孙悟空见了道：“呆子，莫乱谈。师父吊在那里不是？你两个慢来，等我去看看。”
着一看，就看出了好几条人命，打死几个强盗后，唐僧于心不忍，就让猪八戒拱出一个坑来，埋了他们，还在一旁罗嗦道：拜惟好汉，听祷原因：念我弟子，东土唐人。奉太宗皇帝旨意，上西方求取经文。适来此地，逢尔多人，不知是何府、何州、何县，都在此山内结党成群。我以好话，哀告殷勤。尔等不听，返善生嗔。却遭行者，棍下伤身。切念尸骸暴露，吾随掩土盘坟。折青竹为香烛，无光彩，有心勤；取顽石作施食，无滋味，有诚真。你到森罗殿下兴词，倒树寻根，他姓孙，我姓陈，各居异姓。冤有头，债有主，切莫告我取经僧人。
八戒笑道：“师父推了干净，他打时却也没有我们两个。”
唐僧真个又撮土祷告道：“好汉告状，只告行者，也不干八戒、沙僧之事。”
但这只是开始，在第二天，强盗们的余党要找孙悟空为自己死去的弟兄报仇，孙悟空大开了杀戒。
唐僧当时在马上，见孙悟空打死许多人，慌得放马奔西。猪八戒与沙和尚，紧随鞭镫而去。孙悟空杀完强盗后就拎着一颗人头追上唐僧，唐僧见了人头，大惊失色，慌得跌下马来，骂道：“这泼猢狲唬杀我也！快拿过，快拿过！”
八戒上前，将人头一脚踢下路旁，使钉钯筑些土盖了。
沙僧放下担子，搀着唐僧道：“师父请起。”
唐僧在地下正了性，心中念起《紧箍儿咒》来，把个孙悟空勒得耳红面赤，眼胀头昏，在地下打滚，只教：“莫念，莫念！”
唐僧念有十余遍，还不住口。孙悟空翻筋斗，竖蜻蜓，疼痛难禁，只叫：“师父饶我罪罢！有话便说，莫念，莫念！”
唐僧却才住口道：“没话说，我不要你跟了，你回去罢！”
孙悟空忍疼磕头道：“师父，怎的就赶我去耶？”
唐僧道：“你这泼猴，凶恶太甚，不是个取经之人。昨日在山坡下，打死那两个贼头，我已怪你不仁。你今日又坏了多少生命，伤了天地多少和气。屡次劝你，更无一毫善念，要你何为！快走，快走！免得又念真言！”
孙悟空只教：“莫念，莫念！我去也！”说声去，一路筋斗云，无影无踪，遂不见了。
这就是孙悟空第三次离开唐僧的情景。
出家人都以慈悲为怀，孙悟空杀的人的确是太多，所以，被唐僧赶走是最正常不过的事情。
但是，孙悟空一走之后就绝不会再去想唐僧的安危，而是总把自己的委屈翻来覆去地倒给别人听。
当他走后，一个假的孙悟空将唐僧打晕在地，若不是唐僧命大，恐怕早已经半道中殒了。哪还有后来的经书三藏呢！
所选择的职业应该是这样
就是最近几年，国外用人单位在选人时出现一种新观念。他们认为，性格比能力重要。他们认为，如果一个人能力不足，可通过培训提高；但一个人的性格与职业不匹配，要改变起来，就困难多了。
孙悟空的性格决定了他不可能给别人打工，他是一个玩劣的猴子，要么自己做老板，要么靠别人养活着。
另外，许多职业专家指出，在选择职业或岗位时，不仅需要了解自己的性格，还须了解自己的兴趣。
有的人对研究自然知识感兴趣；有的人兴趣倾向于情感世界，活跃于人际关系领域；有的人对智力操作感兴趣等等。
不同的职业也需要不同的兴趣特征，一个擅长技能操作的人，在技能操作领域得心应手，如果硬把他的兴趣转移到书本理论上来，他就会感到无用武之地。正是这种兴趣上的差异，构成人们选择职业的重要依据。
孙悟空的兴趣就是游山玩水，打抱不平。偏选择了一个不喜欢强出头的唐僧为老板的团队，只能是不相吻合，常起矛盾。
为什么要谈到兴趣与职业的联系，重要的是如果一个人选择的职业与自己兴趣吻合，那么枯燥的工作也会变得丰富多彩、趣味无穷，就会产生一种动力。
相反，如果一个人的兴趣与职业不吻合，那么这个人的工作就始终是被动的，不会有好业绩，更不会有成功的人生。
另外，在职业选择时，还要特别注意特长与职业的匹配。因为不少人往往将兴趣误认为是特长，这一点一定要搞清楚，否则，你将进入误区，事业难以成功。所以，要想获得事业的成功，还要注意发现你的特长，并将你的特长与职业相匹配。
孙悟空，一个不该选择取经职业的猴子，在取经路上受了那么多苦和委屈倒不必说，最重要的是，他因此会丧失许多自己功成名就的机会。
然而事实上，孙悟空如果不选择保护唐僧去取经，也根本不会从石头缝里出来，佛祖要压人一万年，绝不会在九千九百九十九年时放人出来。
龙宫里的“顿悟”
