饮①啄②前定，况任牧民③之职，百姓倚为休戚④乎？不有宿缘⑤，安能为治。缘尽则去，非可以人谋胜也。能者有迁调之势，而或以发扬见抑，庸者无迁调之才，而或以真朴极受知，且有甚获上而终磋跌⑥，甚不获上而荷携据者。谋而得，不谋而亦得，愈谋而愈不得，有定命焉。知其为命而勤勤焉，求尽其职，则得失皆可不计，即不幸而遇公过挂碍，可质⑦天地，祖宗可见。寮友姻族不足悔也。

　　【注释】

　　①饮：喝，喝水。

　　②啄：鸟类用嘴叩击并夹住东西。这里指吃东西。

　　③牧民：封建社会指统治人民。

　　④休戚：高兴与悲哀。

　　⑤宿缘：生来就有的缘分。

　　⑥磋跌：差错、失误。

　　⑦质：评判、对质。

　　【译文】

　　连喝水吃饭这类小事都是前世注定的，何况担任与老百姓悲喜相关的官职呢？没有前世注定的缘份，怎么能成为他们的父母官呢？一旦缘份尽了，就应当离开，这决不是人力可以挽回的。有能力的人有升官的势头，但却因为冒尖太快而被压抑不用。那些平庸之才，看来没有升官的希望，但却因他的诚实之貌而被任用。再说，还有那些得上司宠爱，但最终却因所谓的失误而不能升迁的；极不受上司重视，但却被提升的。算计的升了官，不算计的也升了官；算计越深，越没有升官的希望。这都是前世注定的命运。既知这是命运，那就只有勤勤恳恳忠于职守，就什么得失都可以不计较。即使十分不幸因为公事上的过失而得不到升迁，那也可以说上对得起天地祖宗，下对得起同事朋友姻亲家人，没有什么可以后悔的。

　　【评语】

　　过去人常说：死生有命，富贵在天。其实，人不能屈服于命，升迁晋职也并非是运气好。要积极进取，重在业绩。当然，很多事情的发生是多方面因素促成的，情况很复杂。但不管是哪种情况，都应承认人的努力是重要的，它能改变所谓的命。荀子尚说人定胜天，我们怎能只相信命呢？如果说一切都是命里注定，封建社会提倡”勤政”还有什么必要呢？