首页 -> 2006年第4期
真理的大胆探索者
作者：刘双喜
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挑战
1966年，这个令文明世界惊骇的纪年，在二十世纪的中国揭开了人类历史上旷古未闻的悲剧之页。“文革”的霹雳，像宙斯的雷霆在中国人民头上炸裂。景克宁——本文的主人公，1957年被错划为“右派分子”的他。面对乾坤颠倒的一切，陷入了深深的沉思。他注视着脚下的路。这是一条被扭曲的历史之路。他突然豁然开朗，“反右”以后郁结在他心头的多年困惑，终于找到答案：党被极左思想所牵引，偏离了正确的轨道。从而为林彪、江青为首的涂着各种“革命”画皮的野心家、阴谋家提供了可乘之机。党正在受着惩罚，党内有异己力量，党也在受难中，党也在战斗中。他多年的迷惘一扫而光，精神大振，重新获得了力量，因此，他就直面死亡，自觉地投入了这一场斗争。
景克宁当时以负罪之身，与他的妻子儿女存身古城西安。
“一时强弱在于力，千秋胜负在于理”，欺骗蛊惑终究掩盖不了血写的事实。不少青年，特别是一些大学生，从早期那种惊涛骇浪般的狂热中，逐渐产生了怀疑、思考，也逐渐走向清醒。在景克宁的周围，很快便出现了全国各地串联的大学生。他们带着各种问题，探索着真理。他们既充满着那个时代特有的激情，又表现出那个时代少有的严肃。他们因一度被狂潮冲击得晕头转向而感到羞耻．他们也因盲目追随而感到痛苦；他们在争论中开始理性思考。他们对林彪导演的拜物教式的造神运动，对江青不加掩饰的女皇姿态，投以蔑视的目光。景克宁认为这是“文革”中最早觉悟的一代。他们有的是热情，个个都像喷出岩浆的火山；他们有的是勇气，个个都准备献身牺牲。他们需要理论，需要科学。需要逻辑思维。他们不了解“文革”这个潘多拉盒子是怎样被打开，放出了仇恨与罪恶的怪兽。他们抱着为国除怪灭妖的愿望走进了“文革”迷宫，在苦思冥想出路时却找不到“阿莉阿德尼线团”。应该给他们钥匙。给他们照妖镜。
景克宁启发他们不要停留在感性的善恶判断上。正义的愤怒虽然可贵，却可能导向新的盲目，重要的是认识；认识了才能有真知的锋芒，才能产生一种敢于和群魔挑战的大勇精神。
景克宁启发这些青年学习马克思的经典著作，提出马克思在评论路易·波拿巴政变的问题：“像法国人那样说他们的民族遭受了偷袭那是不够的。”重要的是“还应当说明。为什么三千六百万人的民族，竟会被三个衣冠楚楚的骗子弄得措手不及而毫无抵抗地作了俘虏呢。”在我们这里必须问：为什么亿万中国人民，几千万中国青年，竟然会被林彪、江青这些衣冠楚楚的骗子随心所欲地愚弄和控制呢?对于这些重大问题的探讨和思考，形成了以后被定为“景克宁反革命集团”的“反革命纲领”的《中国社会现状与变革提纲》。
当景克宁引导青年正确思考和透过现象认识本质的时候。他充分估计到死神会随时扑向他。实际上，死亡之门已经打开。但是，为了真理，为了青年不再受益惑，他是在所不惜的。同时，为了他的家人不再担惊受怕，他隐瞒了妻子和儿女。
来到1970年初，林彪声称要“杀一批，关一批，管一批”，并且命令把黑五类——地、富、反、坏、右全部清除出城市。遣返农村改造。他这个清除对象只好携妻挈子于1970年春由古城西安返回山西运城安邑老家。
回到老家不到半年，他突然接到西安来的一封急信。通知他：与他有关系的青年中有七个已被捕。有三人自杀，一人身亡，一人致残，一人幸活，恳嘱他迅急避祸。他的妻子李小梅竟在惊骇中脱口说出：“我早知会有今日!”他才恍然大悟，妻子是早就知情的。
