求生二字，崇公仁心曲传于文忠公之笔，实千古法策要诀。法在必死，国有常刑，原非幕友所敢曲纵，其介可轻可重之间者，所争止在片语，而出入甚关重大，此处非设身处地，诚求不可。诚求反复，心有一线生机，可以藉手。余治刑名，佐吏，凡二十六年，入于死者，六人而已。仁和则莫氏之因奸而谋杀亲夫者，钱塘则郑氏之谋杀一家，非死罪二人者，起意及同谋，加功二人；平湖则犯窃而故杀其妻者，有毛氏二人窃盗，临时行强而拒，杀事主者，有唐氏一人，其他无入情实者，皆于初报时与居停①，再三审慎，是以秋审之后，俱得邀恩缓减，是知生固未尝不可求也。

　　【注释】

　　①居停：寄居的处所，后泛指寓所或寄居之家。

　　【译文】

　　“求生”二字，是崇公以仁慈之心，委婉曲折地流传给文忠公的手笔。

　　这两个字，实在是千百年法律政策的要诀。按照法律应亥处以死刑的，就必须处死。国家有着自己固定的法律，原本就不是幕宾敢曲意操纵的。那些介于可以从轻发落，也可从重处理的案件，尽管说虽只有个别言辞的区别，但却关系到犯人是死是活。这种情形，不是设身处地，诚心诚意地去探求，那是难以办到的。诚心诚意地去探求，反反覆覆地去思考，心中只要有一线生的希望，就应为他人主持公道。我掌管刑名辅佐官员，办理公务，共二十六年，判决人犯死刑的，只不过六人罢了。仁和的莫姓妇女，由于奸情而谋杀自己丈夫；钱塘的郑姓女子，谋害了一家人，而参与此案的另两个人均未判死罪，原因在于他们只是参与谋划，有杀人的意图，因而抵了一些罪；在平湖有人由于犯了偷窃罪，而故意杀害自己的妻子；有毛姓二人，因偷窃被人发现拒捕杀人；而杀害主人的人，则有姓唐的一个人。其他罪行没有能符合情实条款的人犯，都在初报时，予以开脱轻罚，因为反复审查，谨慎核实，所以在秋审之后，这些人都沐浴皇恩，被缓决或减免死罪。由此可知，保全别人性命未尝不可争取。

　　【评语】

　　依法的前提下多为犯人着想，多替犯人谋取生机，本是审判官的责任和义务。但为人求生，要因人而异。如果罪犯

　　是屡教不改，做恶多端的恶棍，罪恶昭著，民愤极大，不杀不能平民愤，不杀不能敬戒他人。必须严惩，绝不姑息，绝不手软。而对于那些奋一时之愤，逞片刻之勇，失手伤人或防卫过当的犯人，则应同情，“其罪当诛，其情可悯。”让他们认真学法、知法、畏法，以后不敢再犯法。