谚云：“好动扶人手，莫开杀人口。”居幕席者，更当三复此言。昔吴兴某以善治钱谷有声，当事某公所慢。曾故人子官浙中大僚，某讦其侵盗阴事，竟成大狱。狱甫定，某忽自啮其舌，至本溃以死。顷读无锡诸类，谷先生洛近稿载其邑人张希促事，尤可鉴也。希仲馆归安令裘鲁青署。归安有民妇与人私。而所私杀其夫者狱具。裘以非同谋，欲出之。时希仲在座大言曰：

　　“赵盾不讨贼为杀君，许世子不尝药为杀父。春秋有诛意之法，是不可纵也。”

　　妇竟论死。后希仲梦一女子拨发持剑，捕膺而至，曰：“我无死法，尔何助之急也？”以刃刺之。

　　旦日其刺处痛甚。自是夜必来，遂归。归数日，鬼复至，愈历。使巫视之，如梦，竟死。夫某公侵盗有据，于法得死，宜为大僚所治，某言非虚妄，特意出于私，尚罹险过。况传闻有未实者乎？若希仲诛意之说，非法家所忍言，宜为鬼难矣。事辈读律佐沼，身当其任，自不得曲法姑宽。如不在其位，又何忍下石耶？

　　【译文】

　　谚语说：“好动扶人手，莫开杀人口”。身居幕席，掌握生杀大权的法官更应当把这句谚语诵之再三。以前吴兴县某人素以善于管理钱谷而闻名，但却被他的一位同事所轻慢。于是怀恨在心，伺机报复。恰好他老朋友的儿子在浙中做了大官，他就揭发曾轻慢过他的同事侵盗官家资财，同事因此而被定成大罪。罪刑刚刚判定，某人忽然自己咬自己的舌头，一直咬到舌根，溃烂致死。刚才读无锡县的各类文书，其中谷洛先生近稿记载他的同乡张希仲一事，尤其可以作为借鉴。希仲是归安县令裘鲁青官署的幕客。归安县有一个民妇与人私通，而与她私通的那个男人杀了她的丈夫，罪案确实，县令裘鲁青因为那民妇不是同谋，要将她释放。当时张希仲在堂，他大声说道：

　　“赵盾不讨伐逆贼就是杀君，许世子不尝药就是杀父，春秋时期有诛杀妄意的法律。这件案子决不可以宽容。”那位民妇最舌竟然以死罪论处。后来，张希仲梦见一个女子怒发直竖、手诗长剑扑胸而来，她说：“法律本不该定我死罪，你为什么要急着置我于死地？”那女子用剑刺张希仲。第二天，张希仲只好回家躲避。回家不几天，那女鬼又寻到，而且更厉害可怕。请巫婆来观察，确实像梦中一样。张希仲竟然就这样死了。那位被判大罪的同事，侵盗官家资财有正据，依法当死，也应该受那位大官的惩办，某人所告虽然不是虚妄之词，但是意图在于泄私愤，他尚且遭受阴鬼祸害，何况那些喜欢传闻臆测不可证实的人呢？像张希仲诛杀妄意的说法，不是法官能忍心说出来的，应该遭阴鬼报复。我们这些人研读法律，辅佐治理，身担其任，自然不能曲法重罚或姑息宽容，如果不在其位，又怎么能忍心落井下石呢？

　　【评语】

　　人应多做善事，宽厚待人，“好动扶人手，莫开杀人口”。利用手中权力泄私愤，图报复，阴谋害人的人，最终也难逃社会舆论的非议，良心道德的谴责。扶危济困是人之本分，救人一命，胜造七级浮图。与人为善，天地自宽；阴谋害人，势必害己。正所谓多行不义必自毙。指望阴间报复固然是无稽之谈，但一个做参某助手的人，假人之手谋私害人，路人切齿，人神共愤，终究逃脱不了法律之严裁，更毋谈有所作为了。