作了详细的剖析与客观的评介，特别是关于道德和社会理想的两节，现有的文献资料鲜所论及。最后作者还介绍了三百多年来世界各国研究布鲁诺的状况，和布鲁诺著作翻译出版的情形。
数十年来，我国对布鲁诺这样一位重要的唯物主义哲学家，基本上没有什么深入的研究。除了哲学史教科书上用三两页乃至一两段简略提一下而外，研究布鲁诺的文章简直如凤毛麟角，至于专题论著，那就更说不上了。这种情况与国外“三百多年来每年都有人撰文论述布鲁诺”的情况恰成鲜明的对照。这也从一个侧面反映出我国社会科学的落后。
因之，这三部有关布鲁诺的著作的问世是值得高兴，值得庆贺的，它为我国进一步深入研究布鲁诺以及文艺复兴哲学铺平了道路、莫定了基础。同时也在学风上树立了一个榜样：勤勤恳恳做点扎扎实实的工作。
(《论原因、本质与太一》，〔意〕布鲁诺著，汤侠生译，商务印书馆一九八四年十月第一版，1.00元；《布鲁诺传》，〔苏〕B·C·罗日金著，汤侠生译，北京大学出版社一九八六年七月第一版，2.50元；《布鲁诺及其哲学》，汤侠生著，上海人民出版社一九八五年一月第一版，1.10元)
品书录
周辅成