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我的所作所为在一定程度上获得了他的信任，只要是他给我的东西，我都宝贝得不得了，我盲目到这种程度，他仅仅把一点心交给我，有时我就自豪地相信我在他心中并不是无所谓的，可是很快的，过度放荡的生活就使我醒悟过来了！
他放荡到这种程度，使得他的邸宅里住满了这一类的仆人，他还在外边豢养了一大批坏蛋，有时他到他们家去，有时他们到他家来，而且这种男色嗜好虽然是恶习，可是并不便宜，因此侯爵浪费了大量金钱。
有时我大胆劝告他这种行为有许多弊病，他毫无反感地听我说，最後他告诉我∶一个人泄上了恶习是无法改正的，恶习会以各种形式出现，会繁衍为适应各种年龄的枝桠，每隔十年会给你一种新的感受，而且会使那些不幸而着迷的人一直厮守恶习到进坟墓为止┅┅如果我谈起他的母亲和他造成她的忧愁，我就只能见到他怨恨、发脾气、恼怒和焦急。
他是无法容忍眼看着早就应该属於他的财产继续长期留在他人手中，他对这位可敬的母亲怀着深仇大恨，他对亲子之情有一种叛逆心理。一个人如果在癖好上能够做到公然违反这个神圣器官的法则，这种第一步犯罪的必然後果将是非常容易地犯其他的罪，难道真的是这样吗？
有时我也使用宗教做武器，我是经常从宗教得到安慰的，因此我也尝试将宗教的好处移场到这个坏人的灵魂里，如果我能够做到同他分享宗教的魅力，那麽大概就能用这种羁绊束缚住他，但是侯爵没有让我在长期内用这种方法对付他。他是我们神秘圣事的公开敌人，是我们教义的坚定的反对者，而且激烈地否认有上帝的存在，德．布鲁萨克先生不仅没有让我改变他，反而想设法来腐蚀我。
他对我说∶“所有的宗教都是从一个错误的原理出发，它们都假定崇拜一个造物主是必要的，殊不知我们这个不朽的世界，同其他在无限的空间漂浮的星球一样，是无也不会有终的，如果大自然的繁殖都是它自身规律所必然产生的结果，如果它永不休止的作用与反作用就是它的本质的必不可少的运动，那麽你毫无根据地给它一个原动力，又有什麽必要呢？”
“索菲，请你相信，你所肯定的造物主只不过是愚昧和专制的产物，强者要奴役弱者的时候，总是说服弱者相信压在他身上的镣铐是经过上帝祝圣的，弱者被贫困害得昏头昏脑时，对强者所说的一切都相信。所有的宗教，都是这种原始谎话的必然结果，应该同这谎言一样，受到蔑视，这些宗教没有一个不带着欺骗和愚昧的标记。我看得很清楚，在所有这些使理智震惊的宗教神话里，只是一些败坏人性的教条。而那些古古怪怪的宗教仪式，只能够引人发笑。索菲，我生下来刚睁开眼睛，就讨厌这一切，我定下守则要将这些东西踏在脚下，我立下誓言在有生之日永远不同这些东西妥协。如果你是讲道理的，你就仿效我吧。”
我回答侯爵说∶“先生，您如果取缔了安慰我的宗教，那就是打破了一个可怜女于最甜蜜的希望。我是坚决听从宗教的教义的，我绝对相信对宗教的一切攻击，都是放荡行为的结果，难道我要为这些使我战栗的诡辩，牺牲我一生中最甜密的信念吗？”
我还根据我的理智，将蕴藏在我心中的其他无数理由添加上去，可是侯爵只是笑，他的歪理，加上他的雄辩，又得到引经据典（我幸而没有读过这些书）的支持，总是能驳倒我的所有理论。浑身美德和满怀慈悲的布鲁萨克夫人，不是不知道她的儿子用不信教的奇谈怪论来为自己的误入歧途作辩护，她经常同我一起长吁短叹；由於她发觉我比别的女佣更通情达理，她很喜欢把她的忧伤倾诉给我听。
可是她儿子对她的态度越来越恶劣了，他已经到了在她面前也不再隐瞒的地步，他的那班为他发泄性欲的危险的坏蛋已经布满在他母亲左右，他还大胆到当着我的脸宣布，如果她再想反对他的癖好，他就当着她的脸表演一次，以这种癖好的美妙来说服她。这一番谈话和这种作为使我悲愤不已，我试着从内心深处找出一些理由来扑灭燃烧着我内心的不幸爱火┅┅然而爱情是不是可以治疗的一种病呢？我费尽力量搜索来扑灭它的理由，只能够使它燃烧得更加旺盛，那个阴险恶毒的布鲁萨克，在我集中起来帮助我憎恨他的种种理由前面，只显得更加可爱。
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