此时此刻，他面临着两种抉择：逃亡或是待捕。这是生死存亡的抉择，他必须立即作出决定，妻子和儿女都在焦急地等待着他的决定。七月炎夏，他手拿《史记》，身披衬衫，坐在他经常劳动的地方不远处的火车道铁轨上陷入沉思。这已是他的一个习惯。他经常坐在铁轨上休息，那轰鸣而来呼啸而去的火车常让他感受到一种力度——是一种强大的撞击力和穿透力!他神往这种力。他坐在那里，田野静悄悄的，他在思考着面临的重大抉择，忘却了一切。突然，他似乎在睡梦中听到了尖厉的汽笛嘶鸣，当他猛然抬头看时，只见列车风驰电掣般地向他迎面冲来，他倾身前扑，一股气浪把他掀翻，列车驶过，他才发现披在身上的衬衫，被卷入铁轨碾成齑粉。这时四周惊呼的人群向他奔来。他却凝视着远去的列车，看着脚下延伸的铁轨，陡然想起了历史发展的铁的法则，他决定了——坐以待捕。
他对妻子说出了自己坐以待捕的决定，并说：“你知道我无处可逃，也不能逃，我要保护青年，这是你能理解的。”妻子在静静地听着。他又补充说：“你一定要相信这一点：多行不义必自毙!林彪、江青绝对长不了，只要我不判死刑，我们一定能团聚!”他看着妻子痛泪盈眶，继续说：“你一定要相信，我一定能活着出来团聚；一定要相信，只要活着就有希望；你一定要记住我常对你说的马克思夫人燕妮的信念——‘永不绝望’!”听到这里，她已经泪如泉涌了。
在稍许平息下来时，他又对妻子说：“现在我要求你一件事。在我被捕的那一天，你千万别哭。只要你不哭，我就能挺住。为什么在那些人面前哭呢?”妻子抬起头来，用她那如水的明眸望着他，低声说：“决不，我决不在任何人面前哭!”而这时他却泣不成声了。他做了一切必要的准备。他特别叮嘱次子：“你现在就是全家的顶梁柱。不要像你大哥，要做一个男子汉大丈夫，照顾好妈妈和弟妹，一定要抬头做人，没有什么可羞耻的。我能相信你吗?”孩子含着泪，握着拳头点着头，他心中一块沉重石头才落了地。
果然，预料中的逮捕来临，抄家、斥问、大折腾。他看到妻子只是搂住惊吓的小女儿，用一种陌生的眼光看着眼前发生的事情。最后，当他被捆绑、铐住押解离家的时候，她竟有力量将他送到巷口，而且居然没有哭。“好一个刚烈女子!”他在心中为她喝彩。
就这样，他别妻离子，走上了赴西安的押解之途。
上了火车。押解者命令景克宁坐在车厢过道，让乘客围观他像围观一头困兽。一些无知儿童拥着、骂着、啐着，有的用果皮、纸屑抛向他。景克宁垂下了头，闭起了眼睛，他被一种巨大的羞辱感所压倒。突然，一个念头涌上心头：“我为什么要忍受这样的羞辱?我不如一头撞死在这里以示抗议!”他环顾周围，寻找着能够撞死的地方。这时，他蓦然想起马克思《自白》中的一句话，当他的女儿问他什么是最可耻的时候，马克思回答：“屈服!”马克思的这句话敲击着他的头脑，唤醒了他的理性，一下子打开了他思想的闸门，他读过的书，记诵的古今中外先哲们的箴语、警句、格言，像喷泉一样奔涌而来：“三军可以夺帅，匹夫不可夺志!”他于是想到孔子，认为一个有智能的人，不应该被任何困境所迷惑。应该保持清醒的头脑去分析判断；一个有修养的人，不应为个人的忧患所苦，而应以天下之忧为忧；一个勇敢的强者，应该一无畏惧，敢于承受打击，迎接挑战。他想起了歌德的一段话：“人生本是一场战斗，真正的幸福不在于目标是否达到，而在于为了达到目标所作的奋斗之中。如果在挫