孙悟空被唐僧骂了一通，就跑到龙宫里喝茶。茶毕，孙悟空往自己后头一看，见后壁上挂着一幅“圯桥进履”的画儿。
孙悟空道：“这是甚么景致？”
龙王道：“大圣您还没有出生前，此事就已经在，故你不认得。这叫做圯桥三进履。”
孙悟空道：“这还是个成语？怎的是三进履？”
龙王道：“此仙乃是黄石公，此子乃是汉世张良。石公坐在圯桥上，忽然失履于桥下，遂唤张良取来。此子即忙取来，跪献于前。如此三度，张良略无一毫倨傲怠慢之心，石公遂爱他勤谨，夜授天书，着他扶汉。后果然运筹帷幄之中，决胜千里之外。太平后，弃职归山，从赤松子游，悟成仙道。大圣，你若不保唐僧，不尽勤劳，不受教诲，到底是个妖仙，休想得成正果。”
孙悟空闻言，沉吟半晌不语。
龙王也是个不长脑袋的家伙，或者是非常想让这个猴子马上离开这里，就继续道：“大圣自当裁处，不可图自在，误了前程。”
悟空道：“莫多话，老孙还去保他便了。”
龙王高兴了，道：“既如此，不敢久留，请大圣早发慈悲，莫要疏久了你师父。”
孙悟空见他催促请行，急耸身，驾着云，别了龙王。正走，却遇着南海菩萨。
菩萨道：“孙悟空，你怎么不受教诲，不保唐僧，来此处何干？”
慌得个孙悟空在云端里施礼道：“向蒙菩萨善言，果有唐朝僧到，揭了压帖，救了我命，跟他做了徒弟。他却怪我凶顽，我才闪了他一闪，如今就去保他也。”
菩萨道：“赶早去，莫错过了念头。”
孙悟空须臾间看见唐僧在路旁闷坐。他上前道：“师父！怎么不走路？还在此做甚？”
三藏抬头道：“你往那里去来？教我行又不敢行，动又不敢动，只管在此等你。”
孙悟空道：“我往东洋大海老龙王家讨茶吃吃。”
唐僧道：“徒弟啊，出家人不要说谎。你离了我，没多一个时辰，就说到龙王家吃茶？”孙悟空笑道：“这算什么，想当年我在花果山时一日游三山五岳。”
唐僧道：“我略略地言语重了些儿，你就怪我，使个性子丢了我去。象你这有本事的， 讨得茶吃； 像我这去不得的，只管在此忍饿，你也过意不去呀！”
行者道：“师父，你若饿了，我便去与你化些斋吃。”
唐僧就耍诡计道：“不用化斋。我那包袱里，还有些干粮，是刘太保母亲送的，你去拿钵盂寻些水来，等我吃些儿走路罢。”
孙悟空就去解开包袱，在那包裹中间见有几个粗面烧饼，拿出来递与师父。又见那光艳艳的一领绵布直裰，一顶嵌金花帽，“这衣帽是东土带来的？”
唐僧就顺口儿答应道：“是我小时穿戴的。这帽子若戴了，不用教经，就会念经；这衣服若穿了， 不用演礼， 就会行礼。”
可怜的孙悟空怎么知道这个一向以得道高僧的和尚会骗人呢？就欢喜道：“好师父，把与我穿戴了罢。”
唐僧道：“只怕长短不一，你若穿得，就穿了罢。”
孙悟空遂脱下旧白布直裰，将绵布直裰穿上，也就是比量着身体裁的一般，把帽儿戴上。三藏见他戴上帽子，就不吃干粮，却默默地念那紧箍咒一遍。
孙悟空感觉到了头疼，叫道：“头痛！头痛！”那师父不住地又念了几遍，把个孙悟空痛得打滚，抓破了嵌金的花帽。
唐僧又恐怕扯断金箍，住了口不念。不念时，他就不痛了。伸手去头上摸摸，似一条金线儿模样，紧紧地勒在上面，取不下，揪不断，已此生了根了。他就耳里取出针儿来，插入箍里，往外乱捎。三藏又恐怕他捎断了，口中又念起来，他依旧生痛，痛得竖蜻蜓，翻筋斗，耳红面赤，眼胀身麻。那师父见他这等，又不忍不舍，复住了口，他的头又不痛了。
孙悟空道：“我这头，原来是师父咒我的。”
唐僧笑道：“你这猴子不好好为我工作，我只能用这个办法。”
孙悟空大叫道：“我不干了，我要回花果山。”
唐僧就又念起咒语来，疼得孙悟空只好违心说道：“我愿意跟随师傅去西天，其实我在龙宫里已经想清楚了，你为什么还要给我戴上这个鬼东西呢。这一定是观音想的法来害我！我找他去！”
唐僧慌张道：“不可！我这差事可是她给的，你要是惹恼了她，她万一不让我去西天，我怎么有脸回东土？你要是敢去，我就念咒语，疼你到死！”
孙悟空只好点头答应，保唐僧西去，无论风吹雨打也要把工作做到最后。
无疑，孙悟空只是为了想出石缝而违心做了开路的工作，在他心里，他是很厌倦这份工作的。只是为了获得身体上的自由，而却放弃了精神上的自由，这是孙悟空的悲哀，也是如来游戏的规则。
选错行业，在现在来说就是选择了一条平庸的路，无论你走出了多远，无论你走得多么费力，你永远不可能创造出大成就来。