出《佛说菩萨投身饭饿虎经》
释迦佛陀在因地上修行时，难行苦行，尚未成佛以前，曾经有一世做乾陀尸利国的太子。那时的佛陀虽然贵为太子，但是却把荣华富贵看得平淡无奇，如空中浮去一般，只是喜欢游历名山大川，访求得道高人。后来寻着一位圣师 ，圣师聚集了五百弟子，在深山中谈经说法。因为太子已经历劫苦修，根基深厚，一切妙谛，都能心领神会，毫疑障。便参拜圣师，随问诸大弟子，依法起修。太子颖悟异常，精修猛历，虽初入山，成就超卓，不落诸弟子后。
时深谷底有一只母虎，新产了七只子虎。恰逢天降大雪，虎母抱子卧雪地，不敢片时相离，恐怕母虎一走，七只子虎，一转眼都要冻死。但是北风越吹越紧，雪越下越大，接连下了三日，母虎饥困欲死，仍旧下雪不止。可怜的母虎因饥寒交逼，饥极发狂，竟欲吞吃子虎。还好因母子亲情出于天性，无情的食恣，这才被制止。此时的圣师与五百弟子，早已证得神通，所以虽不出石室，依然能够得知饥虎惨状，连母虎的生心动念，都已知晓。当时圣师与诸大弟子商量：“谁能舍身，救济饥虎？”太子欣然适应道：“善哉善哉！今日正好酬我的宿愿。”说罢，太子便独自走出石室，踏足危崖，向下一望，见母虎抱子，被大雪掩埋。大悲心不禁油然而生，就站在危崖上面，顿时外遗山河大地，内断我法二执，入大禅定，立时心境澄澈，证得无生法忍 。太子照见自己在过去无数劫中，所做过的一切为众生而舍身之事。出定返身后，便到圣师和五百同学前，欢然告别，说道：“我今舍身，愿大家随喜！”圣师道：“太子学道日浅，知见未广，为何遽然发心舍身？”太子答道：“7弟子于无量劫前，发心救济苦恼众生，愿舍千身。弟子已舍过九百九十九身，今日舍了此身，可心满足千身宿愿，所以决定舍身。望圣师随喜！”圣师道：“太子志愿意很大，功德很高，必定成佛。成佛以后还望度我。”太子遂毅饲虎去。圣师率同五百弟子，挥泪如雨，送太子到危崖上。当时有富蓝长者，带同地方善信五百人，冒雪入山，齐送供养物品，以结善缘；闻太子投身饲虎事，亦悲哀痛哭，随太子到危崖。
太子在大众前发大誓言：“我今舍身，救苦恼众生命，愿所有功德，速成菩提，得常、乐、我、净 无为法身。未度的得度，未解的得解，未安的得安。我现在这个色身，内中储满了烦恼苦趣诸般恶毒。此身久被四大 毒蛇所蟠踞，常为五欲恶贼所摧残，此身于命终后，每下地狱，受无量苦，所以对这虚幻不实的肉身，应使受苦，勿使得乐。“又发誓道：”今把我生百病，而一切汤药针炙所不能救治的众生，来我塔处至心供养，随病轻重，不出百日必得除愈。我今此言，若果然真实不虚，马上天降香花，证明此事。”此时天空中曼陀罗花，应声飞坠，密如雨点，大地震动。太子即解衣缠头，投身虎前。虎母得菩萨肉，母子俱活。时危崖上面千余人，望见太子被饥虎吞食，骨肉狼藉，极声悲号，震动森谷。或有椎胸自扑宛转卧地，或有立地禅定，或有叩头惭悔。此时诸天圣众，亦大受感动，都发出无上菩提心来。一面奏着天乐，异口同声唱言：“善哉！摩诃萨埵。从此以后，不久当坐道场。”五百同学都发出了无上道意，那位圣师马上得证无生法忍。隔日，母后派遗使者送食物来山，但见石室中，只有太子的衣裳、伞盖、钵锡、瓶罐等几件非常简单的日用品，不见太子。而四周的学道弟子，也是三五相对的啼哭，不发一语。使者骇极，知有变故，便把一切食物分给诸人，急返王宫，把所见情状陈诉母后。母后大惊失色，说道：“不好了！我儿遭难了！”于是椎胸大叫，奔走告王。王得警报，泫然昏绝，不省人事。有顷还醒，群臣劝慰，谓：“太子当无恙，入山寻觅，或能再见。愿王安心！”国王、王后、妃子众宫人，与群臣吏民，踏雪入山。中途，富蓝长者带同五百善信迎面而来，含泪告王，言：“太子昨日投身危崖下，把肉身喂饥牙。今惟有余骨，狼藉在地。”遂返身前去，同到太子舍身处。国王、王后、妃子、宫人与群臣吏民，入声悲号，震动山谷。国王、王后伏太子尸上，心肝痛绝，昏不识人。妃膝行向前，扶头理太子发，泪与声俱出，言：“愿使我身碎如尘粉，不愿意我夫奄忽如今！”时群臣白王：“太子发大菩提心，以肉身布施，救济苦恼众生，非无常怨怼侵逼致死可此，应善为供养。”遂收拾骸骨，出山谷口，就平坦处，积旃檀香，加香苏油，行阇维法。收获舍利，起七宝塔。
