士人不得以身出治，而佐人为治，势非得已。然岁修所入，实分官俸，亦在官之禄也。

　　食而谋之不忠，天岂有以福之。且官与幕客非尽乡里之戚、非有乡故之欢，厚禀①而宾礼②之，什伯于乡里亲故。谓职守之所击，倚为左右手也。

　　而视其主人这休戚，漠然无所与于其心，纵无天谴，其免人谪乎？故佐治以尽心为本。

　　【注释】

　　①禀：给与谷物。这里指物质待遇。

　　②宾礼：对宾客的礼貌，接待。

　　【译文】

　　读书人不能当官理政，而只辅佐别人，这是情势不得不如此而作出的选择。然而当幕僚所得的收入，实际上也是官俸，因而也算是作官的俸禄。吃别人的饭，又不为别人尽心办事，上天难道会保佑他不成？何况当官者和幕僚之间，并不全都是同乡或亲戚，并不是都有亲朋好友那样的深情厚意，却受到了很高的待遇，其程度甚至十倍、百倍于同乡或亲戚故旧。这是由于主人把维系职守的重任托付给了他，而且把他看成是工作中的左右手而加以信赖倚重。假如受到这种礼遇的幕僚，对他主人的幸福欢乐和忧心悲愁的事却漠不关心，无动于衷，这样的人即使上天不谴责他。也逃不脱人们对他的谴责，正因为如此，辅佐别人治理政务，应该以尽心尽力作为根本原则。

　　【评语】

　　做事尽心，应是竭尽自己所知，自己所能，自己力所能及去完成任务。

　　多为领导分忧解愁，在坏事刚露出端倪的时候就加以补救，并且尽力化害为利。总之，既然受人之托，就应该尽心尽力，尽职尽责地服务，对得起别人的信任。这是做人起码的品德，也是立足社会，受人敬重、被人信任的基础。

　　古人这方面的论述真不少，所谓良禽择枝栖，良臣择主事，谋事以忠，交友以信。一个有为之士如果能遇上一个可以作为的好官，却不去铺佐，不能尽心尽力，实际上也是在销毁自己，在失去一展宏图的机会。